К. Д. Кавелин

Константин Дмитриевич Кавелин (4 [16] ноября 1818, Санкт-Петербург — 3 [15] мая 1885, Санкт-Петербург) — русский правовед, историк, социолог, публицист и общественный деятель либерального направления. Один из основоположников государственной (юридической) школы в русской историографии, автор трудов по истории русского права, крестьянскому вопросу и реформам 1860-х годов. Профессор Московского и Санкт-Петербургского университетов.

Биография

Происхождение и образование

Родился в дворянской семье. Отец — Дмитрий Александрович Кавелин (1778—1851), генерал-майор, участник Отечественной войны 1812 года. Мать — Шарлотта Ивановна (урождённая фон Бели). Детство провёл в родовом имении в Рязанской губернии. В 1829 году поступил в Московский университетский благородный пансион, который окончил в 1835 году. В 1835—1839 годах учился на юридическом факультете Московского университета, где слушал лекции профессоров М. П. Погодина, Т. Н. Грановского, С. М. Соловьёва. Окончил курс со степенью кандидата права.

Научная и преподавательская деятельность

В 1844 году защитил магистерскую диссертацию «Основные начала русского судоустройства и гражданского судопроизводства в период времени от Уложения до Учреждения о губерниях». С 1844 года — адъюнкт-профессор кафедры истории русского законодательства Московского университета. В 1848 году, после конфликта с попечителем Московского учебного округа С. Г. Строгановым, вызванного резкой критикой Кавелиным существующей системы образования, покинул университет. В 1850—1853 годах служил чиновником в Министерстве внутренних дел. В 1853—1857 годах — профессор гражданского права в Санкт-Петербургском университете. В 1857 году вышел в отставку в знак протеста против увольнения либерально настроенных профессоров. В 1861—1862 годах вновь преподавал в Санкт-Петербургском университете, но после студенческих волнений окончательно оставил преподавательскую деятельность.

Общественная и публицистическая деятельность

В 1850-е — начале 1860-х годов Кавелин активно участвовал в подготовке крестьянской реформы 1861 года. В 1855 году представил императору Александру II записку «Об освобождении крестьян в России», в которой обосновывал необходимость отмены крепостного права с наделением крестьян землёй за выкуп. Был членом Редакционных комиссий по составлению положений о крестьянах (1859—1860). Сотрудничал с ведущими либеральными изданиями — журналами «Современник», «Отечественные записки», «Вестник Европы». В 1866 году, после покушения Д. В. Каракозова на Александра II, отошёл от радикальных кругов и занял умеренно-либеральную позицию, критикуя как консерваторов, так и революционеров. В 1870-е годы выступал с идеями постепенных реформ, развития местного самоуправления и просвещения.

Основные идеи и научные взгляды

Государственная школа в историографии

Кавелин является одним из основателей так называемой государственной (юридической) школы в русской историографии. Вместе с С. М. Соловьёвым и Б. Н. Чичериным он развивал концепцию, согласно которой главным двигателем исторического процесса в России являлось государство. В работе «Взгляд на юридический быт древней России» (1847) Кавелин утверждал, что история России — это история развития государственных начал, которые постепенно вытесняли родовые и общинные отношения. Он выделял два основных периода: родовой (до XVI века) и государственный (с XVI века). Ключевым событием, по Кавелину, стало укрепление самодержавия при Иване Грозном, которое, несмотря на жестокость, способствовало централизации и созданию единого правового пространства.

Правовые взгляды

В области права Кавелин придерживался историко-сравнительного метода. Он изучал эволюцию русского законодательства от «Русской правды» до Свода законов Российской империи. В своих трудах подчёркивал значение обычного права и общины как института, регулирующего земельные отношения. Кавелин критиковал крепостное право как юридический аномалию, противоречащую естественным правам человека, и выступал за его отмену в рамках правовой реформы. Он также разрабатывал вопросы гражданского права, в частности, теорию обязательств и собственности.

Социологические воззрения

В поздний период творчества Кавелин обратился к социологии. В работе «Задачи психологии» (1872) и статьях 1870-х годов он пытался синтезировать идеи позитивизма и идеализма. Кавелин считал, что общество развивается по объективным законам, но эти законы не сводятся к механическим причинно-следственным связям — важную роль играет субъективный фактор, нравственность и сознание. Он критиковал как материализм Чернышевского, так и славянофильский мистицизм, отстаивая идею «среднего пути» — эволюционного развития при сохранении национальных традиций.

Критика и влияние

Полемика с оппонентами

Взгляды Кавелина вызывали острую полемику. Славянофилы (А. С. Хомяков, И. В. Киреевский) критиковали его за преувеличение роли государства и недооценку народного начала. Радикальные демократы (Н. Г. Чернышевский, Н. А. Добролюбов) упрекали Кавелина в половинчатости и нежелании поддерживать революционные методы борьбы. В 1860-е годы Чернышевский опубликовал ряд статей, в которых доказывал, что программа Кавелина по освобождению крестьян с выкупом земли на деле сохраняет помещичье землевладение и обрекает крестьян на новую кабалу. Консерваторы (М. Н. Катков) обвиняли его в подрыве устоев самодержавия.

Влияние на русскую мысль

Несмотря на критику, идеи Кавелина оказали значительное влияние на развитие русской либеральной мысли. Его концепция государственной школы стала доминирующей в российской историографии второй половины XIX века. Труды Кавелина по крестьянскому вопросу легли в основу законодательства 1861 года. В области социологии он предвосхитил некоторые идеи неокантианства и психологической школы (Н. И. Кареев, Л. И. Петражицкий). В советской историографии Кавелин оценивался как «буржуазный либерал», но его работы изучались как важный источник по истории права и общественной мысли.

Основные труды

• «Взгляд на юридический быт древней России» (1847)
• «Мысли о современном направлении русской истории» (1855)
• «Об освобождении крестьян в России» (1855)
• «Записка о крестьянском деле» (1858)
• «Крестьянский вопрос» (1860)
• «Задачи психологии» (1872)
• «Права и обязанности по русскому праву» (1873)
• «Наши задачи» (1882)
• Собрание сочинений в 4 томах (1897—1900)

Интересные факты

• Кавелин был близким другом и корреспондентом многих выдающихся деятелей русской культуры, включая Т. Н. Грановского, А. И. Герцена, И. С. Тургенева. Переписка с Герценом, опубликованная в 1920-е годы, является важным источником по истории русского либерализма.
• В 1850-е годы Кавелин входил в кружок западников, вёл острую полемику со славянофилами, но в 1870-е годы смягчил свою позицию, признав ценность некоторых славянофильских идей (например, общины).
• В 1866 году, после покушения Каракозова, Кавелин написал письмо Александру II, в котором призывал к умеренным реформам и осудил революционное насилие. Это письмо было опубликовано и вызвало неодобрение в радикальных кругах.
• В 1882 году, незадолго до смерти, Кавелин выступил с проектом «Всенародного земского собора» — совещательного органа при императоре, который должен был стать шагом к конституционной монархии. Проект не был реализован.

Источники

• Кавелин К. Д. Собрание сочинений. Т. 1-4. — СПб., 1897—1900.
• Корсаков Д. А. К. Д. Кавелин: Материалы для биографии. — СПб., 1886.
• Пыпин А. Н. Характеристики литературных мнений от двадцатых до пятидесятых годов. — СПб., 1873.
• Чичерин Б. Н. Воспоминания. — М., 1929.
• Валицкий А. История русской мысли: от просвещения к марксизму. — М., 2013.