Холмы-каннибалы

Холмы-каннибалы — это неофициальное, преимущественно журналистское название группы возвышенностей в районе города Норильск (Красноярский край, Россия), где в 1940-х — 1950-х годах происходили массовые случаи гибели заключённых, содержавшихся в лагерях Норильлага и Горлага. Термин возник в контексте рассказов о выживании в условиях Крайнего Севера и связан с практикой каннибализма, к которой, по свидетельствам очевидцев и архивным данным, прибегали обессиленные и голодные узники. Название не является официальным географическим или историческим термином и не встречается в научной литературе, однако широко используется в публицистике, мемуарах и краеведческих очерках, посвящённых истории ГУЛАГа.

Происхождение названия

Название «Холмы-каннибалы» (иногда — «Холмы каннибалов», «Каннибальские холмы») не имеет единого, документально зафиксированного происхождения. По одной из версий, оно возникло в среде бывших заключённых, которые после освобождения в 1950-х годах делились воспоминаниями о нечеловеческих условиях содержания. По другой версии, термин был введён в оборот норильскими краеведами и журналистами в 1990-е годы, когда началась активная публикация материалов о репрессиях.

В основе названия лежат два фактора:

• Географический — район представляет собой цепь невысоких холмов (сопок) в окрестностях Норильска, в частности, в районе реки Норильской и озера Пясино. Эти холмы служили естественными границами лагерных зон и местами захоронений.
• Каннибализм — по многочисленным устным и письменным свидетельствам, в периоды массового голода (особенно зимой 1942—1943 и 1947—1948 годов) среди заключённых, занятых на строительстве Норильского комбината и добыче руды, фиксировались случаи поедания умерших товарищей. Тела, оставленные на холмах или вблизи лагерей, могли быть использованы для пропитания.

Исторический контекст

Норильлаг и Горлаг

Норильский исправительно-трудовой лагерь (Норильлаг) был создан в 1935 году как часть системы ГУЛАГа. Основной задачей заключённых было строительство Норильского горно-металлургического комбината (НГМК) и добыча полезных ископаемых (никель, медь, кобальт). В 1940-е годы лагерь стал одним из крупнейших в СССР — численность узников достигала 100—120 тысяч человек. В 1947 году на базе Норильлага был создан Горлаг (Горный лагерь), специализировавшийся на горных работах.

Условия содержания были крайне тяжёлыми: вечная мерзлота, полярная ночь, недостаток продовольствия, непосильный физический труд. Смертность среди заключённых, по разным оценкам, составляла от 30 до 50 % в отдельные годы.

Голод и каннибализм

Массовый голод в лагерях Норильска был связан с перебоями в снабжении, особенно в годы Великой Отечественной войны (1941—1945), когда ресурсы направлялись на фронт. Зимой 1942—1943 годов, по данным архивов, нормы выдачи хлеба были сокращены до 300—400 граммов в день при 12—14-часовом рабочем дне. В таких условиях заключённые, не получавшие достаточного питания, быстро слабели и умирали от дистрофии.

Каннибализм, по свидетельствам выживших, не был массовым явлением в масштабах всей системы, но в отдельных лагерных пунктах, особенно удалённых от центра, имел место. Узники, доведённые до крайней степени истощения, могли поедать части тел умерших, а иногда и убивать ослабевших сокамерников ради выживания. Эти случаи тщательно скрывались администрацией лагерей, так как могли быть расценены как свидетельство неэффективности системы.

Географическое расположение

Точное местоположение «Холмов-каннибалов» не установлено. В разных источниках упоминаются следующие районы:

• Сопки в районе реки Норильской — вблизи бывшего лагерного пункта «Большой Норильск».
• Холмы к северу от озера Пясино — где располагались «смертные» зоны (изоляторы для больных и истощённых).
• Район горы Шмидта — одна из самых высоких точек в окрестностях Норильска, где, по слухам, находились захоронения.

Все эти места находятся в зоне тундры и лесотундры, с суровым арктическим климатом. В настоящее время большая часть территории промышленно освоена, но отдельные участки сохранились в виде пустырей или заброшенных карьеров.

Свидетельства и источники

Мемуары и устные рассказы

Основной массив информации о «Холмах-каннибалах» содержится в мемуарах бывших узников Норильлага, опубликованных в 1990—2000-х годах. Например, в книге Варлама Шаламова «Колымские рассказы» (хотя действие происходит на Колыме, а не в Норильске) описаны схожие случаи каннибализма. Непосредственно о Норильске писали:

• Александр Солженицын в «Архипелаге ГУЛАГ» (1973) упоминает о голоде и каннибализме в норильских лагерях.
• Лев Разгон в книге «Непридуманное» (1989) приводит рассказы выживших.
• Владимир Буковский в «Письмах русского путешественника» (1978) ссылается на свидетельства очевидцев.

Архивные данные

В архивах Норильлага (ныне — часть фондов Государственного архива Красноярского края) сохранились акты о смерти заключённых, где в качестве причины указывается «дистрофия» или «истощение». Прямые упоминания каннибализма в официальных документах встречаются крайне редко, так как это считалось «чрезвычайным происшествием» и могло повлечь репрессии против лагерного начальства. Однако в 1990-е годы были рассекречены некоторые материалы, в том числе докладные записки, где фиксировались случаи «поедания трупов».

Краеведческие исследования

Норильские краеведы (например, историк Владимир Толстов) в 2000-х годах проводили полевые исследования и опросы старожилов. По их данным, в районе так называемых «Холмов-каннибалов» до сих пор можно найти остатки лагерных построек и захоронений. Однако официальных археологических экспедиций на эту тему не проводилось.

Критика и конспирологические версии

Некоторые исследователи и публицисты ставят под сомнение достоверность названия «Холмы-каннибалы». Основные аргументы:

• Отсутствие документальных подтверждений — ни в одном официальном документе Норильлага или Горлага это название не фигурирует.
• Преувеличение масштабов — каннибализм, хотя и имел место, не был системным явлением, а случаи были единичными.
• Журналистский вымысел — термин мог быть придуман для привлечения внимания к теме репрессий.

С другой стороны, сторонники версии указывают, что лагерная администрация была заинтересована в сокрытии любых фактов, порочащих систему, поэтому устные свидетельства выживших могут быть более достоверными, чем официальные бумаги.

Культурное значение

«Холмы-каннибалы» стали частью норильского городского фольклора и туристического нарратива. В 2010-е годы тема использовалась в документальных фильмах (например, «Норильск: город на костях», 2018) и статьях российских и зарубежных журналистов. Местные экскурсоводы иногда включают упоминание о холмах в маршруты по историческим местам Норильска, хотя точное местоположение остаётся неопределённым.

В литературе образ холмов используется как метафора безжалостности системы ГУЛАГа и цены, которую заплатили люди за индустриализацию Крайнего Севера.

Современное состояние

В настоящее время территория, где предположительно находились «Холмы-каннибалы», частично застроена промышленными объектами Норильского комбината (входит в состав ПАО «ГМК „Норильский никель“»). Часть земель используется под свалки и отвалы пустой породы. Официальных памятных знаков или мемориалов на месте захоронений не установлено. В 2020-х годах активисты и краеведы предлагали установить мемориальную табличку, но проект не был реализован.

См. также

• ГУЛАГ
• Норильлаг
• Горлаг
• Норильский горно-металлургический комбинат
• Каннибализм в истории

Источники

• Солженицын А. И. «Архипелаг ГУЛАГ». — М., 1973.
• Разгон Л. Э. «Непридуманное». — М., 1989.
• Толстов В. С. «Норильские лагеря: история и память». — Норильск, 2005.
• Архивные материалы Государственного архива Красноярского края (фонды Норильлага).
• Буковский В. К. «Письма русского путешественника». — Лондон, 1978.