Коллекционирование икон в России¶

Коллекционирование икон в России — это вид собирательства, направленный на приобретение, хранение, изучение и систематизацию православных икон, преимущественно древнерусского письма, а также произведений поздней иконописи. Является одной из форм частного музейного дела и антикварного рынка, тесно связанной с историей русской культуры, церковным искусством и реставрацией.

¶История

¶Дореволюционный период (XVIII — начало XX века)

До XVIII века иконы воспринимались исключительно как предметы культа, а не как объекты коллекционирования. Первые случаи собирательства связаны с интересом к древностям со стороны старообрядцев, которые ценили иконы «дониконовского» письма. В XVIII — начале XIX века среди дворянства и аристократии возникла мода на «греческие» и «строгановские» иконы, которые считались образцами древнего благочестия. Однако систематическое коллекционирование началось в середине XIX века.

Ключевую роль в становлении коллекционирования сыграли труды историков и археологов, таких как Ф. И. Буслаев, И. Е. Забелин и Н. П. Кондаков. Они заложили основы научной атрибуции икон. В 1860-е — 1880-е годы формируются крупные частные собрания: коллекции П. М. Третьякова, И. Л. Силина, С. Т. Большакова. Особое место занимает собрание М. П. Погодина, включавшее сотни икон и рукописей. В 1900-е годы расцвет коллекционирования связан с именами С. П. Рябушинского, И. С. Остроухова и А. В. Морозова. Их собрания стали основой для будущих музейных фондов. В 1913 году в Москве прошла первая публичная выставка древнерусской иконописи, организованная Обществом любителей древностей, которая привлекла внимание широкой публики.

¶Советский период (1917—1991)

После Октябрьской революции 1917 года коллекционирование икон было поставлено вне закона. Частные собрания национализировались, многие иконы уничтожались или вывозились за границу. В 1920-е — 1930-е годы часть коллекций была передана в музеи (Государственная Третьяковская галерея, Русский музей, Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва). Однако в 1930-е — 1950-е годы, в период гонений на церковь, легальное коллекционирование практически прекратилось. Иконы продавались на черном рынке, часто по бросовым ценам, и вывозились за рубеж.

В 1960-е — 1980-е годы, в эпоху «оттепели» и застоя, интерес к древнерусскому искусству возродился. В среде интеллигенции и диссидентов коллекционирование икон стало формой скрытого культурного сопротивления. Собиратели, такие как Г. Д. Костаки (собиравший в том числе иконы) и В. А. Лапшин, формировали значительные собрания, часто рискуя свободой. В этот период активно развивалась реставрация, были открыты многие шедевры (например, иконы Андрея Рублёва). В 1970-е годы официально разрешённая продажа икон в антикварных магазинах (например, в московском «Антикваре» на Арбате) привела к легализации рынка, но цены оставались низкими.

¶Постсоветский период (1991 — настоящее время)

После распада СССР коллекционирование икон пережило бурный рост. В 1990-е годы на рынок хлынул огромный поток икон из разрушенных храмов, частных домов и музейных запасников. Цены резко выросли, появились аукционы (например, «Гелос», «Антиквариум»). В 2000-е — 2010-е годы рынок стабилизировался, сформировался круг профессиональных коллекционеров, экспертов и реставраторов. Возникли специализированные галереи и интернет-площадки. В 2020-е годы коллекционирование икон остаётся нишевым, но устойчивым сегментом антикварного рынка, с высокой долей подделок и сложной экспертизой.

¶Классификация икон в коллекционировании

Коллекционеры и эксперты выделяют несколько основных категорий икон, различающихся по времени создания, стилю и сохранности:

• Древнерусские иконы (XI — XVII века): Наиболее ценные и редкие. Включают иконы домонгольского периода (XI—XIII века), иконы XIV—XV веков (школа Андрея Рублёва, Дионисия), иконы XVI—XVII веков (строгановская, царская, ярославская школы). Цена может достигать миллионов долларов.
• Иконы XVIII — начала XX века: Массовая продукция, часто с элементами барокко, классицизма, академизма. Включают «живописные» иконы (написанные маслом) и «письменные» (темперой). Ценность зависит от школы, авторства и сохранности.
• Старообрядческие иконы: Отличаются строгим следованием канону, тёмным колоритом, часто с характерными признаками (например, двуперстие). Ценятся за историческую и культурную значимость.
• Иконы-«пядницы»: Небольшие иконы (размером около 20–30 см), предназначенные для домашнего моления. Часто встречаются в коллекциях.
• Иконы в окладах: Иконы, украшенные металлическими (серебро, золото, медь) или деревянными окладами с эмалью, филигранью, эмалью. Оклад может быть самостоятельным произведением ювелирного искусства.

¶Критерии оценки и ценообразование

Стоимость иконы на российском антикварном рынке определяется совокупностью факторов:

1. Возраст: Чем старше, тем выше цена, но только при условии хорошей сохранности. Иконы XV века ценятся выше, чем иконы XIX века.
2. Сохранность: Оценивается состояние красочного слоя, левкаса, доски. Наличие трещин (кракелюра), потёртостей, утрат, поздних записей (починок) снижает стоимость. Иконы с «чистым» ликом и без серьёзных дефектов ценятся выше.
3. Художественная ценность: Определяется мастерством исполнения, стилем, выразительностью. Иконы, приписываемые известным иконописцам (например, Симону Ушакову, Фёдору Зубову), стоят значительно дороже.
4. Редкость и историческая значимость: Уникальные сюжеты, редкие изводы (варианты иконографии), иконы, связанные с известными историческими событиями или личностями, ценятся выше.
5. Происхождение (провенанс): Иконы из известных коллекций (например, из собрания Рябушинского) или из храмов с историей имеют дополнительную ценность.
6. Размер и состояние оклада: Оклад из драгоценных металлов, особенно с эмалью, может значительно увеличить стоимость.

¶Рынок и основные игроки

¶Аукционы и галереи

Крупнейшие российские аукционы, торгующие иконами: «Гелос» (Москва), «Антиквариум» (Москва), «Литфонд» (Москва), «Империя» (Санкт-Петербург). Международные аукционы (Sotheby’s, Christie’s, MacDougall’s) также регулярно выставляют русские иконы, но их доля невелика. Специализированные галереи: «Древности и иконы» (Москва), «Русская икона» (Санкт-Петербург), «Антикварный салон» (Москва).

¶Коллекционеры и сообщества

Среди известных современных коллекционеров — В. А. Бондаренко (собрание икон XV—XVII веков), А. В. Анисимов (реставратор и коллекционер), Ю. А. Лимонов (собрание икон XVIII—XIX веков). Существуют неформальные клубы и общества, например, «Общество любителей древнерусского искусства» (Москва). В интернете популярны форумы и группы в социальных сетях, посвящённые атрибуции и обмену опытом.

¶Экспертиза и реставрация

Экспертиза икон — сложная задача, требующая знаний в области иконографии, технологии, истории. Основные экспертные центры: Государственный научно-исследовательский институт реставрации (ГОСНИИР), Всероссийский художественный научно-реставрационный центр имени И. Э. Грабаря, Музей древнерусского искусства имени Андрея Рублёва. Реставрация икон — высокоспециализированная область, требующая лицензирования. Крупные реставрационные мастерские находятся в Москве, Санкт-Петербурге, Сергиевом Посаде.

¶Правовые аспекты

В Российской Федерации коллекционирование икон регулируется Законом РФ «О вывозе и ввозе культурных ценностей» (1993) и Федеральным законом «О Музейном фонде Российской Федерации и музеях в Российской Федерации» (1996). Иконы, созданные до 1917 года, относятся к культурным ценностям. Их вывоз за границу требует разрешения Министерства культуры РФ. Незаконный вывоз или продажа икон, признанных особо ценными, влечёт уголовную ответственность (ст. 190, 243 УК РФ). Иконы, созданные после 1917 года, не подпадают под ограничения, если не являются копиями музейных экспонатов.

¶Критика и проблемы

Коллекционирование икон в России сталкивается с рядом проблем:

• Подделки: Рынок насыщен фальшивками, особенно иконами «под старину». Современные технологии позволяют имитировать кракелюр, патину, старые доски. Экспертиза требует высокой квалификации.
• Нелегальный оборот: Часть икон попадает на рынок из разрушенных храмов, частных домов, а также в результате хищений из музеев. Это создаёт этические и правовые риски.
• Утрата культурного контекста: Икона, изъятая из храма или иконостаса, теряет часть своего сакрального и исторического значения. Коллекционирование может способствовать разрушению целостных ансамблей.
• Спекуляция: В 1990-е годы иконы активно покупались как инвестиционный актив, что привело к росту цен и спекулятивным пузырям. В 2020-е годы рынок более стабилен, но спекуляция сохраняется.

¶Интересные факты

• Самая дорогая русская икона, проданная на открытом аукционе, — «Деисус» (XIV век) из собрания Строгановых, ушедшая с молотка на Sotheby’s в 2007 году за 3,1 миллиона долларов.
• В 2010-е годы в России был зафиксирован случай продажи иконы «Спас Нерукотворный» (XVII век) за 15 миллионов рублей на аукционе «Гелос».
• Многие известные коллекционеры (например, П. М. Третьяков) завещали свои собрания музеям, что легло в основу крупнейших музейных коллекций икон в России.
• В 2020 году Министерство культуры РФ ввело обязательную экспертизу для всех икон, вывозимых за границу, что усложнило международную торговлю.