Довга — русский народный музыкальный инструмент¶

Довга (также довжанка, дуда, мешок) — русский народный духовой музыкальный инструмент, разновидность мехового аэрофона. Относсится к семейству мешковидных духовых инструментов, объединяемых общим названием «дуда» (англ. bagpipe). Основные элементы: воздушный мешок из кожи животного, надуваемый через специальную трубку (духовую вставку), и одна или несколько дудок (пищалей) с тростниковыми или деревянными язычками. Инструмент широко распространён в русской традиционной культуре с XVI–XVII веков.

¶Этимология и названия

Название «довга» происходит от диалектного слова, восходящего к корню «довг/дл» — вероятно, по длинной форме инструмента или воздушного мешка. В различных регионах России инструмент имел местные названия: довжанка (северные губернии), дуда (общее название), мешок, козий мешок (по материалу изготовления). В этнографической литературе XIX века встречается также название волынка, хотя строго говоря волынка и довга — близкие, но не идентичные инструменты: у волынки обычно два-три голоса, а у довги — один.

¶Устройство

Классическая довга состоит из следующих частей:

• Воздушный мешок — изготовлен из цельной кожи козы, овцы или телёнка, выделанной и герметизированной. Объём мешка составляет 3–6 литров.
• Духовая трубка (духовка) — трубка, через которую музыкант нагнетает воздух в мешок, снабжённая обратным клапаном, не позволяющим воздуху выходить назад.
• Дудка (пищаль) — основная мелодическая трубка с отверстиями (обычно 5–7), на которой исполняется мелодия. Изготавливается из бузины, калины, ясеня или клёна.
• Базовая дудка (бас) — трубка без отверстий, дающая один постоянный звук-дрон (в русской традиции — реже, чем в шотландской волынке).

Принцип работы: музыкант набирает воздух в лёгкие, вдувает его через духовой клапан в мешок, одновременно сжимая мешок подмышкой, что обеспечивает непрерывную подачу воздуха в дудку. Это позволяет играть связные мелодии без пауз на вдох.

¶История

¶Распространение в России

Довга известна в России с XVI–XVII веков. Наибольшее распространение получила в северных и центральных губерниях — Вологодской, Олонецкой, Архангельской, Новгородской, а также в Поволжье. Инструмент был распространён преимущественно среди крестьянского населения и пастухов.

¶Упадок и возрождение

В XIX веке с распространением гармони и аккордеона довга постепенно вытеснялась из народного обихода. К началу XX века инструмент был практически забыт в большинстве регионов. Сохранились отдельные образцы в музеях: Государственный российский этнографический музей (Санкт-Петербург), Музей истории русских традиций (Москва).

Возрождение интереса к довге произошло в 1970–1980-е годы в рамках этнографической революции и движения по восстановлению народных инструментов. Мастера-реконструкторы, такие как В. Виноградов и другие исследователи русского инструментария, восстановили конструкцию по музейным образцам и описаниям.

¶Региональные разновидности

¶Применение и роль в культуре

В традиционной культуре довга использовалась преимущественно пастухами — инструмент был лёгок, не требовал сложного ухода и позволял играть на протяжении длительного времени. Музыка довги сопровождала:

• Пастушьи трудовые будни;
• Свадебные обряды (в некоторых регионах);
• Масленичные и купальские гулянья.

В современной России довга используется в фолк-группах, исполняющих реконструированную народную музыку, а также в образовательных программах музеев и школ искусств. Инструмент включён в каталоги современных мастеров народных инструментов.

¶Отличия от других инструментов

Довга отличается от шотландской волынки (Highland pipes) меньшим количеством голосов и более мягким, «воздушным» звучанием. От гайд (испанских волынок) — конструкцией мешка и формой дудки. От гусли и жалейки — принадлежностью к духовым инструментам.

¶Источники

• Анохин В. А. «Музыкальные инструменты русского народа»
• Квадратов Д. С. «Русские народные музыкальные инструменты»
• Материалы Государственного российского этнографического музея
• Библиотека народной музыки (фольклорные архивы)