Фэс — головной убор мусульман¶

Фэс (араб. طاقية‎, тур. fes; также фес, тарбуш, феска) — традиционный головной убор в виде цилиндрической шапки без полей, распространённый прежде всего в странах Ближнего Востока, Северной Африки и Османской империи. Обычно изготавливается из плотного сукна (чаще всего красного, реже — чёрного или зелёного), имеет плоскую верхнюю часть и мягкие или жёсткие бока. Фэс считается одним из наиболее узнаваемых элементов традиционного мусульманского мужского костюма и долгое время служил символом принадлежности к определённой социальной и религиозной группе.

¶Этимология

Слово «фэс» происходит от названия города Фес (араб. فاس‎) в Марокко, где, по распространённой версии, в XIV веке были налажены первые крупные производства головных уборов такого типа. Красная краска для сукна изначально изготавливалась из марокканских танинов. В турецком языке убор называется «тарбуш» (тур. tarboş), в арабском — «طاقية» (тахия) или «فاس» (фас). В русском языке закрепились формы «фэс» и «фес», а также тюркское «тарбуш».

¶История

¶Происхождение

Точные истоки фэса не установлены. Наиболее обоснованная версия связывает его появление с эпохой Маринидов в Марокко (XIV век), где в городе Фес производилось сукно особого красного оттенка. Изначально фэс был белым или тёмным, но красный вариант постепенно вытеснил другие. По другой версии, прообразом фэса служили головные уборы тюркских народов Центральной Азии.

¶Османская империя

Наибольшее распространение фэс получил в Османской империи. В 1826 году султан Махмуд II, проводя реформу армии и модернизацию государства, указом предписал ношение красного фэса вместо тюрбана — символа прежнего порядка и янычарского корпуса. Фэс стал обязательным атрибутом гражданской одежды и военной формы османских чиновников и офицеров. С этого времени он распространился по всему арабскому миру, вытеснив тюрбан во многих регионах.

¶Распространение в мире

В XIX — начале XX века фэс носили в Египте, Ливане, Сирии, Тунисе, Алжире, Ливии, а также в некоторых регионах Балкан. В Российской империи фэс входил в форменную одежду чиновников Закавказья и Средней Азии, а также использовался в некоторых национальных костюмах народов Кавказа и Поволжья (например, в виде красной шапочки у татар и азербайджанцев).

В 1925 году в Турции фэс был официально запрещён указом Мустафы Кемаля Ататюрка как символ отсталости; его заменили европейская фетровая шляпа. В 1930-е годы от фэса отказались и в Египте, Ираке, Ливане и других арабских странах, где он был вытеснен традиционной чалмой или куфийей.

¶Устройство и внешний вид

Классический фэс представляет собой:

• Цилиндрическую шапку с плоским верхом (обычно чуть сужающимся кверху);
• Материал — плотное шерстяное сукно, реже хлопок или шёлк;
• Цвет — преимущественно красный (марокканский вариант), чёрный (в некоторых регионах), зелёный (связан с суфийскими орденами и почитанием пророка Мухаммеда);
• Кисть («шаш») — чёрный или разноцветный шёлковый шнур с кисточкой, крепившийся к верхушке. В османской армии цвет и длина кисти указывали на род войск и звание;
• Внутреннюю подкладку из хлопчатобумажной ткани, иногда с нашитыми амулетами или кораническими текстами.

Фэс надевался прямо на голову или поверх тонкой шапочки-«такии». Его ношение сопровождалось определённым этикетом: снимать фэс при входе в мечеть было необязательно (в отличие от тюрбана), но в присутствии старших или при молитве в некоторых традициях это считалось признаком уважения.

¶Фэс в России

В Российской империи фэс был известен как элемент формы чиновников и военных в Закавказье и Средней Азии. После присоединения этих территорий в XIX веке колониальная администрация сохраняла местные головные уборы в качестве элемента форменной одежды. В Азербайджане, Дагестане и у части татар ношение красной шапочки-фэса сохранялось вплоть до начала XX века и отчасти сохраняется сегодня как элемент национального костюма.

¶Культурное значение

Фэс долгое время служил маркером социального статуса: цвет, высота, материал и украшения указывали на положение владельца. У султанов и высшей знати фэсы отделывались жемчугом и драгоценными камнями. В современном мире фэс утратил повседневное значение, но сохраняется в:

• национальных костюмах народов Магриба и Кавказа;
• форменной одежде некоторых орденов и религиозных организаций;
• театральных и кинематографических постановках;
• как сувенир и символ марокканской культуры (город Фес).

В Марокко фэс по-прежнему ассоциируется с городом Фес — одним из четырёх «имперских городов» страны и крупнейшим центром традиционного ремесленного производства.

¶См. также

• Тюрбан
• Кальпати
• Куфия
• Тарбуш

¶Источники

• Большая энциклопедия костюма
• Энциклопедия «Кругосвет»
• «История Османской империи», исторические исследования XIX–XX веков
• Материалы этнографических музеев Марокко и Турции