Кафтан — исторический вид верхней одежды¶
Кафтан — вид длинной верхней одежды с застёжкой спереди, распространённый в странах Востока, Средней Азии, на Ближнем Востоке и в России XVI–XVIII веков. Отличается характерным кроям: прямой или слегка расширяющийся силуэт, длина до колен или ниже, разрез спереди, пояс или кушак на талии. В русской традиции кафтан стал одной из ключевых частей придворного и купеческого гардероба, а в странах Центральной Азии и Ближнего Востока сохраняется до сих пор как элемент национального костюма.
¶Этимология
Слово «кафтан» имеет тюркское происхождение и восходит к персидскому qafṭān (قافطان). В русский язык оно пришло в XVI веке через тюркские и персидские языки. В старых русских текстах встречаются также написания «кафтань», «каптан». В персидской и тюркской традиции термин обозначал длинную одежду различного покроя, в том числе военную и придворную.
¶История
¶Восточная и персидская традиция
Кафтаны известны в Персии и Средней Азии с раннего Средневековья. В государстве Сасанидов (III–VII века) длинная рубашечная одежда с поясом была распространена среди знати. После арабских завоеваний кафтан стал основной мужской одеждой в халифатах и позднее в государствах Востока. В Османской империи кафтан был обязательной частью придворного этикета: султан дарил особо выделанные кафтаны (роба) заслуженным сановникам, и такой дар считался высокой честью. В Могольской империи и в Иране Сефевидов кафтаны шили из шёлка, парчи и бархата, украшая золотной вышивкой.
¶Кафтан в России
В Московском государстве кафтан появился в XVI веке и постепенно вытеснил традиционную русскую рубаху-косоворотку как верхнюю одежду знати. При Иване IV Грозном кафтан стал элементом придворного этикета: существовали особые «кафтаны для подачи», которые царь дарил боярам и послам. В XVII веке при Алексее Михайловиче кафтан стал повсеместной верхней одеждой московского двора и купечества. Русские кафтаны шились из тканей, привозимых из Персии, Индии и Турции, а также из отечественного сукна и парчи.
При Петре I кафтан был вытеснен европейским платьем — сюртуком, фраком и мундиром. Указом 1699 года царь предписал носить немецкий («саксонский») кафтан, а впоследствии европейское платье. Тем не менее кафтаны продолжали носить в отдельных сословиях и регионах: среди купцов, духовенства, а также в казачьей среде. В XIX веке кафтан стал восприниматься как элемент народного костюма и символ «старой Руси».
¶Центральная Азия и Ближний Восток
В Узбекистане, Туркменистане, Таджикистане и Казахстане кафтаны (узб. чақан, тадж. чақон, туркм. кёлпек) остаются элементом национального костюма и шьются из хлопковых и шёлковых тканей. В Иране и Афганистане кафтаны традиционно носят в официальных и религиозных церемониях. В Марокко и Алжире аналогичная одежда известна как кабай или джеллаба.
¶Виды и покрой
Кафтаны различаются по длине, ткани, способу застёжки и декору:
| Вид | Особенности |
|---|---|
| Длинный кафтан | До щиколоток, носился в торжественных случаях |
| Средний кафтан | До колен, повседневный вариант |
| Суконный кафтан | Из шерстяного сукна, зимний |
| Шёлковый кафтан | Из шёлка или парчи, праздничный |
| Казацкий кафтан | Простой покрой, с кушаком |
| Купеческий кафтан | Из тяжёлой ткани, с вышивкой |
Застёжка могла быть сплошной (до низа) или частичной (до пояса). Разрез спереди обычно закрывался планкой. Пояс (кушак) завязывался поверх кафтана и служил одновременно поддержкой для ножа, табакерки и других аксессуаров.
¶Материалы и декор
Для кафтанов использовали сукно, шёлк, парчу, бархат, кашемир, а в России — также овчину и мех (соболь, горностай, лисица). Декор включал золотную и серебряную вышивку, нашивки, позумент, кружево, драгоценные камни. Цвет кафтана указывал на социальный статус: жёлтый и красный — привилегия знати, синий и зелёный — распространены среди купцов и мещан.
¶Значение
Кафтан играл важную роль в дипломатической и придворной культуре Востока и России. Дарение кафтана было формой политического союза и признания заслуг. В русской культуре кафтан стал символом допетровской Руси, упоминается в русской литературе и живописи (в частности, в работах В. Васнецова и И. Билибина). В современной Центральной Азии кафтаны шьют для праздников, свадеб и официальных мероприятий.
¶Источники
- Бахрушин Ю. В. «История русского костюма»
- Кирпичников А. Н. «Военное дело на Руси в XIII–XV вв.»
- Соколова Т. В. «Русский народный костюм»
- Encyclopædia Britannica: Kaftan
- Большая российская энциклопедия: Кафтан