Хома Брут — персонаж сатирической повести¶

Хома Брут — главный герой повести Николая Гоголя «Вечер накануне Ивана Купала» (1831), а также одноимённого рассказа в цикле «Миргород». Персонаж — бурсак, студент Киево-Могилянской академии, чьё социальное положение определяется принадлежностью к низшему духовному сословию и студенческому сообществу. Слово «бурсак» (от «бурсы» — казённого пансиона при духовной школе) обозначает воспитанника духовного училища, обычно из бедных семей, и в русской литературе XIX века стало синонимом лишённого средств и общественного положения студента-семинариста.

¶Социальное положение Хомы Брута

Хома Брут принадлежит к тому слою населения Российской империи, который формально относился к духовенству, но фактически находился на самом низу социальной лестницы. Сын бедного попа или дьячка, попавший в бурсу, получал бесплатное содержание и образование, но лишался практически всех гражданских прав: по духовному регламенту дети духовенства не имели свободы выбора занятия и были обязаны служить церкви. Бурсаки славились грубостью, склонностью к шутовству, дракам и пьянству — этот образ широко представлен в русской литературе (Фонвизин, Гоголь, Достоевский, Гаршин).

В повести Гоголя Хома предстаёт как бродячий студент, который ночует по монастырям и зарабатывает на пропитание перепиской бумаг. Его социальный статус маркирован несколькими признаками:

• Бедность — он не имеет постоянного жилья, одежды и средств; ночует в кельях, соглашается на любую работу.
• Низкое сословное положение — выходец из низшего духовенства, он не имеет дворянских прав и не может рассчитывать на уважение со стороны знати.
• Учёная степень — формально бурсаки получали образование, но в общественной иерархии их учёность почти ничего не значила.
• Молодость и беспризорность — Хома действует вне контроля семьи и начальства, что придаёт ему свободу, но и делает уязвимым.

¶Характеристика персонажа

Хома Брут описан как «парень не глупый, но своевольный». Он хитёр, находчив, остроумен, но в то же время суеверен и труслив. Его поведение в повести определяется сочетанием народного мировоззрения и бурсацкой вольницы. Персонаж легко вступает в конфликт с чужим миром: он насмешливо отзывается о старухе-панночке, не подозревая о её колдовской силе, и попадает под её власть.

Социальная роль Хомы в сюжете — роль «чужого» в дворянском пространстве. Он нарушает границы между сословиями, вторгаясь в мир панского имения, и платит за это. Его учёность (знание латыни, умение читать и писать) оказывается бессильной перед магией, что Гоголь использует для сатирического противопоставления рационального и мистического.

¶Роль в сюжете

Хома Брут — свидетель и жертва колдовства панночки, которая превращает его в коня и заставляет скакать всю ночь. После побега он рассказывает о случившемся старцу Варлааму, но тот не верит ему. В финале Хома, желая отомстить панночке, убивает её, приняв её за волка, и сам становится жертвой расправы — его ловят и бьют кнутом.

Социальный статус персонажа определяет и исход сюжете: как бурсак, он не имеет защиты, покровителей и общественного веса. Его слову не верят, его жизнь мало что значит для окружающих. Гоголь подчёркивает это противопоставлением Хомы и панского рода: крестьянский сын Пётр, влюблённый в панночку, гибнет по воле феодала, а Хома, несмотря на учёность, оказывается в той же ловушке.

¶Значение персонажа

Хома Брут стал одним из первых в русской литературе образов бурсака — социального типа, позднее развитого Достоевским в «Записках из Мёртвого дома» и Гаршиным в «Бурсаке». Персонаж воплощает тему социального неравенства, беспомощности низших сословий и столкновения народной культуры с панским миром. В повести Гоголя Хома функционирует и как носитель народного юмора, и как трагическая фигура, уничтоженная столкновением двух несовместимых миров.

Источники: Н. В. Гоголь, «Вечер накануне Ивана Купала» (1831); Н. В. Гоголь, «Миргород» (1835); словари русского языка XIX века (В. И. Даль, «Толковый словарь живого великорусского языка»); работы по истории Киево-Могилянской академии и бурс.