Этрусские мастера

Этрусские мастера — это собирательное название ремесленников, художников, ювелиров, архитекторов и скульпторов, работавших в Этрурии (историческая область на территории современной Центральной Италии, приблизительно между реками Арно и Тибр) в период с VIII по I века до н. э. Этрусские мастера славились высоким уровнем обработки металлов (особенно бронзы и золота), керамики (буккеро), а также созданием монументальных гробниц и храмов, оказавших значительное влияние на развитие древнеримского искусства и ремесла.

Исторический контекст

Этрусская цивилизация достигла расцвета в VII–VI веках до н. э. В этот период Этрурия представляла собой конфедерацию городов-государств (Вейи, Тарквинии, Цере, Вульчи и другие), объединённых общим языком, религией и культурой. Этрусские мастера работали как на местную аристократию, так и на экспорт — их изделия находили в Греции, Карфагене, на Апеннинском полуострове и в Галлии. С IV века до н. э., после ослабления этрусских городов под натиском римлян и кельтов, многие ремесленники переселились в Рим, где продолжили свою деятельность, передав навыки римским ученикам. Окончательно этрусская ремесленная традиция угасла к I веку до н. э., когда Этрурия была полностью романизирована.

Основные направления ремесла

Металлообработка

Этрусские мастера считались одними из лучших металлургов античного мира. Они добывали медь, железо, олово и свинец на острове Эльба и в Тоскане. Особенно славилась обработка бронзы.

• Бронзовое литьё: Этруски освоили технику полого литья по восковой модели (cire perdue). Из бронзы отливали статуи (например, знаменитая «Капитолийская волчица», по одной из версий, созданная этрусским мастером), зеркала, канделябры, треножники, сосуды для вина и масла. Этрусские бронзовые зеркала с гравированными сценами из мифологии и быта были популярны по всему Средиземноморью.
• Ювелирное дело: Этрусские ювелиры достигли виртуозного мастерства в обработке золота. Они применяли техники зерни (грануляции) — напаивание мельчайших золотых шариков на поверхность, и филиграни (скани) — создание узоров из тонкой золотой проволоки. Особенно известны этрусские фибулы (застёжки), серьги, ожерелья и браслеты из некрополей Черветери и Тарквинии. Техника грануляции была утрачена после падения Этрурии и заново открыта лишь в XIX веке.

Керамика

Этрусские гончары создали уникальный тип керамики — буккеро (от итал. bucchero — «пахнущий дымом»). Это чёрная, блестящая керамика, получаемая за счёт восстановительного обжига в бескислородной среде. Сосуды буккеро часто украшались рельефными узорами, имитирующими металлические изделия. Производство буккеро было массовым в VI–V веках до н. э. Помимо буккеро, этруски импортировали и копировали греческую расписную керамику, создавая местные варианты чернофигурных и краснофигурных ваз.

Скульптура и архитектура

Этрусские мастера работали в камне (известняк, туф, мрамор) и терракоте (обожжённая глина).

• Терракотовая скульптура: Этруски первыми в Италии начали широко использовать терракоту для создания крупных статуй и архитектурных украшений. Знаменитый «Аполлон из Вей» (около 510 г. до н. э.) — статуя из раскрашенной терракоты, приписываемая мастеру Вулке. Этрусские храмы (например, храм Юноны в Вейях) украшались терракотовыми антефиксами, акротериями и рельефами.
• Каменные саркофаги: Этрусские мастера создавали монументальные саркофаги из туфа и мрамора, часто с крышками в виде возлежащих фигур умерших (например, «Саркофаг супругов» из Черветери, около 520 г. до н. э.). Эти скульптурные портреты отличаются реалистичностью и передачей индивидуальных черт.
• Архитектура: Этруски строили храмы на высоких подиумах с глубокими портиками и тремя целлами (святилищами). Они изобрели ложный купол (толос) и широко применяли арку и свод, которые позже заимствовали римляне. Этрусские мастера также прокладывали дороги, мосты и каналы (например, «Клоака Максима» в Риме, построенная этрусскими инженерами).

Живопись и фрески

Этрусские мастера-живописцы украшали стены гробниц фресками, изображавшими сцены пиров, охоты, танцев, спортивных состязаний и загробного мира. Лучшие образцы сохранились в некрополях Тарквинии (гробницы «Леопардов», «Триклиния», «Охоты и рыбной ловли»). Фрески выполнены в ярких цветах (красный, синий, зелёный, жёлтый) и отличаются динамичностью и жизнерадостностью. Этрусская живопись оказала влияние на раннеримскую фресковую традицию.

Организация труда и социальный статус

Этрусские мастера, как правило, работали в небольших семейных мастерских. Существовали и более крупные мастерские, обслуживавшие заказы храмов и правителей. Ремесленники могли быть как свободными гражданами, так и рабами (часто из числа военнопленных). В отличие от Греции, где ремесло считалось занятием низкого статуса, в Этрурии мастеров уважали, а их имена иногда сохранялись в надписях на изделиях (например, «Вулка» — один из немногих известных по имени этрусских скульпторов). Надписи на этрусском языке на вазах и зеркалах свидетельствуют о том, что мастера могли быть грамотными.

Влияние на римское искусство и ремесло

После завоевания Этрурии римлянами (III–I века до н. э.) многие этрусские мастера переселились в Рим. Они принесли с собой технологии обработки бронзы, технику литья, навыки строительства арок и сводов, а также традиции портретной скульптуры. Римские консулы и императоры заказывали этрусским мастерам статуи, храмовые украшения и предметы роскоши. Этрусское влияние прослеживается в римских триумфальных арках, акведуках, а также в реалистичном римском скульптурном портрете. Некоторые римские фамилии (например, Цецина, Спурна) имели этрусское происхождение, и их представители продолжали заниматься ремеслом.

Исчезновение традиции

С I века до н. э. этрусский язык и культура постепенно исчезают, вытесняемые латинским языком и римскими обычаями. Этрусские мастерские закрываются или переходят на римские стандарты. Техники, такие как грануляция золота и производство буккеро, были утрачены. В XIX веке, во время археологических раскопок, этрусские изделия были заново открыты, и их изучение (этрускология) позволило восстановить историю этой цивилизации. Современные ювелиры и ремесленники неоднократно пытались воссоздать этрусские технологии, но полного успеха добиться не удалось.

Источники

• Блаватский В. Д. «Искусство этрусков». — М., 1958.
• Бонфанте Л. «Этрусский язык и культура». — М., 2006.
• Немировский А. И. «Этруски: от мифа к истории». — М., 1983.
• Паллоттино М. «Этруски». — М., 1965.
• Torelli M. «The Etruscans». — Milan, 2000.