Десятинная церковь

Десятинная церковь (также известная как церковь Успения Пресвятой Богородицы) — первый каменный храм Древнерусского государства, построенный в Киеве на Старокиевской горе в конце X века по приказу князя Владимира Святославича. Название происходит от десятины — церковной подати, которую князь установил в пользу храма. Церковь была разрушена во время монгольского нашествия на Русь в 1240 году и до настоящего времени не восстановлена в первоначальном виде, сохранившись лишь в виде фундаментов и археологических остатков.

История

Строительство и освящение

Строительство Десятинной церкви началось вскоре после Крещения Руси в 988 году. По данным «Повести временных лет», князь Владимир «помысли создати церковь камену святыя Богородица» и пригласил для этого византийских мастеров. Храм был заложен на месте языческого капища, где ранее стояли идолы Перуна и других божеств. Строительство велось с 989 по 996 год. Освящение церкви состоялось 12 мая 996 года, и в неё были перенесены мощи святого Климента, папы Римского, и его ученика Фива, привезённые князем из Корсуни (Херсонеса).

Учреждение десятины

Сразу после освящения Владимир издал устав, по которому на содержание церкви и её клира отчислялась десятая часть княжеских доходов — «десятина». Это дало храму название. Десятина собиралась с княжеских городов, судебных пошлин и дани. Церковь стала центром церковного управления и местом хранения княжеской казны. Первым настоятелем, по некоторым данным, был Анастас Корсунянин, который участвовал в строительстве.

Роль в политической жизни

Десятинная церковь служила усыпальницей киевских князей. В ней были похоронены княгиня Ольга (её мощи перенесены из Вышгорода), сам Владимир Святославич (умер в 1015 году), его жена Анна Византийская, а также князья Изяслав Ярославич, Ростислав Мстиславич и другие. В 1044 году по приказу Ярослава Мудрого в церкви были крещены и перезахоронены останки князей Ярополка Святославича и Олега Святославича — братьев Владимира, погибших в междоусобице. Храм неоднократно упоминался в летописях как место важных политических событий: здесь происходили княжеские съезды, оглашались указы, принимались послы.

Разрушение и утрата

В 1240 году, во время осады Киева монгольскими войсками хана Батыя, Десятинная церковь стала последним оплотом обороны города. Защитники укрылись в храме и на его сводах. От тяжести людей и от ударов стенобитных орудий (таранов) стены рухнули, похоронив под обломками всех находившихся внутри. Церковь была полностью разрушена и более не восстанавливалась в средневековый период.

Архитектура и устройство

Планировка

Десятинная церковь представляла собой крестово-купольный храм, типичный для византийской архитектуры X века. По реконструкциям археологов, она была трёхнефной, с тремя апсидами на восточной стороне. Размеры фундамента составляли около 35,6 метра в длину и 30,4 метра в ширину. Центральный купол опирался на четыре столба, что создавало в интерьере крестообразное пространство. С трёх сторон (с запада, севера и юга) к храму примыкали галереи-обходы, что делало его одним из самых больших зданий Восточной Европы того времени.

Материалы и техника

Стены были сложены из плинфы — тонкого обожжённого кирпича византийского образца, с использованием техники «с утопленным рядом» (чередование рядов кирпича и камня на известковом растворе с примесью цемянки — толчёного кирпича). Фундаменты — из крупных валунов на известковом растворе. Полы были выложены мозаикой и поливными керамическими плитками. Внутренние стены украшали фрески и мозаики, выполненные греческими мастерами.

Декоративное убранство

Судя по фрагментам, найденным при раскопках, храм был богато декорирован. Сохранились куски мозаичной смальты (стеклянные кубики) синего, зелёного, золотого цветов, а также обломки фресок с изображениями святых. Пол был вымощен мраморными плитами, привезёнными из Византии, что дало основание летописцам называть церковь «мраморной». Внутри находились иконы, драгоценная утварь и книги, в том числе переданные из Корсуни.

Археологические исследования

Первые раскопки

После разрушения в XIII веке руины Десятинной церкви постепенно зарастали и покрывались культурным слоем. В XVI—XVII веках на этом месте стояли деревянные постройки, а фундаменты использовались как каменоломня. Первые научные раскопки были проведены в 1824 году по инициативе киевского митрополита Евгения (Болховитинова). Археолог Константин Лохвицкий вскрыл часть фундаментов, обнаружив остатки стен, мозаик и захоронений.

Работы XIX — начала XX века

В 1828—1842 годах на месте древнего храма по проекту архитектора Василия Стасова была построена новая церковь в русско-византийском стиле (так называемая «Новая Десятинная церковь»). При её строительстве были вскрыты и частично уничтожены остатки древнего фундамента. В 1908—1914 годах археолог Дмитрий Милеев провёл масштабные раскопки, которые позволили уточнить планировку и размеры первоначального храма. Он зафиксировал остатки трёх апсид, галерей и княжеских гробниц.

Советский и современный период

В 1930-х годах «Новая Десятинная церковь» была снесена советскими властями. В 1938—1939 годах археологическая экспедиция под руководством Михаила Каргера провела полное вскрытие фундаментов древней церкви. Были найдены многочисленные фрагменты фресок, мозаик, архитектурные детали (капители, карнизы), а также остатки саркофагов. В 1990-х — 2000-х годах раскопки продолжались под руководством Института археологии Национальной академии наук Украины. В 2005—2011 годах фундаменты были законсервированы и частично музеефицированы, над ними сооружён стеклянный павильон.

Современное состояние и значение

Сегодня от Десятинной церкви сохранились только фундаменты, расположенные в историческом центре Киева, на улице Владимирской, рядом с Национальным музеем истории Украины. Остатки храма являются объектом культурного наследия национального значения. В 2020-х годах велись дискуссии о возможном воссоздании церкви, однако проект не был реализован из-за археологических и градостроительных споров. Десятинная церковь считается одним из главных символов принятия христианства на Руси и памятником древнерусского зодчества. Её архитектурные и художественные традиции оказали влияние на строительство последующих каменных храмов Киевской Руси, таких как Софийский собор в Киеве.

Источники

• Повесть временных лет (Лаврентьевская летопись).
• Каргер М. К. Древний Киев. — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1958. — Т. 1.
• Раппопорт П. А. Русская архитектура X—XIII вв. Каталог памятников. — Л.: Наука, 1982.
• Толочко П. П. Древнерусские каменные храмы X—XIII вв. — Киев: Наукова думка, 1982.
• Михайловский В. А. Десятинная церковь в Киеве: история и археология. — Киев: Институт археологии НАНУ, 2011.