Эмир — титул и историческое понятие¶

Эмир (от араб. أمير‎, «повелитель», «начальник», «командующий») — титул мусульманского правителя, военачальника или члена правящей династии. Первоначально обозначал военного командира, назначенного халифом, позднее стало титулом суверенных государей и их родственников. В современном мире титул сохраняется в некоторых монархиях Персидского залива и в исторических названиях территорий.

¶Этимология и первоначальное значение

Слово происходит от арабского глагола أَمَرَ (амара) — «повелевать», «приказывать». Существительное أمير (амир) буквально означает «тот, кто повелевает». В раннеисламской Аравии эмирам называли военного предводителя, обладавшего властными полномочиями в походе или в отдельном регионе. Титул не был наследственным и предполагал делегирование власти от верховного правителя — халифа.

В Коране слово «амир» встречается в значении военного начальника; в суре Аль-Фатх (48:15) мусульманские командиры названы амара́ — «повелителями». В хадисах и ранней исламской историографии эмиры упоминаются как правители провинций и командиры войск.

¶Эмират в раннем исламе

В период правления халифов из династии Омейядов (661—750) и Аббасидов (750—1258) титул эмира получил широкое распространение. Халиф назначал эмиров наместниками провинций — Египта, Ирака, Магриба, Хорасана. Наместник обладал военной и административной властью, собирал налоги и содержал войско.

Постепенно часть эмиров добилась фактической независимости от халифа, сохранив формальное признание его духовного главенства. Так возникли самостоятельные эмираты — например, эмират Кордовы (929), эмират Бухары (874), эмират Тулузов на юге Франции. Термин «эмират» обозначал государство, которым правил эмир.

¶Титулатура и иерархия

Титул эмира использовался в нескольких значениях:

• Эмир правоверных (амир аль-муминин) — титул халифа как главы мусульманской общины.
• Эмир эмиров (амир аль-умара) — титул главы военной аристократии, в IX—X веках стоявший выше халифа по фактической власти.
• Эмир — правитель независимого или полунезависимого государства.
• Эмир — военный командир или наместник провинции.
• Эмир — представитель правящей династии (например, в Катаре титул носит наследник престола).

В Османской империи титул «эмир» применялся к членам османской семьи, хотя султанский дом формально считался халифским.

¶Эмираты в истории России и Северного Кавказа

На Северном Кавказе в XIX веке эмират возник в результате исламизации части горских обществ. В 1828—1859 годах существовал Северо-Кавказский эмират — теократическое государство, созданное Гази-Мухаммадом и возглавленное затем имамами Шамилем, Гамзат-беком и Кази-Мухаммадом. Эмират объединял чеченцев и горцев Дагестана, вёл войну с Российской империей. После пленения Шамиля в 1859 году эмират был ликвидирован.

¶Современные эмираты

В XXI веке титул эмира сохраняется в двух государствах Персидского залива:

В Объединённых Арабских Эмиратах титул эмира носят правители семи эмиратов (Абу-Даби, Дубай, Шарджа и другие), входящих в федерацию; президентом ОАЭ обычно является эмир Абу-Даби, а премьер-министром — эмир Дубая.

Титул эмира также используют лидеры ряда вооружённых исламистских группировок, что отражает историческое значение слова как военного командира. В этих случаях титул не имеет отношения к монархической традиции.

¶Эмират как форма правления

По политическому устройству эмират — это монархия, причём, как правило, абсолютная. В отличие от халифата, который претендовал на религиозное главенство над всем мусульманским миром, эмират исторически был светской или смешанной формой правления с более ограниченной географией притязаний. В современной политологии эмираты Катара и Кувейта относятся к абсолютным монархиям, хотя Кувейт имеет избираемый парламент — Национальное собрание.

¶Смежные понятия

С титулом эмира исторически связаны другие арабские титулы: султан («властвующий», с XI века — суверенный правитель), халиф («заместитель», глава исламской общины), малик («царь», «король»). В ряде случаев один и тот же правитель носил несколько титулов: например, султаны Египта из династии Айюбидов и Мамлюков одновременно признавали себя эмирами перед аббасидским халифом.

Источники:

• Гафуров Б. Г. Титулы и имена в истории арабских народов
• Беляев И. А. Арабы, Иран и Турция под властью халифата
• Ковалёвский А. П. Мусульманское право: вопросы теории и практики
• Хайдар А. М. Политическая история ислама
• Энциклопедия «Ислам» (Институт востоковедения РАН)