Гулл в скандинавской мифологии¶
Гулл (др.-сканд. Gull — «золото») — в скандинавской мифологии персонаж, связанный с золотом и враждебностью к асам; в ряде источников выступает как великанша (ётун), а также как валькирия. Образ Гулл известен преимущественно по «Младшей Эдде» Снорри Стурлусона и по «Перечню Инглингов» в составе «Саги об Инглингах». Единого, полностью непротиворечивого описания этого персонажа в источниках нет: разные тексты наделяют её разными ролями, что делает Гулл одним из показательных примеров вариативности скандинавской мифологической традиции.
¶Этимология и значение имени
Имя Гулл образовано от древнескандинавского слова gull — «золото». Тот же корень лежит в основе имён ряда других мифологических персонажей и понятий, связанных с богатством и драгоценным металлом. В скандинавской традиции золото часто обозначается кеннингами, где фигурируют имена великанш, и Гулл входит в их число. Это указывает на устойчивую связь персонажа с темой золота — как источника богатства, раздора и гибели.
¶Гулл в «Младшей Эдде»
В «Младшей Эдде» Гулл упоминается в связи с историей о происхождении поэтического мёда. Согласно повествованию, после того как асы и ваны заключили мир, они смешали свою слюну и создали мудрого человека по имени Квасир. Квасир был убит двумя карликами, Фьяларом и Галаром, которые слили его кровь в мёд и получили напиток, дарующий поэтическое вдохновение и мудрость. Далее мёд попал к великану Суттунгу, хранившему его в скале.
В этом сюжете фигурирует великанша, охраняющая мёд, и в ряде пересказов и комментариев её отождествляют с Гулл. Снорри описывает, как Один проникает в скалу, проводит три ночи с великаншей-хранительницей и за это получает право выпить три глотка мёда, после чего уносит напиток в облике орла. Имя хранительницы в разных рукописях и переводах варьируется, и Гулл — одно из имён, связываемых с этим эпизодом.
¶Гулл как валькирия
В «Перечне Инглингов» и в «Саге об Инглингах» Гулл упоминается в строфе, посвящённой гибели конунга. Там она названа среди валькирий, которые «разжигают» битву и направляют ход сражения. Валькирии в скандинавской мифологии — девы, связанные с Одином, которые выбирают павших воинов для Вальгаллы и участвуют в битвах. Упоминание Гулл в этом контексте показывает, что традиция знала её и как воинственную деву, а не только как великаншу-хранительницу.
Такое совмещение ролей — великанша и валькирия — не уникально для скандинавского материала: границы между категориями ётунов, богов и валькирий в источниках подвижны. Один и тот же персонаж может выступать в разных функциях в зависимости от текста и его задачи.
¶Гулл и золото: мифологический контекст
Связь имени Гулл с золотом вписывается в более широкую тему скандинавской мифологии — представление о золоте как о силе, несущей раздор. Наиболее известный пример — сказание о Нибелунгах и проклятом кладе, где золото становится причиной вражды и гибели. В кеннингах золото нередко называется через имена великанш, и Гулл принадлежит к этому кругу обозначений. Таким образом, персонаж выполняет двойную функцию: с одной стороны, это конкретное мифологическое лицо, с другой — элемент поэтического языка скальдов.
¶Источники и проблемы изучения
Основные сведения о Гулл черпаются из двух групп текстов:
- «Младшая Эдда» Снорри Стурлусона (XIII век) — прозаическое руководство по скальдической поэзии, содержащее пересказ мифов.
- «Сага об Инглингах» и входящий в неё «Перечень Инглингов» — текст, сочетающий историческое и мифологическое повествование.
Проблема изучения образа Гулл состоит в том, что источники поздние и во многом литературно обработанные. Снорри, будучи христианином и учёным-систематизатором, выстраивал мифологию в связную схему, что могло сглаживать или изменять исходные традиции. Кроме того, имена персонажей в рукописях нередко варьируются, а отождествления вроде «Гулл — хранительница мёда» остаются в значительной степени реконструкцией исследователей.
¶Гулл в культуре и исследованиях
В научной литературе образ Гулл рассматривается прежде всего в связи с вопросами о роли великанш в скандинавской мифологии, о функциях валькирий и о символике золота. В популярной культуре и в современных художественных произведениях, опирающихся на скандинавскую мифологию, имя Гулл иногда используется для персонажей, связанных с золотом, битвами или магией. Однако такие появления носят авторский характер и не являются прямым продолжением средневековой традиции.
В целом Гулл остаётся второстепенным, но показательным персонажем северного пантеона: её образ демонстрирует, насколько подвижны и многозначны категории скандинавской мифологии и насколько сильно наши представления о них зависят от поздних письменных источников.
Источники: «Младшая Эдда» Снорри Стурлусона; «Сага об Инглингах» и «Перечень Инглингов»; исследования по скандинавской мифологии (обзорные работы по ётунам, валькириям и скальдической поэзии).