Дэвид Рисман

Дэвид Рисман (англ. David Riesman; 22 сентября 1909, Филадельфия, Пенсильвания — 10 мая 2002, Бингемтон, штат Нью-Йорк) — американский социолог, юрист и социальный критик. Наиболее известен своей книгой «Одинокая толпа» (1950), в которой он проанализировал изменение социального характера в современном западном обществе, выделив три его исторических типа: ориентированный на традицию, ориентированный на себя и ориентированный на других. Рисман оказал значительное влияние на американскую социологию, культурологию и социальную психологию второй половины XX века.

Биография

Дэвид Рисман родился в еврейской семье врача и профессора медицины. Его отец, Соломон Рисман, был известным терапевтом и историком медицины. Дэвид окончил Гарвардский колледж (1931), где изучал биохимию, а затем Гарвардскую школу права (1934). После окончания юридического образования он работал клерком у судьи Верховного суда США Луи Брандейса (1935–1936), что оказало глубокое влияние на его взгляды на демократию и гражданское общество.

В 1937–1941 годах Рисман занимался юридической практикой в Бостоне, параллельно преподавая в юридической школе. В годы Второй мировой войны он служил в Управлении военной информации. После войны его научные интересы сместились от права к социологии. С 1946 года он работал на факультете социологии Чикагского университета, где совместно с Нельсоном Глэйзером и Реуэлем Денни создал свой главный труд — «Одинокую толпу» (1950). До этого книга выдержала более двадцати переизданий и была переведена на многие языки, включая русский.

В 1958 году Рисман вернулся в Гарвард, где занял должность профессора социальных наук. На протяжении последующих десятилетий он занимался исследованиями в области высшего образования, студенческой культуры, политического поведения и социальной дифференциации. Рисман был избран президентом Американской социологической ассоциации в 1966 году и являлся активным публичным интеллектуалом. Он скончался в возрасте 92 лет в доме престарелых в Бингемтоне.

Основные идеи: «Одинокая толпа»

Книга «Одинокая толпа» (The Lonely Crowd, 1950, второе издание — 1969) считается ключевым социологическим трудом второй половины XX века. Её центральная тема — изменение социального характера в результате перехода от доиндустриального к индустриальному и постиндустриальному обществу. Рисман выделил три исторических типа социального характера:

Традиционно-ориентированный тип

Характерен для традиционных аграрных обществ. Поведение человека жёстко детерминировано обычаями, ритуалами и приверженностью к своей социальной группе (семье, клану, касте). Индивидуальный выбор почти отсутствует, социальный контроль осуществляется через страх нарушения традиции. Этот тип, по мнению Рисмана, господствовал в истории человечества до эпохи Возрождения и Реформации.

Изнутри-ориентированный тип

(Inner-directed type). Формируется в период раннего капитализма и индустриализации. Основой внутренней регуляции служит «внутренний компас» — система ценностей, усвоенных в детстве через авторитет родителей и религиозные нормы. Человек этого типа ориентирован на достижение долгосрочных целей, упорство, самоконтроль, инициативу и экономическую независимость. Классический пример — «капиталистический дух» Вебера. Рисман связывал его с ростом городов, протестантской этикой и снижением влияния традиции.

Извне-ориентированный тип

(Other-directed type). Возникает в обществах развитого капитализма и массового потребления (середина XX века). Основной ориентир поведения — мнение и ожидания окружающих: peer groups (группы равных), соседи, референтные группы, масс-медиа и «культура потребления». Человек этого типа пластичен, приспосабливаем, озабочен социальным одобрением, престижем, популярностью и «самопродвижением». Его цели не фиксированы раз и навсегда, а легко меняются под влиянием рекламы, моды и массовой коммуникации. Именно этот тип Рисман назвал «одинокой толпой» — множеством людей, лишённых внутренних твёрдых ориентиров, но при этом остро переживающих чувство внутренней пустоты и зависимости от внешнего подтверждения. Книга стала пророчеством о наступлении эпохи «общества спектакля».

Поздние работы и критика

После «Одинокой толпы» Рисман продолжал развивать свои идеи в работах «Лица в толпе» (1952, совместно с Н. Глэйзером) и «Индивидуализм пересмотренный» (1954). В 1960–1970-е годы он сосредоточился на изучении высшего образования в США: книга «Академическая революция» (1968, совместно с К. Кларком) анализировала профессионализацию и бюрократизацию университетов.

Рисман также писал о проблемах демократии, участия граждан и уязвимости либеральных институтов. Его подход отличался эссеистским стилем, исторической эрудицией и отказом от строгих статистических методов, что вызывало критику со стороны позитивистски настроенных социологов за «недостаточную научность» и субъективизм. В то же время его работы, в первую очередь «Одинокая толпа», оказали огромное влияние на культурную критику и западное самосознание.

Влияние и наследие

Рисман считается одним из крупнейших американских социальных мыслителей второй половины XX века. Его типология социального характера предвосхитила более поздние теории постмодернизма, работы Эриха Фромма («Бегство от свободы», «Иметь или быть») и Мишеля Фуко. Критика «извне-ориентированного» типа нашла отражение в концепциях «массового общества», «симулякров» (Жан Бодрийяр), «американской исключительности» и «упадка публичного человека» (Ричард Сеннетт). В России понятия «толпа одиночек» и «человек без внутреннего стержня» стали популярными в культурологических дискуссиях 1990–2000-х годов, при этом сам текст книги впервые вышел на русском в 1990-х годах (издательство «Дело»).

Критика современного общества

В 1960-е Рисман обратился к анализу студенческих протестов и контркультуры. Он видел в молодёжных движениях не только бунт против авторитетов, но и проявление новой формы «извне-ориентированности» — поиск одобрения со стороны единомышленников «своих». Он предупреждал о росте «фиктивных общностей», основанных не на подлинной солидарности, а на временных модах и конформизме. Позднее эти идеи развивались в работах Кристофера Лэша («Культура нарциссизма»), который прямо опирался на типологию Рисмана.

Основные труды

• The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character (1950, переиздания: 1953, 1961, 1969, 2001).
• Faces in the Crowd: Individual Studies in Character and Politics (1952, совместно с Н. Глэйзером).
• Individualism Reconsidered (1954) — сборник эссе.
• Constraint and Variety in American Education (1956).
• The Academic Revolution (1968, совместно с К. Кларком).
• On Higher Education: The Academic Enterprise in an Era of Rising Student Consumerism (1980).

Источники

• Riesman, D., Glazer, N., & Denney, R. (1950). The Lonely Crowd: A Study of the Changing American Character. Yale University Press.
• Riesman, D. (1954). Individualism Reconsidered. Free Press.
• Bellah, R. N. (1991). The Good Society. Alfred A. Knopf. (См. ссылки на Рисмана и его типологию).
• Обзорная статья: C. Wright Mills (1951), «The Social Character of the Middle Class» (обсуждение «Одинокой толпы»).
• Русский перевод: Рисман Д., Глейзер Н., Денни Р. Одинокая толпа. М.: Дело, 1990.