Интроекция в психологии¶

Интроекция — психологический механизм, при котором человек неосознанно усваивает установки, взгляды, оценки или нормы других людей и воспринимает их как собственные убеждения. Понятие относится к защитным механизмам психики и активно используется в психоанализе, гештальт-терапии и психологии личности. В отличие от осознанного обучения, при интроекции чужое содержание не перерабатывается критически, а «встраивается» в структуру личности в готовом виде.

¶Происхождение понятия

Термин ввёл в научный оборот австрийский врач и основатель психоанализа Зигмунд Фрейд. В работе «Скорбь и меланхолия» (1917) он описал, как утраченный объект привязанности может быть «помещён внутрь» психики, а связанные с ним чувства переносятся на собственное «Я». Позднее идею развивали Шандор Ференци и другие психоаналитики.

Особое место понятие заняло в гештальт-подходе. Фредерик Перлз и его последователи рассматривали интроекцию как один из способов нарушения контакта с окружающей средой — наряду с проекцией, слиянием и ретрофлексией. В гештальт-терапии интроект понимается как «проглоченное целиком» чужое правило, которое человек не «переварил» и не присвоил осознанно.

¶Механизм и признаки

Интроекция формируется преимущественно в детстве, когда ребёнок некритично принимает требования и оценки значимых взрослых. Родительские фразы «так надо», «хорошие дети не плачут», «деньги достаются тяжёлым трудом» могут стать внутренними установками без их осмысления.

Типичные признаки интроекции:

• человек формулирует убеждения словами-обобщениями («всегда», «никогда», «должен»), не соотнося их с собственным опытом;
• установка сохраняется даже тогда, когда противоречит личным потребностям и вызывает дискомфорт;
• при попытке объяснить, почему он так считает, человек затрудняется привести собственные аргументы;
• внутренние правила воспринимаются как само собой разумеющиеся, не подвергаются сомнению.

Интроекция отличается от подражания и идентификации. При подражании поведение копируется внешне, при идентификации человек отождествляет себя с другим в целом, а при интроекции внутрь принимается конкретное чужое содержание — норма, оценка, роль.

¶Виды

В литературе выделяют несколько разновидностей:

Граница между полезной и вредной интроекцией условна: значение имеет не источник установки, а то, насколько она согласуется с потребностями и опытом человека.

¶Интроекция и другие понятия

Интроекцию часто сопоставляют с проекцией. При проекции собственные чувства и мотивы приписываются другим людям, при интроекции, наоборот, чужое приписывается себе. В психоаналитической традиции интроекция тесно связана с понятиями «интроект» и «внутренний объект».

В когнитивной психологии близким по смыслу является понятие глубинных убеждений — устойчивых представлений о себе и мире, сформированных в раннем опыте. Однако когнитивный подход делает акцент на их влиянии на мышление, а не на механизме усвоения.

¶Значение и применение

Понятие применяется в психотерапии, педагогике и исследованиях социализации. В гештальт-терапии работа с интроектами строится через их осознание: клиента побуждают отделить собственные желания от усвоенных долженствований, «переварить» чужое правило или отказаться от него. Сходные задачи решают в психоаналитически ориентированной терапии и в схема-терапии.

В педагогике учёт интроекции важен при формировании ценностей: установки, принятые без осмысления, неустойчивы и легко разрушаются при столкновении с реальностью. В организационной психологии интроекция рассматривается как один из механизмов усвоения корпоративной культуры.

¶Критика и ограничения

Понятие не имеет однозначного эмпирического подтверждения: интроекция описывается преимущественно в клинической практике и плохо поддаётся прямому измерению. Критики отмечают, что граница между интроекцией, обучением и идентификацией часто размыта, а отнесение установки к «чужой» носит субъективный характер.

Тем не менее термин остаётся рабочим инструментом психотерапии и помогает описывать, как внешние требования становятся внутренними запретами и предписаниями.

Источники: работы З. Фрейда, Ф. Перлза, П. Гудмана по гештальт-терапии; учебные курсы по общей и клинической психологии; словари психологических терминов.