Евгений Базаров

Евгений Васильевич Базаров — главный герой романа Ивана Сергеевича Тургенева «Отцы и дети» (1862), один из наиболее известных образов в русской литературе второй половины XIX века. Базаров представляет собой тип разночинца-демократа, нигилиста, отрицающего общепринятые ценности, искусство, моральные нормы и устои дворянского общества. Его образ стал предметом острой полемики в критике и литературоведении, а сам термин «нигилист» получил широкое распространение благодаря этому роману.

Характеристика персонажа

Происхождение и социальный статус

Евгений Базаров — сын уездного лекаря (Василия Ивановича Базарова) и дворянки (Арины Власьевны). Его отец — бывший военный врач, мать — простая, набожная женщина, ведущая патриархальный образ жизни. Сам Базаров — студент-медик, готовящийся стать врачом. Он принадлежит к разночинцам — социальной группе, не связанной с дворянством по происхождению, но получившей образование. Внешность Базарова подчёркивает его демократизм: «длинное и худое лицо, с широким лбом, кверху плоским, книзу заостренным носом, большими зеленоватыми глазами и висячими бакенбардами песочного цвету», «красная рука» — признак физического труда и непривилегированного происхождения. Одевается он просто и небрежно, в «длинный балахон с кистями».

Мировоззрение и нигилизм

Базаров — последовательный нигилист. В романе он определяет нигилизм как «отрицание всего». На практике это означает:

• Отрицание авторитетов: «нет ни одного постановления в современном быту, которое бы не вызывало полного и беспощадного отрицания».
• Скептическое отношение к искусству: «Рафаэль гроша медного не стоит», «порядочный химик в двадцать раз полезнее всякого поэта».
• Отрицание романтической любви: «любовь... белиберда, непростительная дурь», «физиология» и «отношения между мужчиной и женщиной» сводятся к «телесному влечению».
• Материалистический взгляд на природу: «природа не храм, а мастерская, и человек в ней работник».
• Утилитарный подход к знаниям: ценность имеет только то, что приносит практическую пользу (естественные науки, медицина).

Базаров не признаёт моральные нормы, основанные на традиции или религии. Он считает, что человек должен действовать, исходя из собственных интересов и «полезности». При этом он не является циником в бытовом смысле: он честен, прямолинеен, презирает лицемерие и сословные предрассудки.

Отношения с другими персонажами

Центральный конфликт романа — столкновение Базарова с «отцами», то есть с либеральным дворянством в лице Павла Петровича Кирсанова. Их споры касаются принципов, аристократии, искусства, истории и будущего России. Павел Петрович защищает «принсипы» (принципы) и «авторитеты», Базаров — отрицает всё, что не прошло проверку опытом и разумом.

Базаров дружит с Аркадием Кирсановым, который сначала увлекается нигилизмом, но в итоге возвращается к традиционным ценностям (семья, любовь, хозяйство). Аркадий — «мягкий либеральный барич», в отличие от «хищного» Базарова.

Ключевая сюжетная линия — любовь Базарова к Анне Сергеевне Одинцовой. Вопреки собственным убеждениям, он влюбляется в неё, но не может признать это чувство, считая его «романтизмом» и слабостью. Одинцова, умная и спокойная женщина, не отвечает ему взаимностью, опасаясь разрушить свой комфортный образ жизни. Эта любовь разрушает философию Базарова: он понимает, что не всё в жизни подчиняется «физиологии» и «пользе».

Смерть Базарова

Финал романа — трагическая гибель Базарова. Он заражается тифом, вскрывая труп крестьянина, и умирает в возрасте около 30 лет. Перед смертью он проявляет мужество и трезвость: не впадает в отчаяние, но и не ищет утешения в религии. Его последние слова обращены к Одинцовой: «Дуньте на умирающую лампаду, и пусть она погаснет». Смерть Базарова символизирует, по замыслу автора, неизбежное поражение нигилизма перед лицом вечных законов жизни, любви и смерти.

История создания и прототипы

Роман «Отцы и дети» был написан в 1860–1861 годах и опубликован в журнале «Русский вестник» в 1862 году. Замысел возник у Тургенева под влиянием наблюдений за новым типом молодых людей — разночинцев, отрицавших старые порядки. В письмах и мемуарах Тургенев указывал, что прототипом Базарова послужил некий молодой врач Дмитриев, с которым он встретился в поезде. Однако литературоведы называют и других возможных прототипов: критика Николая Добролюбова (по характеру и идеям), философа и публициста Николая Чернышевского, а также самого Тургенева (некоторые черты личности).

Сам Тургенев так характеризовал своего героя: «Мне мечталась фигура сумрачная, дикая, большая, до половины выросшая из почвы, сильная, злобная, честная — и всё-таки обреченная на погибель, — потому что она всё-таки стоит еще в преддверии будущего».

Критика и восприятие

Образ Базарова вызвал ожесточённые споры в русской критике 1860-х годов.

• Консервативная критика (например, Михаил Катков) увидела в Базарове карикатуру на молодое поколение, опасного нигилиста, разрушающего основы общества.
• Радикальная демократическая критика (Дмитрий Писарев, статья «Базаров») напротив, высоко оценила образ. Писарев назвал Базарова «человеком сильным по уму и характеру», «реалистом», который «не признает никакого нравственного закона, кроме собственного произвола». Он считал, что Базаров — «представитель нашего молодого поколения», хотя и с некоторыми недостатками.
• Либеральная критика (например, Павел Анненков) отмечала, что Тургенев изобразил нигилиста с симпатией, но показал его трагическую обречённость.

Сам Тургенев писал, что, за исключением взглядов на искусство, он «разделяет почти все его убеждения». Он не хотел ни идеализировать, ни очернять героя, а стремился к объективному изображению нового социального типа.

Влияние на культуру

Образ Базарова стал нарицательным для обозначения нигилиста, отрицателя, человека, отвергающего общепринятые ценности. Термин «базаровщина» (по аналогии с «обломовщиной») вошёл в культурный обиход для обозначения крайнего скептицизма и цинизма. В XX веке образ Базарова неоднократно интерпретировался в театре и кино (например, в фильме 1958 года «Отцы и дети» режиссёров Адольфа Бергункера и Наталии Рашевской, в телеспектаклях 1970-х и 2000-х годов). В советском литературоведении Базаров часто рассматривался как положительный герой, «новый человек», борющийся с пережитками прошлого.

Источники

• Тургенев И. С. Отцы и дети. — 1862.
• Писарев Д. И. Базаров. — 1862.
• Анненков П. В. Литературные воспоминания. — 1880.
• Батюто А. И. Роман И. С. Тургенева «Отцы и дети»: история создания, проблематика, поэтика. — Л., 1972.
• Лебедев Ю. В. И. С. Тургенев: жизнь и творчество. — М., 1998.