Знание как философская и научная категория¶
Знание — это совокупность сведений, представлений и понятий, которыми располагает субъект (человек, коллектив, общество) о действительности, а также результат процесса познания, проверенный практикой и зафиксированный в языке или иной знаковой форме. В философии знание противопоставляется мнению и вере как обоснованное и проверяемое утверждение; в гносеологии оно рассматривается как главный предмет изучения наряду с познанием. Категория знания является центральной для эпистемологии, логики, психологии, педагогики и информатики.
¶Определение и сущность
Классическое определение, восходящее к платоновской традиции, описывает знание как «обоснованное истинное мнение» (лат. justified true belief): утверждение считается знанием, если оно истинно, субъект в нём убеждён и располагает обоснованием. Эта формула была уточнена в XX веке: американский философ Эдмунд Геттиер в 1963 году показал, что даже при соблюдении всех трёх условий возможны случаи, не являющиеся знанием, что породило длительную дискуссию о необходимых и достаточных критериях.
В отличие от данных, которые представляют собой необработанные сведения, знание предполагает осмысление, интерпретацию и возможность применения. В отличие от информации, знание неотделимо от познающего субъекта и его способности действовать.
¶Виды знания
Существуют различные классификации.
- По способу получения: обыденное (житейское), научное, философское, религиозное, художественное.
- По характеру: декларативное («знать что») и процедурное («знать как»).
- По форме фиксации: явное (эксплицитное), выражаемое в текстах и формулах, и неявное (имплицитное, «молчаливое»), передаваемое через навык и личный опыт. Понятие неявного знания ввёл в 1958 году химик и философ Майкл Полани.
- По субъекту: индивидуальное и коллективное (социальное).
Научное знание отличается системностью, доказательностью, проверяемостью и стремлением к объективности. Оно делится на эмпирическое (наблюдение, эксперимент) и теоретическое (гипотезы, законы, теории).
¶История осмысления
В античности Платон разграничивал знание и мнение, а Аристотель разработал учение о категориях и логике как инструменте получения достоверного знания. В Новое время Фрэнсис Бэкон обосновал эмпирический метод, а Рене Декарт — рационалистический, с принципом сомнения как отправной точкой. Иммануил Кант синтезировал оба подхода, различая априорное и апостериорное знание.
В русской философии проблематику познания разрабатывали В. С. Соловьёв, Н. О. Лосский, С. Л. Франк, уделявшие внимание целостности познавательного акта и роли интуиции. В советский период преобладала марксистская теория отражения, трактовавшая знание как образ объективной реальности, проверяемый общественной практикой.
¶Знание и информация
В информационном обществе знание часто рассматривается как высший уровень переработки информации по цепочке «данные — информация — знание — мудрость». Японские исследователи Икудзиро Нонака и Хиротака Такеучи предложили модель трансформации неявного и явного знания (SECI), описывающую четыре режима: социализацию, экстернализацию, комбинирование и интернализацию. Эта модель применяется в теории управления знаниями.
¶Управление знаниями
Управление знаниями (knowledge management) — дисциплина и практика, направленная на выявление, сохранение, распространение и применение знаний в организациях. Ключевые инструменты: базы знаний, корпоративные вики, наставничество, сообщества практики. В России элементы управления знаниями внедряются в крупных компаниях, научных институтах и образовательных организациях.
¶Знание в педагогике
В педагогике знание выступает одной из составляющих содержания образования наряду с умениями и навыками. Российская традиция опирается на принципы научности, систематичности и связи теории с практикой. Таксономия образовательных целей Бенджамина Блума описывает уровни освоения знания: запоминание, понимание, применение, анализ, синтез и оценку.
¶Проблемы и критика
Основные философские проблемы: скептицизм, сомневающийся в самой возможности достоверного знания; проблема обоснования (регресс оснований); вопрос о соотношении истины и заблуждения. В современном контексте обсуждаются риски дезинформации, «пузырей фильтров» и переизбытка недостоверных сведений в цифровой среде.
¶Значение
Знание является движущей силой научно-технического прогресса, экономического развития и социальной динамики. Концепция экономики знаний, сформулированная во второй половине XX века, рассматривает производство и распространение знаний как главный источник роста. В России развитие образования, науки и цифровой инфраструктуры определяется как условие технологического суверенитета и конкурентоспособности.
Источники: Платон «Теэтет»; Аристотель «Метафизика»; Ф. Бэкон «Новый Органон»; Р. Декарт «Рассуждение о методе»; И. Кант «Критика чистого разума»; М. Полани «Личностное знание»; И. Нонака, Х. Такеучи «Компания — создатель знания»; работы по гносеологии и педагогике.