Эрвинг Гоффман

Эрвинг Гоффман (англ. Erving Goffman; 11 июня 1922, Манвилл, Альберта, Канада — 19 ноября 1982, Филадельфия, Пенсильвания, США) — канадско-американский социолог, один из основоположников социологии повседневности и теории социальных взаимодействий. Известен как автор драматургического подхода в социологии, концепции «тотальных институтов» и теории стигматизации. Его работы оказали значительное влияние на развитие микросоциологии, интеракционизма, социальной психологии и теории коммуникации.

Биография

Ранние годы и образование

Эрвинг Гоффман родился 11 июня 1922 года в небольшом канадском шахтёрском городке Манвилл (провинция Альберта) в семье украинско-еврейских эмигрантов Мэри (урождённой Стессель) и Макса Гоффманов. Семья переехала в Канаду из Российской империи в конце XIX века. В 1924 году Гоффманы переселились в Виннипег (провинция Манитоба), где Эрвинг вырос и окончил среднюю школу с углублённым изучением химии.

В 1939 году он поступил в Университет Манитобы, где изучал химию, но через год перевёлся на факультет социологии. В 1941 году, ещё не окончив обучение, переехал в Торонто, чтобы продолжить образование в Университете Торонто, где в 1945 году получил степень бакалавра искусств с отличием.

На формирование его научных интересов решающее влияние оказало знакомство с Чикагской школой социологии и исследованиями символического интеракционизма. В 1945 году Гоффман поступил в аспирантуру Чикагского университета, где учился у таких социологов, как Уильям Ллойд Уорнер, Эверетт Хьюз и Ансельм Страусс. В 1949 году он защитил докторскую диссертацию, посвящённую анализу взаимодействия на острове Унст (Шетландские острова, Великобритания), где провёл полевой этнографический сбор данных.

Академическая карьера

В 1952–1954 годах Гоффман работал ассистентом преподавателя в Чикагском университете, а затем переехал в Вашингтон, округ Колумбия, где получил исследовательскую должность в Национальном институте психического здоровья (1954–1957). Именно в этот период он провёл включённое наблюдение за жизнью пациентов в одной из крупных психиатрических больниц (Сент-Элизабетс), что впоследствии легло в основу его книги «Тотальные институты» (1961).

С 1958 по 1961 год Гоффман работал ассистентом профессора, а затем адъюнкт-профессором в Калифорнийском университете в Беркли. В 1962 году он был назначен профессором социологии в этом же университете, где преподавал до 1968 года. В 1969–1982 годах — профессор антропологии и социологии Пенсильванского университета (Филадельфия).

В 1971 году был избран членом Американской академии искусств и наук. С 1971 по 1981 год занимал пост президента Американской социологической ассоциации (1971–1972 — президент, 1981–1982 — председатель совета).

Эрвинг Гоффман скончался 19 ноября 1982 года в Филадельфии от рака желудка в возрасте 60 лет.

Основные идеи и концепции

Драматургический подход

Центральная концепция Гоффмана — драматургическая метафора, согласно которой социальная жизнь рассматривается как театральное представление. Люди выступают как «актёры», использующие «декорации», «реквизит» и «роли» для создания определённого образа («фасада») перед «аудиторией» (окружающими). Взаимодействие происходит на «сцене» (публичное пространство) и за «кулисами» (частное пространство), где актёры могут снимать маски и готовиться к следующему выходу.

Согласно Гоффману, каждый участник взаимодействия стремится «определить ситуацию» и управлять впечатлением, которое он производит на других. Этот процесс получил название управление впечатлением (impression management). Для успешного взаимодействия используются различные техники «самоподачи» (самопрезентации), такие как подчёркивание одних аспектов и сокрытие других.

Основные труды, раскрывающие драматургический подход: «Представление себя другим в повседневной жизни» (1956), «Ритуал взаимодействия» (1967), «Способы обсуждения» (1981).

Тотальные институты

Концепция «тотальных институтов» была разработана Гоффманом на основе его наблюдений за психиатрическими больницами. Он определил тотальный институт как учреждение, в котором большая группа людей проживает вместе, изолированная от внешнего мира, и подчиняется единому режиму, контролируемому администрацией. К таким институтам относятся тюрьмы, психиатрические клиники, монастыри, военные казармы, концентрационные лагеря, дома престарелых.

Основные характеристики тотального института:

• Всеобщий надзор — жизнь людей постоянно контролируется и документируется.
• Разрушение прежних идентичностей — новые поступки сопровождаются «обрядами деградации» (стрижка, выдача униформы, присвоение номера).
• Подчинение единому распорядку — все действия выполняются по строгому графику.
• Изоляция от внешнего мира — отсутствие или жёсткое ограничение контактов.
• Привилегии и наказания — администрация использует систему поощрений и наказаний для управления поведением.

В книге «Тотальные институты» (1961) Гоффман описал, как пациенты психиатрических больниц адаптируются к тотальному контролю, вырабатывая стратегии выживания, такие как «деперсонализация», «бегство в болезнь» или «активное сопротивление».

Стигма

Гоффман ввёл термин «стигма» (от греч. — знак, клеймо) для обозначения любого социального признака, который дискредитирует индивида в глазах общества. В книге «Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью» (1963) он выделяет три типа стигмы:

1. Физические недостатки (уродства, инвалидность, нестандартная внешность).
2. Недостатки характера (нечестность, безрассудство, безнравственность, слабость воли).
3. Родовые признаки (раса, национальность, религия), которые могут передаваться по наследству.

Гоффман подробно анализирует, как стигматизированные индивиды («стигматизированные») управляют своей идентичностью, пытаясь скрыть или компенсировать стигму (стратегии «прохождения» за нормального) или, наоборот, открыто её афишировать (стратегии «громкой солидарности»). Он также различает явно стигматизированных (тех, чей признак очевиден) и латентно стигматизированных (тех, чей признак может быть скрыт).

Фреймы и социальные ситуации

В последние годы жизни Гоффман разработал фрейм-анализ — методологию изучения того, как люди интерпретируют и структурируют социальные ситуации. В книге «Фрейм-анализ: эссе об организации опыта» (1974) он предложил концепцию «фреймов» (рамок) — систем ожиданий, которые позволяют индивидам понимать, что происходит в данный момент, и выбирать уместные формы поведения.

Например, один и тот же физический акт (человек падает) может быть интерпретирован в разных фреймах: как несчастный случай (медицинский фрейм), как клоунское действие (цирковой фрейм), как нападение (криминальный фрейм). Смена фреймов (первичный фрейм → вторичная модификация) происходит с помощью различных ключей (знаков), таких как игровой контур, ирония, метафора или специальная терминология.

Фрейм-анализ стал важным инструментом для изучения социальных ритуалов, массовых коммуникаций, политической пропаганды и повседневных практик.

Влияние и критика

Наследие

Эрвинг Гоффман считается одним из самых влиятельных социологов XX века. Его идеи легли в основу таких направлений, как качественная социология, этнометодология (совместно с Гарольдом Гарфинкелем), символический интеракционизм (в развитие идей Джорджа Герберта Мида). Работы Гоффмана активно используются в:

• Социологии медицины (анализ психиатрических учреждений, стигматизация пациентов).
• Социологии организаций (изучение бюрократии и тотальных институтов).
• Социологии лидерства (управление впечатлением в публичных выступлениях).
• Коммуникации и медиа (анализ ритуалов общения, роли «аудитории» и «сцены»).
• Криминологии (изучение тюремной идентичности и ритуалов контроля).

Критика

Основные упрёки в адрес Гоффмана связаны с:

• Чрезмерной генерализацией — его эмпирический материал часто основывается на ограниченных наблюдениях (например, на одном отделении больницы), которые он экстраполирует на всё общество.
• Чрезмерной концентрацией на взаимодействии лицом к лицу — Гоффман уделяет мало внимания макросоциальным структурам, экономическим и политическим факторам, а также влиянию технологий на интеракцию.
• Недостаточной систематичностью — его стиль изложения часто называют афористичным, а концепции — скорее интуитивными, чем строго эмпирически обоснованными.
• Этизмом — некоторые критики указывали, что его подход к психическим заболеваниям как к социальной конструкции недооценивает биологические основы психических расстройств.

Признание в России

Работы Эрвинга Гоффмана переведены на русский язык и входят в программы обучения по социологии, психологии и журналистике ведущих российских университетов. Наибольшей известностью пользуются его книги «Представление себя другим в повседневной жизни» (русский перевод — 2000), «Тотальные институты» (2002) и «Стигма» (2006). Идеи драматургического подхода активно используются в российской науке для анализа социальных взаимодействий, в том числе в политических ритуалах, управленческой практике и медиасреде.

Библиография (основные труды)

• The Presentation of Self in Everyday Life. — University of Edinburgh Social Sciences Research Centre, 1956. (Рус. пер.: Представление себя другим в повседневной жизни. — М.: Канон-пресс-Ц, 2000.)
• Asylums: Essays on the Social Situation of Mental Patients and Other Inmates. — New York: Anchor Books, 1961. (Рус. пер.: Тотальные институты. — СПб.: Евразия, 2002.)
• Stigma: Notes on the Management of Spoiled Identity. — Englewood Cliffs, NJ: Prentice‑Hall, 1963. (Рус. пер.: Стигма: заметки об управлении испорченной идентичностью. — М.: Институт социологии РАН, 2006.)
• Behavior in Public Places: Notes on the Social Organization of Gatherings. — New York: Free Press, 1963.
• Interaction Ritual: Essays on Face-to-Face Behavior. — Garden City, NY: Doubleday, 1967.
• Strategic Interaction. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1969.
• Relations in Public: Microstudies of the Public Order. — New York: Basic Books, 1971.
• Frame Analysis: An Essay on the Organization of Experience. — New York: Harper & Row, 1974. (Рус. пер.: Фрейм-анализ: эссе об организации опыта. — М.: Институт социологии РАН, 2004.)
• Gender Advertisements. — Cambridge: Harvard University Press, 1979.
• Forms of Talk. — Philadelphia: University of Pennsylvania Press, 1981.

Источники

• Девятко И. Ф. Социологические теории деятельности и рациональности. — М.: Русское социологическое общество, 1998.
• Корытникова Н. В. Эрвинг Гоффман: драматургический подход и анализ тотальных институтов // Социологические исследования. — 2004. — № 2.
• Романенко Е. Ю. Социология повседневности Эрвинга Гоффмана // Вестник Санкт-Петербургского университета. Серия 12. — 2011. — Вып. 2.
• Manning P. Erving Goffman and Modern Sociology. — Cambridge: Polity Press, 1992.
• Smith G. W. H. Erving Goffman. — London: Routledge, 2006.