Экстернштайне

Экстернштайне — это группа скальных образований из песчаника в регионе Тевтобургский Лес на северо-западе Германии, в земле Северный Рейн-Вестфалия, недалеко от города Хорн-Бад-Майнберг. Представляет собой комплекс из нескольких высоких (до 47 метров) скальных столбов, в которых в разные исторические эпохи были вырублены пещеры, проходы, лестницы и культовые помещения. Экстернштайне известны как место археологических находок, связанных с древними германскими и христианскими культами, а также как объект, привлекающий внимание неонацистских и оккультных групп, что привело к его спорной репутации в современной историографии.

Геология и расположение

Экстернштайне расположены в долине реки Везер, на высоте около 200 метров над уровнем моря. Скалы сложены из осадочного песчаника, который в ходе эрозии приобрёл характерные формы — вертикальные столбы, разделённые узкими расщелинами. Основной массив состоит из пяти крупных скал, обозначаемых номерами от I до V, а также нескольких меньших образований. Наибольшую известность получила скала № I, в которой находится так называемая «Каменная гробница» — вырубленное в скале помещение с нишами, напоминающими погребальные.

История

Древность и раннее Средневековье

Первые следы человеческой деятельности на территории Экстернштайне относятся к эпохе неолита (около 4000–2000 лет до н. э.). В скалах были обнаружены фрагменты керамики и каменных орудий, однако систематические археологические раскопки здесь не проводились в полном объёме. В римский период (I–V века н. э.) регион входил в зону расселения германских племён, в частности херусков, и, по некоторым гипотезам, мог использоваться для языческих ритуалов.

В раннем Средневековье (VIII–X века) скалы были приспособлены под христианские культовые сооружения. В скале № I вырублена часовня, а в скале № II — келья отшельника. Наиболее известным элементом является «Каменная гробница» — небольшое помещение (около 3,5 × 2,5 метра) с плоским потолком и нишами, в которых, по одной из версий, могли размещаться мощи святых. В скале № III находится «Скальный алтарь» — углубление, напоминающее чашу, которое могло использоваться для жертвоприношений или литургических обрядов.

XIX век — романтизация и мифологизация

В XIX веке, в эпоху романтизма и роста национального самосознания в Германии, Экстернштайне стали объектом мифологизации. Писатели и историки, такие как Генрих фон Трейчке, начали связывать скалы с древнегерманскими культами, в частности с культом Вотана (Одина). В 1830-х годах местный краевед Карл фон Штейн приписал Экстернштайне роль «святилища германцев», где якобы проводились тайные обряды. Эти идеи были подхвачены националистическими кругами.

XX век — нацистская пропаганда

В 1930-х годах, после прихода к власти нацистов, Экстернштайне стали важным элементом пропаганды. Руководство СС, в частности Генрих Гиммлер, проявило интерес к скалам как к «древнему германскому святилищу». В 1934–1935 годах на территории комплекса были проведены археологические раскопки под руководством Юлиуса Андре, которые, однако, не подтвердили гипотез о доисторическом культовом значении. Тем не менее, нацистские идеологи использовали Экстернштайне для обоснования расовых теорий, утверждая, что скалы были местом поклонения «арийских» предков. В 1935 году комплекс был объявлен «национальным памятником» и включён в программу туристических маршрутов.

Послевоенный период и современность

После Второй мировой войны Экстернштайне оставались популярным туристическим объектом, но их репутация была омрачена связью с нацизмом. В 1950-х годах были проведены новые исследования, которые показали, что большинство вырубок в скалах относятся к средневековому периоду, а не к древности. В 1970-х годах археолог Уве Трапп выдвинул гипотезу, что «Каменная гробница» могла быть не погребальной камерой, а частью средневековой часовни.

В 1990-х годах Экстернштайне стали привлекать внимание неонацистских и оккультных групп, которые проводили здесь нелегальные собрания. В 2000-х годах немецкие власти усилили охрану комплекса и установили информационные стенды, разъясняющие исторические факты и развенчивающие мифы. В 2010 году на территории был открыт музейный центр, посвящённый истории региона.

Археологические исследования

Основные находки

Систематические археологические раскопки на Экстернштайне проводились в 1934–1935 годах (под руководством Юлиуса Андре) и в 1950-х годах (под руководством Уве Траппа). В ходе работ были обнаружены:

• Фрагменты керамики эпохи неолита (около 3000 лет до н. э.);
• Остатки средневековой керамики (X–XIII века);
• Следы деревянных построек, датируемых VIII–X веками;
• Наскальные рисунки, в том числе изображение креста (предположительно IX–X века).

Спорные гипотезы

Несмотря на отсутствие достоверных доказательств, некоторые исследователи продолжают выдвигать гипотезы о доисторическом культовом значении Экстернштайне. Например, в 1990-х годах немецкий историк Вальтер Маттес предположил, что скалы могли быть местом поклонения богине Нерте, однако эта гипотеза не получила поддержки в научном сообществе. В 2000-х годах группа археологов из Вестфальского университета провела георадарное исследование, которое не выявило подземных структур, соответствующих древним святилищам.

Туризм и охрана

Экстернштайне являются популярным туристическим объектом: ежегодно их посещают около 500 000 человек. Для посетителей оборудованы пешеходные тропы, смотровые площадки и информационные стенды. Вход на территорию бесплатный, однако доступ к некоторым скалам (например, к «Каменной гробнице») ограничен из-за риска обрушения. В 2005 году комплекс был включён в список охраняемых памятников природы земли Северный Рейн-Вестфалия.

Критика и споры

Экстернштайне остаются объектом споров между историками и представителями неонацистских групп. Последние продолжают использовать скалы для пропаганды, несмотря на усилия властей. В 2018 году немецкая полиция арестовала группу активистов, проводивших на территории нелегальный обряд, связанный с культом Вотана. В 2020 году на сайте комплекса было опубликовано официальное заявление, осуждающее любые попытки политизации памятника.

См. также

• Тевтобургский Лес
• Германское язычество
• Нацистская археология

Источники

• Uwe Trapp. Die Externsteine: Eine archäologische Spurensuche. — Münster: Aschendorff Verlag, 2007.
• Julius Andree. Die Externsteine: Eine germanische Kultstätte. — Berlin: Ahnenerbe-Stiftung, 1936.
• Walter Matthes. Die Externsteine: Kultstätte der Germanen? — Stuttgart: Kohlhammer, 1995.
• Landesamt für Denkmalpflege Westfalen. Die Externsteine: Geschichte und Mythos. — Münster, 2010.