Джаганнат и его культ¶
Джаганнат (также Джаганнатха, букв. «владыка мира») — одна из форм Вишну, почитаемая в индуизме, прежде всего в традиции вайшнавизма. Особое распространение культ получил в восточноиндийском штате Одиша, где в городе Пури находится главный храм божества. Джаганнат обычно изображается вместе с братом Балабхадрой и сестрой Субхадрой, а также с божеством Сударшана-чакрой. Отличительная черта культа — отсутствие антропоморфных черт у изваяний: деревянные фигуры представляют собой крупные, почти нерасчленённые формы с большими круглыми глазами.
¶Происхождение и история
Истоки почитания Джаганната уходят в древние неарийские и племенные культы Одиши. Ряд исследователей связывает его с божеством племён савара (саура), которых традиция называет первыми служителями святыни. Позднее культ был включён в орбиту брахманического индуизма и отождествлён с Вишну-Кришной.
Каменный храм в Пури возведён в XII веке при царе Анантавармане Чодаганге из династии Восточных Гангов. С этого времени Пури становится одним из важнейших центров паломничества. В XVI веке, при царе Пратапарудре, значительное влияние на жизнь храма оказал реформатор вайшнавизма Чайтанья, который сделал Джаганнат центральным объектом своей проповеди в Бенгалии и Одише.
В период британского владычества храм сохранял автономию, а управление им регулировалось обычным правом и указами колониальных властей. После обретения Индией независимости в 1947 году порядок управления святыней закреплён специальным законодательным актом 1955 года.
¶Изображения и обряд обновления
Изваяния Джаганната, Балабхадры и Субхадры изготовляются из дерева (обычно из ствола дерева ним или дальбергии). По традиции фигуры обновляются каждые 12–19 лет в ходе обряда, называемого Навакалевара. Старые изваяния предают земле в особом месте, а новые освящают в присутствии большого числа верующих. Считается, что после обновления божества меняют свою «телесную» природу, но сохраняют духовную сущность.
Фигуры не имеют рук и ног в привычном понимании; их форма подчёркнуто условна. Это обстоятельство породило множество легенд о происхождении образов, в том числе о том, что изначальное изваяние было найдено в лесу или изготовлено по велению самого божества.
¶Храм и управление
Главный храм Джаганната в Пури — крупный архитектурный комплекс, включающий несколько святилищ и вспомогательных построек. Управление храмом осуществляет специальный комитет, а жреческие функции распределены между несколькими наследственными группами служителей. Традиционно значительную роль играют жрецы-севаки, среди которых выделяются панды, пушпаланки и другие категории.
Храм открыт для паломников, однако доступ в святилище исторически ограничен: неиндусы долгое время не допускались внутрь. В настоящее время правила смягчены, но внутренние части комплекса по-прежнему доступны только последователям индуизма.
¶Праздники
Наиболее известный праздник, связанный с Джаганнатом, — Ратха-ятра («шествие колесниц»). В ходе торжества изваяния вывозят из храма на огромных деревянных колесницах и доставляют в загородный храм Гундича, где они остаются несколько дней, после чего возвращаются обратно. Праздник проводится ежегодно в июне — июле и собирает сотни тысяч паломников. С Ратха-ятрой связаны и другие обряды, в том числе омовение божеств (Снана-ятра) и их символическая «болезнь» после омовения.
¶Распространение и значение
Культ Джаганната вышел далеко за пределы Одиши. В Бенгалии он стал одним из центральных объектов вайшнавской поэзии и богословия. В Новое время почитание Джаганната распространилось среди индийских общин за рубежом, а также в среде последователей Международного общества сознания Кришны (ISKCON), где Ратха-ятра проводится во многих городах мира, включая Россию.
В России праздник Ратха-ятры регулярно отмечается в Москве и других городах с 1970-х годов, преимущественно в среде последователей вайшнавизма. В целом культ Джаганната остаётся одним из наиболее ярких примеров региональной индуистской традиции, получившей глобальное распространение.
¶Критика и дискуссии
Отдельные аспекты храмовой практики вызывали полемику как в Индии, так и за её пределами. Дискуссии касались вопросов управления храмовым имуществом, доступа верующих разных категорий и распределения доходов от паломничества. В колониальный период британские власти неоднократно вмешивались в храмовые дела, что порождало конфликты с жреческими группами.
¶Интересные факты
- Слово «джаггернаут» (juggernaut) вошло в английский язык после знакомства европейцев с Ратха-ятрой и обозначает неодолимую, сметающую всё на своём пути силу.
- Колесницы для Ратха-ятры строятся заново каждый год по традиционным образцам.
- Праздник Ратха-ятры включён в число объектов нематериального культурного наследия, охраняемых в Индии на государственном уровне.
Источники: энциклопедические издания по индуизму; материалы по истории Одиши и храма Пури; исследования по вайшнавской традиции; законодательные акты Индии о храмовом управлении.