Дервиш в исламской традиции¶

Дервиш — в исламской традиции человек, избравший путь духовного совершенствования через аскетизм, отшельничество или жизнь в братстве единомышленников. Термин происходит от персидского слова дарвеш, означающего «бедняк», «нищий» или «странник». В широком смысле дервишами называют членов суфийских орденов (тарикатов), а также странствующих подвижников, отказавшихся от мирских благ ради служения Богу. Дервишество распространено преимущественно в странах Ближнего и Среднего Востока, Центральной Азии, Северной Африки, а также в регионах с историческим присутствием ислама, включая отдельные территории России.

¶Происхождение и история

Институт дервишества сформировался в рамках суфизма — мистического направления в исламе, возникшего в VIII–IX веках. Ранние суфии практиковали аскетизм (зухд), отказываясь от собственности, семьи и социальных связей ради внутреннего очищения. Со временем вокруг наиболее авторитетных наставников (шейхов, пиров) стали складываться устойчивые общины, что привело к образованию тарикатов — суфийских братств со своей иерархией, уставом и методикой духовной практики.

К XII–XIII векам дервишество оформилось как массовое явление. Крупнейшие ордена — кадирийя, накшбандийя, чиштийя, мавлавия, бекташийя — получили распространение от Марокко до Индии. На территориях, входивших в состав Российской империи, суфийские братства активно действовали на Кавказе, в Поволжье и Средней Азии.

¶Классификация

Дервишей принято разделять по образу жизни и характеру практики.

Отдельно выделяют категорию «опьянённых» и «трезвых» — по типу мистического опыта: первые выражают экстатическое состояние громкими песнопениями и движениями, вторые придерживаются сдержанности и самоконтроля.

¶Духовная практика

Основу пути дервиша составляет зикр — поминание имени Бога, совершаемое индивидуально или коллективно. Различают громкий зикр (джахри) и тихий (хафи), что во многом определяет облик ордена. Помимо зикра, практикуются пост, ночные бдения, чтение Корана, размышление (муракаба) и послушание наставнику.

Важное место занимает concept фана — растворение личного «я» в божественном, и следующая за ним бака — пребывание в Боге. Достижение этих состояний считается целью многолетнего подвижничества.

¶Одежда и атрибуты

Внешний облик дервиша символичен. Хирка — грубая накидка из шерсти — знак отказа от роскоши. Колпак (тадж) различается по форме у разных орденов и указывает на принадлежность к братству. Чётки (тасбих) служат для отсчёта зикра. Странствующие дервиши нередко носят посох и чашу для подаяния (кашкуль).

¶Мавлавия и традиция кружения

Наибольшую известность в мире получил орден мавлавия, основанный в XIII веке персидским поэтом и мыслителем Джалаладдином Руми. Практика этого братства включает сама — музыкально-танцевальную церемонию, в ходе которой участники вращаются вокруг своей оси. Кружение рассматривается как символическое движение планет и способ достижения внутреннего сосредоточения. Именно эта традиция дала дервишам прозвание «кружащиеся».

¶Дервишество на территории России

Суфийские братства исторически присутствовали в Дагестане, Чечне, Ингушетии, Кабардино-Балкарии, Татарстане и Башкортостане. На Северном Кавказе заметную роль играли накшбандийя и кадирийя, в Поволжье — накшбандийя и ясавия. Дервишские практики оказали влияние на местную духовную культуру, литературу и обрядовую традицию. В советский период деятельность тарикатов была существенно ограничена, однако часть общин сохранилась, а с конца XX века наблюдается возрождение интереса к суфийскому наследию.

¶Значение и восприятие

Дервиш в исламской культуре — фигура многозначная. В классической поэзии (Руми, Хафиз, Саади) он выступает символом смирения, внутренней свободы и отрешённости от суетного. В то же время в разные эпохи встречалось критическое отношение к отдельным странствующим дервишам, обвинявшимся в тунеядстве или показной набожности. Официальное духовенство нередко относилось к крайним формам аскетизма настороженно.

В новейшее время образ дервиша вошёл в мировую культуру через литературу, музыку и кинематограф, став одним из узнаваемых символов суфизма и восточной духовности.

¶Интересные факты

• Персидское дарвеш родственно русскому слову «бедный» через индоевропейский корень.
• Орден мавлавия дал начало практике, которую ЮНЕСКО включила в список нематериального культурного наследия человечества.
• В Средней Азии дервишей иногда называли каландарами — по названию особенно аскетичного течения.
• Джалаладдин Руми, чьё наследие связано с дервишеством, считается одним из самых читаемых поэтов мира.

Источники: энциклопедические словари по исламу и религиоведению, работы по истории суфизма, материалы по этнографии народов Кавказа и Средней Азии.