Бувар и Пекюше¶

Бувар и Пекюше — неоконченный роман французского писателя Гюстава Флобера, написанный в жанре философской сатиры. Произведение представляет собой историю двух парижских переписчиков, которые, получив наследство, поселяются в провинции и пытаются последовательно освоить все области человеческого знания, каждый раз терпя крах из-за поверхностности и противоречивости научных идей. Роман считается одним из самых мрачных и интеллектуально насыщенных произведений Флобера, а также своеобразной энциклопедией глупости и ограниченности человеческого разума.

¶История создания

Замысел романа возник у Флобера в 1863 году, когда он, работая над «Воспитанием чувств», задумал сатирическое произведение о двух чудаках, пытающихся объять необъятное. Основой послужили реальные наблюдения писателя за провинциальной жизнью и его собственное разочарование в возможностях науки. В 1872 году, после завершения «Искушения святого Антония», Флобер приступил к систематической работе над «Буваром и Пекюше». Писатель провёл колоссальную подготовительную работу: он изучил более 1500 книг по агрономии, химии, медицине, геологии, археологии, истории, педагогике, философии и другим дисциплинам, чтобы достоверно изобразить попытки героев применить эти знания на практике.

Флобер писал роман с 1872 по 1880 год, но так и не завершил его. Смерть писателя в мае 1880 года прервала работу на середине второй части. В архиве Флобера сохранились подробные планы и черновики, которые позволяют реконструировать замысел. Первое издание романа вышло посмертно в 1881 году, подготовленное племянницей писателя Каролиной Комманвиль и его другом писателем Эдмоном де Гонкуром. Однако в первоначальной публикации отсутствовали многие фрагменты, в том числе знаменитая «Копия» — сборник цитат из прочитанных книг, который герои собирают в конце романа.

¶Сюжет

¶Завязка

Действие происходит во Франции 1830–1840-х годов. Главные герои — Бувар и Пекюше — встречаются случайно на бульваре в Париже. Оба работают переписчиками, оба одиноки, и у обоих внезапно появляется возможность изменить жизнь: Бувар получает наследство от своего отца. Они решают уехать из столицы и купить поместье в Нормандии, в деревне Шавиньоль. С этого момента начинается их череда безуспешных экспериментов.

¶Последовательность неудач

Герои пытаются заниматься сельским хозяйством, но их поля не приносят урожая, а скотина гибнет из-за неправильного ухода. Затем они берутся за садоводство, химию, анатомию и геологию — каждый раз натыкаясь на противоречия между учебниками и реальностью. Бувар и Пекюше изучают медицину и пытаются лечить крестьян, но их методы приводят к ухудшению здоровья пациентов. Они увлекаются археологией, раскапывая окрестности, но находят лишь мусор. Пытаются заняться историей, но запутываются в интерпретациях событий. Пишут литературные произведения, которые никто не хочет публиковать. Занимаются педагогикой, воспитывая двух сирот, но дети становятся испорченными и неуправляемыми. Увлекаются спиритизмом, месмеризмом и френологией, но разочаровываются и в них. В конце концов, после попытки заняться политикой и философией, герои приходят к выводу, что всякое знание относительно и противоречиво.

¶Финал (по замыслу)

По сохранившимся планам, Флобер предполагал, что Бувар и Пекюше, разорившись и потеряв поместье, возвращаются к своей прежней профессии переписчиков. Однако теперь они переписывают не деловые бумаги, а составляют «Копию» — сборник выписок из всех прочитанных ими книг, который должен продемонстрировать абсурдность и глупость человеческих знаний. Этот сборник, по замыслу автора, должен был стать второй частью романа, состоящей из цитат без комментариев. В опубликованном виде роман обрывается на сцене, где герои заказывают себе новый письменный стол и начинают переписывать.

¶Структура и композиция

Роман состоит из одиннадцати глав, каждая из которых посвящена определённой области знаний. Внутри глав Флобер использует приём параллельного повествования: сначала Бувар и Пекюше изучают теорию, затем пытаются применить её на практике, после чего разочаровываются и переходят к следующей теме. Такая циклическая структура подчёркивает бессмысленность их усилий.

Важной особенностью композиции является отсутствие традиционного сюжетного развития. Герои не меняются, не взрослеют, не совершают нравственного выбора. Их единственное движение — это движение по кругу, от одной иллюзии к другой. Флобер намеренно избегает психологизма, сосредотачиваясь на внешних действиях и диалогах, которые часто переходят в абсурд.

¶Главные герои

¶Франсуа Бувар

Бувар — более импульсивный и практичный из двух героев. Он полный, жизнерадостный, склонный к действию. Именно Бувар получает наследство и инициирует переезд в деревню. Он легче увлекается новыми идеями, но быстрее разочаровывается. Его образ олицетворяет наивный энтузиазм, не подкреплённый глубокими знаниями.

¶Жюстен Пекюше

Пекюше — худой, меланхоличный, склонный к рефлексии. Он более методичен и педантичен, часто выступает в роли скептика, но при этом не менее подвержен иллюзиям. Пекюше символизирует рациональный подход, который, однако, приводит к тем же абсурдным результатам.

¶Темы и мотивы

¶Критика науки и прогресса

Основная тема романа — разоблачение претензий науки на истину. Флобер показывает, что научные теории часто противоречат друг другу, а их практическое применение ведёт к катастрофам. Герои, пытаясь следовать учебникам, наносят вред себе и окружающим. Это отражает скептицизм Флобера по отношению к позитивизму XIX века, который провозглашал всемогущество науки.

¶Глупость как универсальное свойство

Флобер не высмеивает конкретных людей, а показывает глупость как фундаментальное свойство человеческого существования. Бувар и Пекюше не являются злодеями или идиотами — они обычные люди, которые, как и все, пытаются понять мир. Их трагедия в том, что мир не поддаётся пониманию, а любые попытки его систематизировать обречены на провал.

¶Энциклопедия глупости

Роман построен как каталог заблуждений, ошибок и нелепостей, которые герои извлекают из книг. Флобер включил в текст множество цитат из реальных научных трудов, показывая, что даже уважаемые авторы могут писать бессмыслицу. Эта тема достигает апогея в «Копии», где из контекста вырваны самые абсурдные утверждения.

¶Стиль и язык

Флобер использует в романе свойственный ему стиль «точного слова» (le mot juste), но с элементами пародии. Описания научных экспериментов даны с педантичной точностью, что усиливает комический эффект. Диалоги героев часто представляют собой пересказ прочитанных книг, что создаёт ощущение, будто они говорят не своими словами, а цитатами. Язык романа насыщен терминами из разных областей знания, что делает его сложным для чтения, но одновременно ироничным.

¶Критика и восприятие

Современники Флобера восприняли роман неоднозначно. Одни критики, как Эмиль Золя, восхищались масштабом замысла, другие, как Жорж Санд, считали произведение слишком мрачным и пессимистичным. После смерти Флобера роман долгое время оставался в тени его более известных произведений, таких как «Мадам Бовари» и «Воспитание чувств».

В XX веке интерес к «Бувару и Пекюше» возродился. Философы и литературоведы, такие как Жорж Батай и Мишель Фуко, увидели в романе предвосхищение постмодернистской критики знания. Роман стал рассматриваться как одно из первых произведений, ставящих под сомнение саму возможность объективной истины. В России роман был впервые переведён в 1930-х годах, но полный перевод, включающий «Копию», вышел только в 1990-е годы.

¶Влияние на культуру

«Бувар и Пекюше» оказал влияние на многих писателей XX века, в том числе на Хорхе Луиса Борхеса, который называл роман «энциклопедией абсурда». В кинематографе мотив двух чудаков, пытающихся освоить все науки, использован в фильме «Бувар и Пекюше» (1972, режиссёр Жан-Пьер Маршан). В современной литературе отсылки к роману встречаются в произведениях Умберто Эко, особенно в «Маятнике Фуко», где также исследуется тема бесконечного поиска знаний.

¶Источники

• Флобер Г. Бувар и Пекюше. — М.: Наука, 1990. — (Литературные памятники).
• Барт Р. Нулевая степень письма. — М.: Академический проект, 2008.
• Набоков В. В. Лекции по зарубежной литературе. — М.: Независимая газета, 1998.
• Женетт Ж. Фигуры: Работы по поэтике. — М.: Изд-во им. Сабашниковых, 1998.
• Фуко М. Слова и вещи: Археология гуманитарных наук. — СПб.: A-cad, 1994.