Ханьфу

Ханьфу — это традиционный костюм китайского народа хань, который представляет собой комплекс одежды, обуви и аксессуаров, сформировавшийся в глубокой древности и просуществовавший в качестве основной повседневной и церемониальной одежды до XVII века. Отличительными чертами ханьфу являются свободный покрой, запашная застёжка (перекрёстный воротник), широкие рукава и отсутствие пуговиц. В современном Китае ханьфу переживает возрождение как элемент национальной идентичности и культурного наследия, однако не является повседневной одеждой для большинства населения.

История

Происхождение и ранний период

Согласно китайской историографии, основы ханьфу были заложены ещё в эпоху Жёлтого императора (Хуан-ди, III тысячелетие до н. э.), который считается легендарным основателем китайской цивилизации. Археологические находки, такие как нефритовые фигурки и остатки шёлка из неолитических стоянок (например, культуры Лянчжу), подтверждают существование сложных тканей и элементов одежды уже в III—II тысячелетиях до н. э.

В эпоху Шан (ок. 1600—1046 гг. до н. э.) и Чжоу (1046—256 гг. до н. э.) сформировались основные элементы костюма: верхняя одежда (и), юбка или штаны (шан), а также пояс (дай). В период Чуньцю (VIII—V вв. до н. э.) и Чжаньго (V—III вв. до н. э.) ханьфу стал маркером социального статуса: знатные люди носили длинные, многослойные одежды из шёлка, а простолюдины — короткие штаны и куртки из конопли.

Классический период (Цинь — Тан)

При династии Цинь (221—206 гг. до н. э.) была проведена стандартизация одежды: все чиновники обязаны были носить ханьфу определённого покроя и цвета, что подчёркивало единство империи. В эпоху Хань (206 г. до н. э. — 220 г. н. э.) костюм достиг расцвета: появились такие разновидности, как шэньи (цельное платье с запахом) и пао (длинный халат). Женские наряды отличались особой пышностью — широкие рукава, длинные шлейфы, вышивка драконами и фениксами.

Период Тан (618—907 гг.) считается «золотым веком» ханьфу. Под влиянием международной торговли по Шёлковому пути в моду вошли яркие цвета, узоры из цветов и птиц, а также более открытые формы (например, глубокий вырез на груди у женщин). При этом сохранялась строгая иерархия: императорский жёлтый цвет был запрещён для всех, кроме императора.

Поздний период (Сун — Мин)

При династии Сун (960—1279 гг.) ханьфу стал более строгим и консервативным: длина рукавов уменьшилась, а воротники стали выше. Женщины носили многослойные юбки и короткие кофты, а мужчины — длинные халаты с широкими поясами. В эпоху Мин (1368—1644 гг.) костюм достиг максимальной регламентации: были изданы указы, предписывающие точный покрой, цвет и ткань для каждого сословия. Например, чиновники носили ханьфу с квадратными нашивками-бусями, изображавшими птиц (для гражданских) или зверей (для военных).

Упадок и запрет (Цин)

После маньчжурского завоевания Китая в 1644 году династия Цин ввела принудительную смену одежды. Указ от 1645 года предписывал всем китайцам-мужчинам брить переднюю часть головы и носить маньчжурскую косу (бианьфа), а также одежду в маньчжурском стиле (например, чаншань). Ханьфу был официально запрещён под страхом смерти. Женщинам разрешалось сохранять традиционную одежду, но постепенно и женский костюм подвергся маньчжурскому влиянию. К концу XIX века ханьфу полностью вышел из употребления, сохранившись лишь в ритуальной практике (например, в даосских храмах).

Классификация

По типу одежды

Ханьфу включает несколько основных видов:

• Шэньи — цельное платье с запахом, завязываемое поясом. Бывает с длинными или короткими рукавами.
• Пао — длинный халат с прямым или перекрёстным воротником. Обычно носится с поясом.
• Жуцюнь — женский комплект из короткой кофты (жу) и длинной юбки (цюнь). Популярен в эпохи Тан и Сун.
• Чаншань — длинное платье с застёжкой на правую сторону. Хотя этот термин часто ассоциируется с цинским периодом, в ханьфу он обозначает аналогичный покрой.
• Ку — широкие штаны, которые носили как мужчины, так и женщины (обычно под верхней одеждой).

По социальному статусу

• Императорское ханьфу — жёлтого цвета, с вышивкой дракона (лунпао). Носилось только императором и его семьёй.
• Чиновничье ханьфу — с бусями (нашивками) и строгими цветовыми кодами (например, фиолетовый для высших чинов, зелёный для низших).
• Народное ханьфу — из конопли или хлопка, без вышивки, часто однотонное. Носилось крестьянами и ремесленниками.

По ритуальному назначению

• Свадебное ханьфу — красного цвета, с вышивкой фениксов и пионов. Невеста надевала многослойный наряд с головным убором (фэнгуань).
• Траурное ханьфу — белого или чёрного цвета, из грубой ткани, без украшений.
• Ритуальное ханьфу — для жертвоприношений и храмовых церемоний, часто с длинными шлейфами.

Устройство и характеристики

Основные элементы

Ханьфу состоит из нескольких слоёв:

1. Нижняя одежда — рубашка (чжунъи) или штаны (ку), обычно из хлопка.
2. Основная одежда — платье, халат или кофта с юбкой. Застёжка — перекрёстный воротник (цзяолин): правая пола запахивается налево, левая — направо, после чего одежда фиксируется поясом.
3. Пояс — широкий тканевый пояс (дай) или кожаный ремень (шэ). На поясе могли крепиться амулеты, кошельки или ножи.
4. Верхняя одежда — накидка (пифэн) или короткая куртка (цзя).
5. Обувь — туфли на мягкой подошве (лёгкие) или сапоги (в холодное время). В древности обувь шили из конопли или кожи.

Материалы и цвета

• Шёлк — для знати и церемоний. Натуральный шёлк ценился за блеск и мягкость.
• Конопля — для повседневной одежды простолюдинов.
• Хлопок — распространился с эпохи Тан, стал основным материалом для народного ханьфу.
• Цвета: жёлтый — императорский, красный — свадебный и праздничный, синий — чиновничий, белый — траурный, чёрный — официальный (для судей и чиновников низших рангов). В разные эпохи цветовая гамма менялась.

Символика

Каждый элемент ханьфу имел символическое значение. Дракон (лун) обозначал императорскую власть, феникс (фэн) — императрицу, пион — богатство, лотос — чистоту. Количество складок на юбке или длина рукава могли указывать на ранг. Перекрёстный воротник символизировал гармонию между небом и землёй.

Современное возрождение

Движение «ханьфу» (ханьфу юньдун)

Начиная с 2000-х годов в Китае возникло общественное движение за возрождение ханьфу. Активисты, в основном молодые люди, шьют и носят ханьфу на культурных фестивалях, свадьбах, праздниках (например, на Китайский Новый год). Движение поддерживается некоторыми университетами и культурными центрами. В 2018 году в Пекине прошёл первый фестиваль ханьфу, собравший тысячи участников.

Проблемы и критика

• Историческая достоверность: многие современные реконструкции не точны, так как основаны на живописи эпохи Мин, а не на археологических находках.
• Политический подтекст: движение ханьфу иногда критикуется за националистические настроения и игнорирование мультикультурного характера современного Китая (включая маньчжурские, монгольские и другие традиции).
• Коммерциализация: массовое производство ханьфу (особенно через интернет-магазины) привело к упрощению покроя и использованию синтетических тканей, что снижает качество.

Влияние на моду

Ханьфу оказал влияние на современную китайскую моду: элементы (широкие рукава, запашной воротник, вышивка) используются дизайнерами в коллекциях «китайского стиля» (чжунши). Однако ханьфу остаётся скорее историческим костюмом, чем повседневной одеждой.

Интересные факты

• В фильме «Дом летающих кинжалов» (2004) Чжан Имоу использовал стилизованное ханьфу эпохи Тан, что вызвало споры о достоверности.
• В 2020 году китайское правительство включило ханьфу в список объектов нематериального культурного наследия провинции Шаньдун.
• Некоторые даосские и буддийские монахи до сих пор носят одежду, напоминающую ханьфу (например, длинные халаты с перекрёстным воротником).

Источники

• Чжоу Сяо. «История китайского костюма». — Пекин: Издательство «Жэньминь», 2005.
• Лю Цзюнь. «Ханьфу: традиция и современность». — Шанхай: Издательство «Фудань», 2018.
• Энциклопедия «Байду Байкэ» (статья «Ханьфу»).
• Отчёт ЮНЕСКО о нематериальном культурном наследии Китая (2020).