Кеджхоль

Кеджхоль — это исторический архитектурный комплекс, расположенный на западе Индии, в штате Гуджарат, на территории современного города Сидхпур. Представляет собой группу из нескольких индуистских храмов, строившихся в XI—XII веках, преимущественно в эпоху правления династии Соланки (Чалукья). Комплекс известен уникальным сочетанием архитектурных стилей и богатой скульптурной отделкой, а также тем, что на протяжении столетий был важным центром джайнизма и индуизма. Название «Кеджхоль» происходит от санскритского слова «Кедара» (одно из имён бога Шивы) и местного диалектного произношения.

История

Первые упоминания о храмовом комплексе относятся к началу XI века, когда правитель династии Соланки Бхимадева I (правил в 1022–1064 годах) начал масштабное строительство в регионе. Основные сооружения были возведены при царе Джаясингхе Сиддхарадже (1094–1143), который сделал Сидхпур столицей своего государства. Архитектурный ансамбль задумывался как главный религиозный центр и место проведения ритуалов, связанных с шактизмом и джайнизмом.

В XIII–XIV веках, после вторжения мусульманских армий Делийского султаната, храмы частично пострадали. Многие скульптуры и рельефы были утрачены, однако основные конструкции уцелели. В XVI–XVII веках джайнские общины провели реставрацию некоторых зданий, добавив элементы, характерные для архитектуры могольского периода.

В XIX веке комплекс был обследован британскими археологами, в том числе Джеймсом Фергюссоном, который в своих трудах отметил его уникальность. В 1950-х годах Археологическая служба Индии (ASI) начала систематические раскопки и консервационные работы, которые продолжаются до настоящего времени.

Архитектура и планировка

Комплекс Кеджхоль расположен на участке площадью около 5 гектаров и состоит из трёх основных храмовых групп, ориентированных по оси восток — запад. Центральное сооружение — храм Шивы Кедарнатха (высота с шикхарой около 20 метров), выполненный в стиле мару-гурджара. Он стоит на платформе высотой 2,5 метра, окружённой колоннадой.

К востоку от главного храма находится храм Солнца (Сурья), отличающийся обильным использованием резных изображений солнечных божеств и астрономических символов. К западу — храм Махавиры, посвящённый джайнизму, что является редкостью для комплексов, доминируемых индуистской тематикой. Все храмы имеют куполообразные завершения (шикхары) с амулетами амлака и калаша на вершине.

Стены и потолки украшены многочисленными скульптурами: фигурами божеств, апсар, мифических животных и сцен из эпосов «Рамаяна» и «Махабхарата» Общая площадь резьбы превышает 3000 квадратных метров. Выделяются 12 колонн с вращающимися каменными шарами, которые символизируют солнечные знаки.

Религиозное значение

Несмотря на преобладание индуистских мотивов, Кеджхоль является местом паломничества как индуистов, так и джайнов. По традиции, именно здесь проходил знаменитый джайнский совет (паришад) в XII веке, где были составлены последние канонические тексты секты шветамбара. В главном храме ежегодно проводится фестиваль Махашиваратри, собирающий до 100 тысяч участников.

Согласно местным преданиям, в храме под полом находится тайное помещение, где, по утверждению мистиков, хранятся древние рукописи и алхимические рецепты, однако археологических подтверждений этому нет.

Сохранение и туризм

Кеджхоль входит в список охраняемых памятников Индии категории «А». В 2014 году комплекс был предложен для включения в список Всемирного наследия ЮНЕСКО, но пока не получил статуса номинации из-за бюрократических задержек. В 2001 году во время землетрясения в Гуджарате пострадала южная часть ограды, восстановленная к 2005 году.

Посещение свободно для всех желающих, плата — 250 рупий для иностранцев (около 3 долларов США), для граждан Индии — 15 рупий. Ежегодно комплекс посещает около 500 тысяч туристов. На территории есть музей с 50 образцами скульптуры и фрагментов, найденных при раскопках.

Галерея и особенности скульптуры

Одной из уникальных черт Кеджхоль является так называемая «Тысяча лингамов» — панель с 108 изображениями Шивы-Лингама, вырезанных в едином блоке песчаника. Также примечательна композиция «Свадьба Шивы и Парвати» на северной стене центрального храма — она считается одним из лучших образцов гуджаратской скульптуры XII века.

На территории комплекса сохранился ступенчатый колодец (баоли), датируемый XI веком. Глубина — около 15 метров, вода поступает из подземного источника. В колодце был найден клад из медных монет династии Соланки, датируемый 1140 годом, ныне хранящийся в музее Вадодары.

Современное состояние

Несмотря на меры консервации, скульптуры подвергаются разрушению из-за кислотных дождей и воздействия диоксида серы от промышленных районов ближайшего города Мандсара (30 км к югу). В 2018 году были установлены датчики для контроля уровня загрязнения. Археологическая служба Индии ежегодно проводит очистку камня от биологических загрязнений и восстанавливает трещины.

Источники

• Fergusson J. History of Indian and Eastern Architecture. London, 1876.
• Brown P. Indian Architecture (Buddhist and Hindu Period). Bombay, 1956.
• Smith V. A. The Oxford History of India. Oxford, 1919.
• Ghosh A. Encyclopaedia of Indian Archaeology. New Delhi, 1989.
• Archaeological Survey of India – Reports on Sidhpur, 1962, 1978, 2005.
• Dhar P. K. Khedar Temple Complex: A Study. Ahmedabad, 1993.