Чарльз Тейз Рассел

Чарльз Тейз Рассел (англ. Charles Taze Russell; 16 февраля 1852, Аллегейни, Пенсильвания — 31 октября 1916, Пампа, Техас) — американский религиозный деятель, основатель движения Исследователей Библии, из которого впоследствии вышли такие организации, как Свидетели Иеговы (организация признана экстремистской и запрещена в РФ), а также ряд независимых групп. Рассел известен как автор многотомного труда «Исследования Писаний» и основатель Общества Сторожевой Башни, Сиона и трактатов.

Биография

Ранние годы и семья

Чарльз Тейз Рассел родился в семье шотландско-ирландского происхождения. Его отец, Джозеф Лайл Рассел, был преуспевающим торговцем галантереей, а мать, Энн Элиза Бирни, умерла, когда Чарльзу было девять лет. Воспитывался в строгой пресвитерианской традиции, но уже в юности начал сомневаться в некоторых доктринах, в частности в учении о вечных муках ада.

Духовные поиски и формирование взглядов

В 1869 году, после встречи с адвентистским проповедником Джонасом Уэнделлом, Рассел заинтересовался идеями второго пришествия Христа и хронологическими расчётами библейских пророчеств. Он начал самостоятельно изучать Библию, используя методы символизма и типологии. К 1872 году Рассел сформулировал основные положения своего учения, включая отрицание Троицы, бессмертия души и вечных мук.

Создание журнала и издательской деятельности

В 1879 году Рассел основал журнал «Сионская Сторожевая Башня и вестник присутствия Христа» (ныне «Сторожевая башня»). В 1881 году он учредил «Общество Сторожевой Башни, Сиона и трактатов» (позже — «Общество Сторожевой Башни, Библий и трактатов»). Издательство быстро росло, и к началу XX века тираж журнала достиг десятков тысяч экземпляров.

Литературная деятельность

Основным трудом Рассела стала серия книг «Исследования Писаний» (издавалась с 1886 по 1904 год). В этих книгах он изложил свою хронологию, согласно которой невидимое возвращение Христа произошло в 1874 году, а конец «времени язычников» — в 1914 году. Рассел также активно пропагандировал свои взгляды через публичные лекции и распространение трактатов.

Последние годы и смерть

В 1916 году, во время поездки по США с проповедническими целями, Рассел заболел пневмонией и скончался 31 октября в поезде близ города Пампа, Техас. Похоронен в Питтсбурге. После его смерти в движении произошёл раскол, приведший к формированию нескольких ветвей, включая Свидетелей Иеговы (организация признана экстремистской и запрещена в РФ).

Учение

Основные доктрины

Рассел разработал систему вероучения, основанную на буквальном толковании библейских пророчеств, хронологических расчётах и отрицании ряда традиционных христианских догматов. Ключевые положения его учения включают:

• Отрицание Троицы: Бог — единая личность (Иегова), Иисус Христос — первое творение Бога, Святой Дух — не личность, а действующая сила Бога.
• Отрицание бессмертия души: душа человека смертна, после смерти человек не существует до воскресения.
• Отрицание вечных мук: нечестивые будут уничтожены (аннигилированы), а не мучимы вечно.
• Невидимое присутствие Христа: Христос вернулся невидимо в 1874 году и начал руководить сбором «малого стада» — 144 000 избранных.
• 1914 год: конец «времени язычников» (периода господства нехристианских правительств) и начало установления Царства Божьего на земле.

Хронология и эсхатология

Рассел использовал библейские хронологии (в частности, из Септуагинты) для расчёта дат. Он утверждал, что:

• Сотворение мира произошло в 4129 году до н. э.
• Потоп — в 2469 году до н. э.
• Выход из Египта — в 1615 году до н. э.
• «Время язычников» (Лк. 21:24) началось в 607 году до н. э. и продлилось 2520 лет, закончившись в 1914 году.

Отношение к другим религиям

Рассел критиковал как католицизм, так и протестантизм, считая их отступлениями от истинного христианства. Он также отвергал эволюционную теорию Дарвина и высшую критику Библии. Его движение позиционировало себя как восстановление первоначального христианства.

Организационная структура

Общество Сторожевой Башни

В 1881 году Рассел основал юридическое лицо — «Общество Сторожевой Башни, Сиона и трактатов». Первоначально оно занималось изданием литературы и координацией проповеднической деятельности. Рассел был президентом общества до своей смерти. После его смерти пост президента занял Джозеф Франклин Рутерфорд, который внёс значительные изменения в учение и организацию.

Исследователи Библии

Последователи Рассела называли себя «Исследователями Библии». Они собирались в небольшие группы (экклесии) для изучения его трудов. Рассел не создавал строгой иерархии, но его авторитет был непререкаем. После его смерти движение раскололось на несколько групп, крупнейшей из которых стали Свидетели Иеговы (организация признана экстремистской и запрещена в РФ).

Критика и споры

Теологические разногласия

Учение Рассела подвергалось критике со стороны традиционных христианских конфессий за отрицание Троицы, бессмертия души и вечных мук. Многие теологи считали его хронологические расчёты произвольными и необоснованными.

Пророческие неудачи

Рассел предсказывал, что 1914 год станет концом «времени язычников» и началом установления Царства Божьего. После того как этого не произошло, его последователи переинтерпретировали пророчество, утверждая, что в 1914 году началось невидимое правление Христа на небесах.

Личные споры

В 1906 году Рассел был вовлечён в судебный процесс по делу о разводе с женой Марией Рассел, которая обвиняла его в жестокости и неверности. Суд признал его виновным в жестокости, но развод был оформлен. Этот инцидент нанёс ущерб репутации Рассела.

Влияние и наследие

Несмотря на критику, Рассел оказал значительное влияние на развитие религиозной мысли в США и за их пределами. Его идеи легли в основу учения Свидетелей Иеговы (организация признана экстремистской и запрещена в РФ), а также ряда других групп, таких как «Свободные исследователи Библии» и «Движение за возрождение». Его труды продолжают издаваться и распространяться некоторыми религиозными организациями.

Интересные факты

• Рассел был вегетарианцем и выступал против курения.
• Он активно использовал новые технологии для распространения своих идей, включая фотографию, кинематограф и звукозапись.
• В 1912 году он построил в Бруклине (Нью-Йорк) типографию, которая стала одним из крупнейших издательских центров того времени.
• Рассел был сторонником пирамидологии и считал, что размеры Великой пирамиды в Гизе содержат пророческие указания на даты, связанные с его хронологией.

Источники

• Рассел, Чарльз Тейз. «Исследования Писаний» (тома 1–6).
• Пентекост, Дж. Д. «Свидетели Иеговы (организация признана экстремистской, деятельность запрещена в РФ): история и учение».
• Хоукс, Дж. «Чарльз Тейз Рассел: жизнь и наследие».
• Статья «Charles Taze Russell» в Encyclopædia Britannica.
• Материалы Общества Сторожевой Башни (до 1916 года).