Гор: бог неба и царской власти¶

Гор — одно из древнейших и наиболее значимых божеств египетского пантеона, почитавшееся как бог неба, солнца и царской власти. Изображался в виде человека с головой сокола или в облике солнечного диска с соколиными крыльями. Культ Гора возник в додинастический период (около 3100 года до н. э.) и сохранял влияние на протяжении всей истории Древнего Египта, а его имя упоминается в текстах пирамид и Книги мёртвых.

¶Мифология и происхождение

Согласно гелиопольской космогонии, Гор был сыном Осириса и Исиды. Миф о его рождении и борьбе за престол является центральным в египетской религии. После того как Сет убил Осириса, Исида чудесным образом зачала Гора от мёртвого супруга и скрывала ребёнка в болотах Дельты, защищая от преследований убийцы.

Повзрослев, Гор вступил в длительную тяжбу с Сетом за право наследования престола отца. Спор рассматривался советом богов (Эннеадой) и длился, по разным версиям, от 80 до 400 лет. В ходе конфликта Гор потерял глаз, который был разорван Сетом, но бог Тот исцелил его. Этот глаз — Уаджет (Око Гора) — стал одним из самых известных египетских символов, олицетворяющим целостность, исцеление и защиту. В конечном счёте совет богов признал Гора законным наследником, и он стал царствовать над Египтом, а Сет был изгнан в пустыню.

Существовало несколько локальных форм культа Гора. Наиболее известны:

• Гор Бехдетский (Эдфу) — воинственная ипостась, сын Ра, сопровождающий солнечного бога в его плавании по небу и поражающий врагов света.
• Гор-Хекену (Гор-младенец, Харпократ) — ребёнок, сын Исиды, почитавшийся как божество восходящего солнца и юности.
• Гор-эм-Ахет (Хармахис) — Гор в горизонте, отождествлявшийся с утренним солнцем; в его честь был создан Большой Сфинкс в Гизе.
• Гор-Сема-Тауи — «Гор, соединяющий Две Земли», покровитель объединённого Египта.

¶Гор как бог царской власти

Связь Гора с фараоном прослеживается с самых ранних династий. Имя фараона с I династии (около 3000 года до н. э.) записывалось в так называемом «сereхе» — прямоугольной рамке с изображением сокола, что символизировало божественное покровительство. Каждый фараон считался земным воплощением Гора, а умерший правитель отождествлялся с Осирисом. Таким образом, цикл «Осирис — Гор» отражал идею вечного обновления царской власти: умирающий царь становился Осирисом, а его наследник — новым Гором.

Титулатура фараона включала «Горово имя» как первый из пяти царских титулов. Ритуалы коронации включали символическое возложение короны, которое трактовалось как передача власти от Гора к новому правителю. Фараоны часто изображались с соколом, сидящим на затылке, или с соколиной головой, подчёркивая божественную природу своей власти.

¶Иконография и символы

Основные иконографические формы Гора:

• Человек с головой сокола, увенчанный двойной короной Египта (пшент).
• Сокол, сидящий на шесте или на знамени.
• Крылатый солнечный диск — символ Гора Бехдетского, часто помещавшийся над входами в храмы.
• Ребёнок с локоном юности и пальцем у рта — Гор-младенец.

Главный символ Гора — Око Уаджет (Око Гора) — изображался как стилизованный человеческий глаз с отметинами сокола. Он использовался как амулет, защищающий от зла, болезней и несчастий. В математике и метрологии Древнего Египта части Ока Гора использовались для обозначения дробей от 1/2 до 1/64.

Священными животными Гора считались сокол и ястреб. Его культовыми центрами были города Нехен (Иераконполь) в Верхнем Египте и Бехдет (Эдфу) в Нижнем Египте.

¶Храмы и культ

Главным храмом Гора является храм в Эдфу (Верхний Египет), построенный в эпоху Птолемеев (237–57 годы до н. э.). Это один из наиболее хорошо сохранившихся храмов Египта. Ежегодно в Эдфу проводился праздник «Благого воссоединения», во время которого статуя Гора из местного храма отправлялась на лодке в храм Хатхор в Дендере, символизируя священный брак божеств.

В Иераконполе (Нехене), древнейшей столице Верхнего Египта, Гор почитался как верховное божество ещё в додинастический период. Археологические находки, включая знаменитую палетку Нармера (около 3100 года до н. э.), изображают сокола Гора, побеждающего врагов, что связывает культ с идеей объединения Египта.

Культ Гора был широко распространён и в греко-римский период, когда его отождествляли с Аполлоном. Греческий историк Геродот упоминал, что египтяне называли Гора Аполлоном.

¶Гор в поздней традиции

В эллинистическом Египте Гор стал частью синкретических культов. Его образ сливался с греческими божествами, а в римский период культ Гора распространился по всему Средиземноморью. В гностицизме Гор рассматривался как одно из имён архонта, правителя материального мира. В современной египтологии Гор остаётся ключевой фигурой для понимания египетской религии, космологии и идеологии царской власти.