Эллины — самоназвание древних греков¶

Эллины (греч. Ἕλληνες) — самоназвание древнегреческого населения, впоследствии ставшее в ряде языков (в том числе в русском, немецком, шведском и др.) общим обозначением греков как этноса и культуры. Термин имеет давнюю историю, восходящую к мифологической эпохе, и в разные периоды обозначал то узкую группу фессалийских племён, то всё греческое население Эгейского бассейна, а в римское время — вообще культурное наследие эллинизма.

¶Этимология и мифологическое происхождение

Согласно древнегреческой мифологии, Эллин (Ἕλλην) — легендарный прародитель эллинов, сын Девкалиона и Пирры, внук Прометея. После потопа, уничтожившего человечество, Девкалион и Пирра, по преданию, бросили камни за спину, из которых возникли новые люди; их сын Эллин стал родоначальником нового поколения. У Эллина, по генеалогическим схемам античных авторов (в частности, Аполлодора и Псевдо-Аполлодора), было три сына — Эол, Дор и Ксут, давшие имена основным греческим племенным группам: эолийцам, дорийцам и ксусам (к которым относили ахейцев и ионийцев). Эта мифологическая генеалогия отражала представления самих греков о внутреннем родстве и происхождении их племён.

¶История термина

В гомеровский период (VIII—VII вв. до н. э.) под эллинами понималась узкая группа племён в Фессалии, обитавшая в районе Фтиотиды. В «Илиаде» и «Одиссее» слово «эллины» встречается наряду с более широким обозначением «ахейцы» и «данайцы», которыми Гомер обозначал в целом участников троянского похода. Лишь к классической эпохе (V—IV вв. до н. э.) термин приобрёл общеэтническое значение и стал объединять всё греческое население, противопоставляясь «варварами» (βάρβαροι) — не грекам.

Важную роль в закреплении термина сыграло самосознание греков эпохи классики, оформившееся в противостоянии с Персией. Общее самоназвание подчёркивало культурное и языковое единство полисов, несмотря на политическую раздробленность. Павсаний в «Описании Эллады» (II в. н. э.) использовал «Эллада» для обозначения области в Фессалии, а «Эллис» — для области в Пелопоннесе, сохраняя архаическое деление.

¶Римское время и эллинизм

С распространением римского владычества греки Римской империи продолжали называть себя эллинами. Римляне, в свою очередь, употребляли термин «graeci» (откуда латинское Graecia и русское «Греция»), восходящего, по преданию, к имени греческого героя Грея. Понятие «эллин» в это время приобрело культурный оттенок: им обозначали не только этнического грека, но и человека, принявшего греческую образованность, языковую и культурную норму. Апостол Павел в Новом Завете (Деяния апостолов 17:16, 18:17) употребляет термин «эллин» в значении «грекоязычный язычник» — вне зависимости от этнического происхождения.

¶Эллины и Эллада

От самоназвания «эллины» произошли производные понятия: «Эллада» (Ἑλλάς) — название страны греков, «эллинский» (Ἑλληνικός) — обозначение греческой культуры, языка, искусства. В русском языке слово «эллин» употребляется преимущественно в историческом и культурном контексте — для обозначения древнего грека, тогда как «грек» стало основным обозначением народа, начиная с византийского времени (в византийском греческом «грекос» изначально означало язычника-эллина, а затем сместилось в этническое значение).

¶Эллины в русской культуре

В русской традиции XVIII—XIX веков термин «эллин» был привычен для образованного слоя и использовался в исторической и художественной литературе. Пушкин в «Евгении Онегине» писал: «И эллинов прекрасная природа / Так же мила мне, как и прежде», — подчёркивая преемственность античного наследия. В дореволюционной гимназической программе изучение «эллинской истории» составляло основу классического образования. Термин «эллинизм» в современной науке обозначает эпоху (IV—I вв. до н. э.) и культурный комплекс, возникший после походов Александра Македонского и охвативший эллинистический мир от Египта до Средней Азии.

¶Современное употребление

В современном русском языке «эллины» — преимущественно историзм, применяемый к древним грекам. В новогреческом языке Ἕλληνες остаётся нейтральным самоназванием народа Греции, а Ῥωμιοί (ромеи) традиционно обозначает греков-православных, прежде всего жителей Восточной Римской империи и её наследников.

¶Источники

• Аполлодор. Мифологическая библиотека.
• Гомер. Илиада. Одиссей.
• Павсаний. Описание Эллады.
• Псевдо-Аполлодор. Мифологическая библиотека.
• Лосев А. Ф. Античная мифология в её историческом развитии.
• Тахо-Годи А. А. Греческая мифология.
• Фролов Э. Д. Греция: эпоха полиса.