Химера в древнегреческой мифологии¶
Химера — огнедышащее чудовище из древнегреческой мифологии, порождение Тифона и Ехидны. Согласно описаниям античных авторов, имела голову льва, туловище козы и хвост дракона (или змеи). Считалась дочерью Тифона и Ехидны, сестрой Цербера, Лернейской гидры и Химеры-пса. Погибла от руки героя Беллерофонта.
¶Миф о Химере
Согласно мифу, Химера была порождением Тифона — гигантского змееподобного божества, сына Тартара и Геи, и Ехидны — полуженщины-полузмеи. Химера жила в землях солимов, близ Ликии (территория южной Анатолии), и опустошала окрестности: убивала скот, жгла землю огнём, причиняя огромный ущерб местным жителям.
Ликийский царь Иобат, по просьбе своего зятя Пройта, поручил Беллерофонту убить Химеру. Беллерофон, изгнанный из Коринфа и скитавшийся по Элиде, обратился за помощью к царю. Иобат отправил его на задание, не подозревая, что герой погибнет — так он надеялся избавиться от непрошеного гостя.
Беллерофон воспользовался помощью богини Афины, которая подарила ему золотое узде, и оседлал крылатого коня Пегаса. С воздуха, недоступного для Химеры, герой поражал чудовище копьём. Согласно одному из вариантов мифа, к наконечнику копья была прикреплена свинцовая гиря: раскалённая в огне Химеры, она плавилась и заливала горло чудовища. Химера погибла, а её тело превратилось в гору Химеру, из которой, по преданию, доносились огненные фонтаны.
¶Описание в античных источниках
Наиболее известное описание Химеры содержится в поэме Гесиода «Теогония» (VIII—VII вв. до н. э.), где она названа «львиною головою в начале, змеёю в конце, а в середине козою, ужасною, чудовищною, огнедышащею». Гомер в «Илиаде» (VI, 179—182) упоминает Химеру как существо, рождённое от Тифона и Ехидны, «не похожее на людей, а на богов», и описывает её гибель от руки Беллерофонта.
Павсаний в «Описании Эллады» (II в. н. э.) сообщает, что в Ликии показывали гору Химеру, из которой поднимался огонь, а в окрестностях находилось место, где Беллерофон поразил чудовище. Страбон упоминает гору Химеру в Малой Азии, где, по его словам, из расщелин земли вырываются пламя и дым.
¶Символическое значение
В древнегреческой мифологии Химера олицетворяла хаотические силы природы, стихийные бедствия и необъяснимые явления. Существует гипотеза, что миф о Химере отражает вулканическую активность в районе Ликии, где действительно существуют газовые выходы, способные поддерживать горение. По другой версии, образ Химеры связан с воспоминаниями о вулканических извержениях, наблюдавшихся в восточном Средиземноморье.
¶Химера в культуре
Образ Химеры получил широкое распространение в мировой культуре. В античном искусстве Химера изображалась на вазах, рельефах и монетах — в частности, на этрусских и ликийских монетах IV в. до н. э. Статуя Химеры из Ареццо (III в. до н. э.) — известный образец этрусской бронзовой скульптуры, хранится в Национальном археологическом музее Флоренции.
В средние века Химера стала символом невозможного и противоестественного. В христианской традиции её изображали как воплощение зла и обмана. В эпоху Возрождения и Нового времени образ Химеры использовался в литературе и искусстве как метафора фантастического, несуществующего или гибридного существа.
¶Химера в биологии
В биологии термин «химера» применяется для обозначения организма, клетки или ткани, содержащих генетически различающиеся клетки. Химеры возникают в результате пересадки трансплантатов, слияния эмбрионов или спонтанного смешения клеточных линий. В зоологии химерами называют отряд хрящевых рыб (Chimaeriformes), внешне напоминающих акул.
¶Этимология
Слово «химера» происходит от древнегреческого «Χίμαιρα» (Химайра). Происхождение слова неоднозначно: одни исследователи связывают его с ликийскими топонимами, другие — с древнеанатолийскими корнями. В русский язык слово «химера» пришло через латинское «chimaera».
¶См. также
- Беллерофонт
- Пегас
- Тифон
- Ехидна
¶Источники
- Гесиод. Теогония.
- Гомер. Илиада.
- Павсаний. Описание Эллады.
- Страбон. География.
- Мифы Древней Греции / Под ред. С. Г. Лурье.
- Топоров В. Н. Мифологические древа в архаических текстах.