Кетен

Кетен — это традиционный японский шлем, являвшийся частью доспеха самурая (ёрой). Относится к классу кабуто (шлемов) и характеризуется наличием металлической тульи (хати) с характерным гребнем (сикоро) и защитой шеи (сикоро). Кетен, как и другие типы кабуто, использовался в Японии с периода Хэйан (794–1185) до конца эпохи Эдо (1603–1868), а в церемониальных целях — вплоть до XIX века. Отличительной особенностью кетена является его конструкция: тулья состоит из нескольких (обычно от 6 до 12) металлических пластин, склёпанных или скреплённых заклёпками, что обеспечивало прочность и гибкость.

История

Происхождение кетена связано с развитием японского доспеха в период Хэйан, когда самурайство начало формироваться как военное сословие. Ранние шлемы (ямагата-кабуто) были простыми, но к XII веку, в период Камакура (1185–1333), конструкция усложнилась. Кетен стал популярен в XIV–XV веках, в эпоху Муромати (1336–1573), когда междоусобные войны (в частности, период Сэнгоку) требовали надёжной защиты. В отличие от более поздних шлемов (например, дзёмару-кабуто), кетен имел более высокую тулью и часто украшался сложными гравировками или позолотой. С приходом к власти сёгуната Токугава (1603–1868) и установлением мира в Японии кетен стал использоваться в основном как парадный элемент, символизирующий статус владельца.

В XIX веке, после реставрации Мэйдзи (1868), ношение самурайских доспехов, включая кетен, было запрещено, и они перешли в разряд музейных экспонатов и коллекционных предметов. В современной Японии кетен можно увидеть в исторических реконструкциях, фильмах и аниме, а также в частных коллекциях.

Конструкция и устройство

Кетен состоит из нескольких основных частей, каждая из которых выполняла защитную или декоративную функцию.

Основные элементы

• Хати (тулья) — куполообразная часть шлема, изготовленная из металлических пластин (обычно железа или стали). Пластины соединялись внахлёст и скреплялись заклёпками, что обеспечивало прочность при ударах мечом или стрелами. Количество пластин варьировалось: от 6 (у простых шлемов) до 32 (у богато украшенных). В кетене чаще всего использовалось 8–12 пластин.
• Сикоро — защита шеи и плеч, состоящая из нескольких рядов (обычно 3–5) металлических пластин, скреплённых шёлковыми шнурами (одоси). Сикоро крепилась к нижней части хати и могла быть откинута назад для удобства.
• Мэбадзури — козырёк, расположенный спереди над лбом. Он защищал лицо от ударов сверху и часто украшался гербом (мон) владельца.
• Фукигаэси — отогнутые боковые части сикоро, которые защищали шею с боков и придавали шлему характерный вид.
• Кувагата — передний гребень, часто имеющий форму рогов (обычно оленя или быка). Этот элемент был не только декоративным, но и символическим: он указывал на ранг самурая и его принадлежность к определённому клану.
• Тэхэн — верхняя часть тульи, часто усиленная дополнительной пластиной или украшенная позолотой.

Материалы и изготовление

Традиционные кетены изготавливались из японской стали (тамахаганэ), которая получалась путём плавки железной руды в печи татара. Пластины ковались вручную, затем закаливались. Соединение пластин производилось с помощью заклёпок (медных или железных) и шёлковых шнуров. Шнуры не только скрепляли детали, но и служили амортизатором, смягчая удары. Внутренняя часть шлема покрывалась лаком (обычно чёрным или красным) для защиты от коррозии. Вес кетена варьировался от 1,5 до 3 кг в зависимости от размера и количества пластин.

Классификация и виды

Кетен относится к категории кабуто, но внутри этого типа выделяются несколько подтипов в зависимости от формы тульи и количества пластин:

• Судзи-кабуто — шлемы с выступающими рёбрами (судзи) между пластинами. Кетен часто имеет именно такую конструкцию, что делает его более прочным.
• Хоси-кабуто — шлемы с заклёпками, расположенными в виде звёзд (хоси). У кетена заклёпки могли быть как декоративными, так и функциональными.
• Нари-кабуто — более простые шлемы с гладкой тульей, без выраженных рёбер. Кетен этого типа встречается реже, но известен с XIV века.
• Дзёмару-кабуто — шлемы с низкой тульей, часто используемые в пехоте. Кетен отличается от них более высокой и округлой формой.

По назначению кетены делятся на боевые (использовались в сражениях) и парадные (украшались золотом, серебром, эмалью и гербами). Боевые кетены были проще, без излишнего декора, чтобы не привлекать внимание врага.

Применение и значение

Кетен использовался самураями как часть полного доспеха (ёрой) в бою, на турнирах и церемониях. В бою он защищал голову от рубящих ударов меча (катана), стрел и копий. Сикоро предохранял шею и плечи, а кувагата мог служить для отвода удара. Кроме того, шлем выполнял социальную функцию: по его форме, украшениям и гербу можно было определить ранг, клан и богатство владельца. Например, золотая кувагата указывала на высокий статус, а простой железный шлем — на низкий.

В культуре кетен стал символом самурайской доблести и чести. В японском фольклоре и литературе (например, в «Повести о доме Тайра» — XIII век) шлемы часто упоминаются как атрибуты героев. В современной Японии кетен используется в исторических реконструкциях (например, фестивалях в Киото и Наре), а также в кино и аниме (например, в фильмах Акиры Куросавы или сериале «Сёгун»).

Интересные факты

• В некоторых кетенах XVII века встречаются скрытые карманы для хранения амулетов или лекарств, что свидетельствует о практичности самураев.
• Техника изготовления кетена была утрачена в конце XIX века, но в XX веке её восстановили мастера-ремесленники, такие как Ёсида Сёдзи (род. 1947), признанный «живым национальным сокровищем» Японии.
• В коллекции Эрмитажа (Санкт-Петербург) хранится несколько кетенов периода Эдо, подаренных российским императорам японскими послами в XVIII–XIX веках.
• В русском языке термин «кетен» иногда ошибочно путают с «кабуто», хотя кетен — это лишь один из подтипов шлема.

Источники

• Тёрнбулл С. «Самураи: военная история». — М.: АСТ, 2005.
• Брайант Э. «Японские доспехи: 1334–1700». — Oxford: Osprey Publishing, 1994.
• Сасаки С. «Кабуто: шлемы самураев». — Токио: Kodansha, 1985.
• Коллекция Эрмитажа: «Японские доспехи и оружие». — СПб.: Издательство Государственного Эрмитажа, 2010.