Кобзарь — музыкальный инструмент и певец¶

Кобзарь — многозначный термин, закрепившийся в русской и украинской культурной традиции. В узком значении это струнный щипковый музыкальный инструмент, родственный лютне и бандуре; в широком — народный певец-музыкант, исполнявший под его аккомпанемент эпические, исторические и лирические песни. В русском языке слово чаще всего ассоциируется с образом странствующего слепого певца, а также с поэтическим сборником Тараса Шевченко «Кобзарь» (1840).

¶Происхождение и этимология

Название восходит к тюркским языкам: ср. турецкое kopuz — общее обозначение струнных инструментов у тюркских народов. Через посредство крымскотатарского и молдавского культурного влияния слово распространилось в Восточной Европе. В письменных источниках оно фиксируется с XVI—XVII веков, а к XVIII веку становится устойчивым обозначением и инструмента, и его владельца.

¶Инструмент

Кобза — корпусный струнный инструмент с овальным или грушевидным деревянным корпусом, коротким грифом и несколькими струнами. Ранние формы имели 3—6 струн, поздние, сближаясь с бандурой, — до 12 и более. Звук извлекался пальцами или плектром. Строй и количество струн сильно варьировались по регионам, единой стандартизации не существовало.

Разграничение кобзы и бандуры условно: в разных местностях одно и то же слово применялось к разным инструментам. Бандура обычно крупнее, имеет больше струн и характерный короткий гриф с колками; кобза нередко описывается как меньший, более архаичный инструмент.

Кобзари составляли особую профессиональную среду — странствующих музыкантов, чаще всего слепых, для которых исполнительство было основным источником дохода. Они объединялись в артели, имели собственные школы и передавали репертуар устно, от учителя к ученику. Наиболее известны кобзарские школы Полтавщины, Черниговщины и Слобожанщины.

Репертуар включал:

думы — протяжённые эпические песни о войнах, плене, казацкой судьбе;
исторические песни;
псалмы и духовные стихи;
сатирические и бытовые песни.

В XIX веке кобзарство пришло в упадок: исчезновение казачества, распространение городской культуры и запреты на странничество подорвали его экономическую основу. В XX веке традиция была частично реконструирована энтузиастами, а в СССР — в рамках официальной фольклорной политики.

¶«Кобзарь» Шевченко

Наибольшую известность слову в русскоязычном контексте принёс сборник Тараса Шевченко «Кобзарь», впервые изданный в Санкт-Петербурге в 1840 году. Название отсылало к фигуре народного певца, а сам сборник объединил стихотворения, написанные в разной стилистике — от романтических баллад до социально заострённых произведений. В дальнейшем «Кобзарем» стали называть расширенные переиздания, включавшие новые тексты. Книга оказала значительное влияние на формирование литературного украинского языка.

¶Кобзарство в искусстве и науке

Образ кобзаря присутствует в живописи, литературе и музыке XIX—XX веков. Его изучали этнографы и фольклористы, записывавшие думы от живых исполнителей; крупнейшие собрания текстов были сделаны в XIX — начале XX века. В инструментоведении кобза рассматривается как звено в эволюции лютневых инструментов Восточной Европы.

¶Современное состояние

Сегодня кобза и бандура сохраняются в академическом и любительском исполнительстве. Существуют ансамбли и учебные классы, где готовят бандуристов; кобзарские песни включаются в фольклорные программы. Историческая реконструкция инструмента остаётся предметом дискуссий, поскольку дошедшие образцы немногочисленны и разрозненны.

Источники: энциклопедические словари по музыке и этнографии, исследования по истории украинской и русской народной музыки, материалы по истории книгоиздания XIX века.