Дакия

Дакия — историческая область в Центральной и Юго-Восточной Европе, а также античное царство, существовавшее на территории современных Румынии, Молдавии, восточной Венгрии, западной Украины и южной Словакии. Основным населением региона были даки — народ индоевропейского происхождения, близкий фракийцам. Дакийское царство достигло расцвета в I веке до н. э. — начале II века н. э. при царе Децебале, после чего было завоёвано Римской империей в ходе двух Дакийских войн (101—102 и 105—106 годы н. э.) и преобразовано в римскую провинцию.

География и пределы

Географически Дакия располагалась в Карпато-Дунайском регионе. Её естественными границами служили: на севере — Карпатские горы, на юге — река Дунай, на западе — река Тиса, на востоке — река Днестр. В различные периоды границы смещались; в эпоху расцвета Децебала дакийские владения простирались от современной Буковины до Балканских гор. На юге Дакия граничила с Мёзией и Фракией (римскими провинциями), на западе — с землями иллирийцев и кельтских племён (языги, бастарны), на востоке — с сарматскими племенами (роксоланы). Внутренняя область включала Трансильванское плато, Мунтению, Олтению и часть Молдовы.

История

Доримский период

Первые следы человеческой деятельности на территории Дакии относятся к эпохе неолита (культура Кукутени-Триполье). В бронзовом веке регион заселили племена фракийского круга. Этноним «даки» впервые встречается в античных источниках (Геродот, V век до н. э.) как название воинственного народа, жившего к северу от Дуная. В IV—III веках до н. э. на территории Дакии распространилась латенская культура, связанная с кельтами, оказавшими влияние на дакийский материальный быт.

Первое государственное образование даков сложилось около 80 года до н. э., когда вождь Буребиста объединил большинство дакийских племён. При Буребисте Дакия достигла значительной военно-политической мощи: он совершал набеги на римские владения (доходил до Адриатики) и разрушал города греческих колоний (Ольвия). После смерти Буребиста (около 44 года до н. э.) единое царство распалось на несколько племенных объединений.

Царство Децебала (87—106 гг. н. э.)

Ко второй половине I века н. э. дакийские племена вновь консолидировались под властью царя Децебала (правил с 87 по 106 год). Децебал вёл успешные войны против Римской империи: в 87 году даки разбили римскую армию наместника Мёзии Корнелия Фуска (сражение при Тапах). Позже римлянам пришлось заключить с ним мир на условиях выплаты дани и признания Дакии независимым царством. Это противоречило римской доктрине «неделимости империи», и император Траян решил покончить с Дакией.

Дакийские войны Траяна (101—106 гг.)

Первая Дакийская война (101—102 гг.) завершилась победой римлян: Децебал признал верховную власть Рима, уступил часть территории и обязался не вести самостоятельной внешней политики. Однако в 105 году Децебал нарушил договор, возобновил нападения и вторгся в римскую Мёзию.

Вторая Дакийская война (105—106 гг.) закончилась полным разгромом даков. Децебал покончил с собой, а его столица Сармизегетуза была взята и разрушена римлянами. Дакию превратили в провинцию Римской империи. Римский форум Траяна в Риме украшен знаменитой колонной Траяна, рельефы которой подробно изображают ход обеих войн.

Римская провинция (106—275 гг.)

После завоевания Дакия была колонизирована переселенцами из Италии, Греции, Малой Азии и других провинций. Основными городами провинции стали: Сармизегетуза (перестроенная как Colonia Ulpia Traiana Augusta Dacica), Апулум (современная Алба-Юлия), Поролиссум и Дробета. Римляне развивали добычу золота (рудники в Трансильвании, особенно район города Дева), сельское хозяйство, торговлю по Дунаю.

Для защиты границ от набегов готов и других варваров римляне построили систему лимесов (валов и крепостей) — Дакийский лимес. Однако под давлением миграций готов и в связи с внутренними проблемами империи уже в 271—275 годах император Аврелиан принял решение оставить Дакию (так называемая «эвакуация Дакии»). Римские легионы и гражданские власти вывели из провинции, а название Дакии было перенесено на новую провинцию у Балкан («Дакия Аврелиана», южнее Дуная).

Постримский период (III—VII вв.)

После ухода римлян на территории Дакии распространились племена вестготов, гепидов, карпов, а затем гуннов. В VI—VII веках регион заселили славянские племена и, по некоторым версиям, предки румын (валахов) сохраняли элементы романизированного населения. Само название «Дакия» вышло из употребления, но позже в Средние века и Новое время использовалось как учёное или поэтическое обозначение Румынии и Молдавии.

Общество и культура

Даки вели оседлый образ жизни, занимались земледелием (пшеница, просо), скотоводством, разработкой металлов (железо, золото, серебро). Ремёсла включали кузнечное дело, гончарство, ткачество. Дакийские гончарные изделия и оружие высоко ценились соседями.

Социальная структура была иерархической: высшую знать составляли тарабосты (царские советники), за ними следовали театы (аристократы) и свободные воины, ниже — ремесленники и земледельцы. Рабство было развито слабее, чем в античном Средиземноморье; основную рабочую силу составляли свободные общинники.

Религия даков носила политеистический характер, но видное место занимал культ бога Замолксиса (или Залмоксиса). Замолксис по описанию Геродота — божество, связанное с загробным миром, бессмертием и мудростью. Даки верили, что после смерти душа попадает к Замолксису, поэтому воины не боялись гибели. Культ сопровождался обрядами жертвоприношений, постом и практиками экстатических состояний.

Археологическое наследие

Крупнейший археологический памятник дакийской цивилизации — Сармизегетуза Регия (в горах Орэштие, Румыния). Это комплекс из крепостей и святилищ, построенных из мегалитических блоков без использования связующего раствора, характерных для дакийских «круглых святилищ». На территории комплекса найдены многочисленные клады золотых предметов (лунные подвески, фиалы, браслеты), отражающие высокое ювелирное мастерство.

Другие значимые объекты: городища Блэжь, Комана, Переуш, а также рудники по добыче золота в районе Брад и Риу-де-Морий (Румыния). Римские памятники провинциального периода — колонна Траяна в Риме, остатки моста через Дунай (Tropaeum Traiani) на юге Румынии.

Влияние и мифология

В XIX—XX веках идея Дакии активно использовалась в рамках строительства румынской национальной идентичности. Дакия стали считать предков румын, а дакийское наследие — частью «коренной» румынской культуры, якобы уцелевшей, несмотря на римскую колонизацию. Это отражено в литературе (роман «Даки» М. Садовяну, «Сармизегетуза» Э. Доничу), кинематографе (фильм «Даки» 1967 г., режиссёр С. Николаеску) и официальной историографии.

В современной науке дакийская проблематика остаётся дискуссионной: споры ведутся о степени романизации населения Дакии, о реальных границах царства и о соотношении даков с другими фракийскими племенами.

Источники

• Геродот. «История» (книга IV, упоминания о даках и Замолксисе).
• Кассий Дион. «Римская история» (книги LXVIII–LXIX, описание войн Децебала и Траяна).
• Иордан. «О происхождении и деяниях гетов» (геты отождествлялись с даками).
• «Жизнь двенадцати цезарей» Светония (биография Траяна).
• Материалы археологических раскопок в Сармизегетузе, Трансильвании и Олтении (публикации Музея дакийской цивилизации, Дева, Румыния).
• Современные обобщающие труды: В. В. Латышев, «Дакия и римляне» (изд. 1960); И. Г. Урсу, «Дакия античная» (Кишинёв, 1970); Д. Берчу, «Даки» (Бухарест, 1978); К. Д. Габуния, «Рим и даки» (Тбилиси, 1983).