Ипполит

Ипполит — мужское имя греческого происхождения, а также персонаж древнегреческой мифологии, сын афинского царя Тесея и царицы амазонок Антиопы (или Ипполиты). В античной традиции Ипполит известен как целомудренный юноша, посвятивший себя культу богини Артемиды и отвергший любовь своей мачехи Федры, что привело к трагической развязке. Миф об Ипполите стал основой для ряда литературных и художественных произведений, наиболее известным из которых является трагедия Еврипида «Ипполит».

Мифологический сюжет

Происхождение и воспитание

Ипполит был сыном Тесея, легендарного царя Афин, и царицы амазонок Антиопы (в некоторых версиях — Ипполиты). После смерти матери или её ухода (по разным версиям, Антиопа погибла в войне с афинянами или была изгнана) Ипполит воспитывался вдали от отца, в городе Трезене, у деда Питфея. С юных лет он проявлял исключительное благочестие и преданность богине-девственнице Артемиде, покровительнице охоты и целомудрия. Ипполит проводил время в лесах, охотясь и прославляя Артемиду, при этом пренебрегая культом Афродиты, богини любви и страсти.

Конфликт с Афродитой и Федрой

Согласно мифу, Афродита разгневалась на Ипполита за его презрение к её власти и решила отомстить. Она внушила его мачехе Федре, второй жене Тесея, безумную страсть к пасынку. Федра, мучимая постыдным влечением, пыталась бороться с ним, но в конце концов открылась своей кормилице. Та, желая помочь госпоже, передала Ипполиту письмо с признанием. Ипполит с негодованием отверг домогательства мачехи, проклял всех женщин и удалился.

Опасаясь разоблачения и позора, Федра покончила с собой, оставив мужу предсмертную записку, в которой ложно обвинила Ипполита в попытке обесчестить её. Тесей, поверив клевете, проклял сына и призвал на него гнев бога Посейдона (своего отца). Посейдон наслал на Ипполита морское чудовище, когда тот ехал на колеснице вдоль берега. Кони, испугавшись чудовища, понесли, и Ипполит разбился насмерть.

Посмертное примирение

В поздних версиях мифа, особенно в трагедии Еврипида, Артемида открывает Тесею правду после смерти Ипполита. Богиня обещает почтить юношу, создав в его честь культ в Трезене, где девушки перед свадьбой будут приносить ему в жертву пряди волос. Афродита же остаётся непреклонной, и конфликт богов символизирует неразрешимое противоречие между целомудрием и страстью.

Ипполит в античной литературе

Трагедия Еврипида «Ипполит»

Наиболее полное и драматическое изложение мифа представлено в трагедии Еврипида «Ипполит», поставленной в 428 году до н. э. в Афинах. Еврипид ввёл важные изменения: в его версии Федра не просто жертва страсти, а трагическая фигура, борющаяся с собственным влечением и стремящаяся сохранить честь. Кормилица, действуя из лучших побуждений, предаёт тайну госпожи. Ипполит показан не просто как целомудренный юноша, но и как фанатичный, нетерпимый к слабостям других человек, что отчасти оправдывает гнев Афродиты. Пьеса получила первую премию на Великих Дионисиях и стала классикой мирового театра.

Другие античные версии

Миф об Ипполите обрабатывался и другими драматургами, в том числе Софоклом (трагедия «Федра» не сохранилась) и римским автором Сенекой Младшим (трагедия «Федра», I век н. э.). У Сенеки акцент смещён на психологию страсти и насилия: Федра сама признаётся Ипполиту в любви, а её самоубийство происходит на глазах у зрителей. Римская версия оказала значительное влияние на европейскую драматургию Нового времени.

Ипполит в культуре Нового времени

Литература и драматургия

Сюжет об Ипполите и Федре многократно использовался в европейской литературе. Наиболее известные произведения:

• «Федра» (1677) — трагедия французского драматурга Жана Расина. Расин углубил психологизм образа Федры, сделав её центральной фигурой, а Ипполита — благородным, но пассивным героем. В пьесу введена линия любви Ипполита к царевне Арикии, отсутствующая у античных авторов.
• «Федра» (1800) — трагедия немецкого поэта Фридриха Шиллера (перевод и переработка Расина).
• «Ипполит» (1927) — драма французского писателя Андре Жида, предлагающая модернистскую интерпретацию мифа.

Живопись и скульптура

Мифологические сцены с участием Ипполита часто изображались художниками эпохи Возрождения, барокко и классицизма. Среди известных полотен:

• «Смерть Ипполита» (ок. 1630) — картина Никола Пуссена.
• «Федра и Ипполит» (ок. 1700) — работа Шарля Антуана Куапеля.
• «Федра» (1802) — картина Анн-Луи Жироде-Триозона.

В скульптуре образ Ипполита встречается реже, чаще всего в составе скульптурных групп, изображающих сцену его гибели.

Музыка и театр

Сюжет лёг в основу нескольких опер:

• «Ипполит и Арикия» (1733) — опера французского композитора Жана-Филиппа Рамо, одно из первых произведений в жанре лирической трагедии.
• «Федра» (1913) — опера немецкого композитора Ханса Пфицнера.
• «Федра» (1975) — моноопера британского композитора Бенджамина Бриттена.

В XX веке миф был адаптирован для балетных постановок и драматических спектаклей, в том числе в России (например, спектакль «Федра» в Театре имени Моссовета с Валентиной Талызиной в главной роли).

Ипполит в науке и культуре

Астрономия

В честь Ипполита назван астероид (10295) Ипполит, открытый в 1988 году.

Психология и философия

Образ Ипполита как архетипа целомудренного юноши, отвергающего плотскую любовь, используется в психоанализе (Зигмунд Фрейд, Карл Густав Юнг) для анализа комплексов и конфликтов, связанных с подавлением сексуальности. В философии миф об Ипполите рассматривается как иллюстрация конфликта между разумом и страстью, а также между божественным законом и человеческой свободой.

Современная массовая культура

Сюжет об Ипполите и Федре неоднократно экранизировался:

• «Федра» (1962) — фильм режиссёра Жюля Дассена с Мелиной Меркури и Энтони Перкинсом в главных ролях, действие перенесено в современную Грецию.
• «Федра» (2007) — телевизионный фильм режиссёра Пьера-Алена Леле, экранизация трагедии Расина.

В русской литературе XIX века образ Ипполита встречается в поэме Александра Пушкина «Руслан и Людмила» (эпизод с головой богатыря), а также в стихотворении Афанасия Фета «Федра».

Источники

1. Еврипид. Трагедии. Т. 1. — М.: Наука, 1999.
2. Расин Ж. Федра // Собрание сочинений. Т. 2. — М.: Искусство, 1984.
3. Сенека. Трагедии. — М.: Наука, 1983.
4. Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. — М.: Советская энциклопедия, 1991.
5. Лосев А. Ф. Античная мифология в её историческом развитии. — М.: Учпедгиз, 1957.
6. Грейвс Р. Мифы Древней Греции. — М.: Прогресс, 1992.