Коммунистический субботник

Коммунистический субботник — это форма добровольной и, как правило, бесплатной трудовой деятельности трудящихся, организованной на общественных началах в свободное от основной работы время. Возникнув в первые годы советской власти, субботники стали одним из символов социалистического соревнования и коммунистического воспитания масс, направленным на повышение производительности труда, благоустройство территорий и укрепление общественной собственности. В широком смысле термин используется для обозначения любых массовых мероприятий по уборке и облагораживанию, проводимых на добровольной основе, хотя исторически он имел строго идеологическое наполнение.

История возникновения

Первый субботник (12 апреля 1919 года)

Идея субботника родилась в условиях Гражданской войны и разрухи. 12 апреля 1919 года 15 рабочих-коммунистов депо станции Москва-Сортировочная (Московско-Казанской железной дороги) после окончания рабочего дня остались на три часа для ремонта паровозов. Инициатором выступил Иван Бураков — слесарь и член партии большевиков. Работа была выполнена бесплатно, а её результаты (отремонтированные паровозы) позволили оперативно отправить на фронт эшелоны с продовольствием и боеприпасами. Этот эпизод был воспринят В. И. Лениным как проявление «коммунистического отношения к труду» и нового, социалистического сознания.

Массовое распространение

Уже 10 мая 1919 года на Московско-Казанской железной дороге прошёл первый массовый субботник, в котором участвовали 205 человек. Вскоре движение распространилось на другие предприятия, фабрики и учреждения. 1 мая 1920 года состоялся Всероссийский субботник, в котором принял участие и сам Владимир Ленин, работавший на расчистке территории Кремля. Этот факт был активно использован в пропаганде, закрепив за субботниками статус важного элемента коммунистического строительства.

Идеологическая основа

Субботники рассматривались как практическое воплощение ленинского тезиса о том, что труд при социализме должен стать «делом чести, делом славы, делом доблести и геройства». В отличие от принудительного труда при капитализме, субботник позиционировался как акт сознательного самопожертвования во имя общего блага. Он должен был способствовать:

• Укреплению дисциплины и ответственности за общественное имущество.
• Стиранию граней между физическим и умственным трудом (на субботниках работали и рабочие, и инженеры, и партийные руководители).
• Формированию «нового человека» — бескорыстного, коллективистского и преданного идеалам коммунизма.

Виды и классификация

В советской практике сложилось несколько форм субботников:

Кроме того, выделялись коммунистические субботники (как правило, приуроченные к знаковым датам партии) и ленинские субботники (проводимые в апреле — в память о первом субботнике).

Организация и проведение

Планирование

Субботники, особенно крупные, планировались заранее. Партийные и комсомольские организации определяли объекты работ, необходимое количество людей и инвентаря. На предприятиях издавались приказы, в которых указывалось время, место и объём работ. Участие в субботнике было добровольным, но на практике отказ мог расцениваться как проявление аполитичности или «мещанства», что влекло за собой общественное порицание.

Проведение

Субботник обычно начинался с торжественного митинга, на котором выступали партийные руководители, звучали лозунги и музыка. Затем участники расходились по объектам. Работа могла длиться от 2–3 часов до полного рабочего дня. После завершения часто проводились концерты, чаепития или товарищеские ужины.

Учёт и отчётность

Результаты субботников фиксировались в специальных актах: количество участников, объём выполненных работ, сэкономленные средства. Эти данные шли в отчёты партийных и хозяйственных органов. Заработанные на субботниках средства (если работа оплачивалась, но направлялась в фонд) часто перечислялись в специальные фонды — например, на строительство школ, больниц или помощь голодающим.

Значение и роль в советском обществе

Экономическое значение

В условиях дефицита ресурсов и рабочей силы субботники позволяли без дополнительных бюджетных затрат выполнять значительные объёмы работ. В 1920-е годы они помогали восстанавливать транспортную инфраструктуру, в 1930-е — строить промышленные объекты, в послевоенный период — восстанавливать разрушенные города. Например, в 1943 году средства, собранные на субботниках, пошли на строительство танковой колонны «Московский колхозник».

Социально-политическое значение

Субботники выполняли важную воспитательную функцию. Они приучали советских граждан к коллективному труду, формировали чувство сопричастности к общему делу и лояльность к существующему строю. Для молодёжи участие в субботниках было обязательным элементом комсомольской работы и часто служило формальным критерием для вступления в партию.

Критика и противоречия

Несмотря на декларируемую добровольность, с конца 1930-х годов субботники всё чаще становились обязательной повинностью. За неучастие могли лишить премии, вынести выговор или даже уволить. В позднесоветский период (1970–1980-е) субботники превратились в формальное, ритуальное мероприятие: люди выходили на улицы, но часто не работали, а имитировали деятельность. Эффективность таких акций была низкой, а затраты времени и ресурсов (на организацию, транспорт, инвентарь) нередко превышали полученный результат.

Субботники в постсоветской России

После распада СССР традиция субботников не исчезла, но утратила идеологическую окраску. Сегодня в России и других странах постсоветского пространства проводятся общегородские субботники по уборке и благоустройству территорий, которые организуются местными администрациями. Участие в них, как правило, добровольное, хотя для работников бюджетной сферы (учителей, врачей, муниципальных служащих) оно часто носит обязательный характер. В некоторых регионах субботники приурочены к Дню Победы, Дню города или другим праздникам. В коммерческих компаниях также практикуются «субботники» — корпоративные выезды на уборку парков или посадку деревьев, но они не имеют политической подоплёки.

В культуре и искусстве

Тема субботника нашла отражение в советской литературе, кинематографе и изобразительном искусстве. Наиболее известным произведением является поэма Владимира Маяковского «Хорошо!», где описывается первый субботник. Субботники изображались на плакатах (например, «Субботник — школа коммунистического труда»), в кинофильмах («Ленин в 1918 году», «Светлый путь») и в живописи (картины «Ленин на субботнике» и «Первый субботник»). Символом субботника часто служил красный флаг, лопата и метла.

Интересные факты

• В 1920 году на субботнике в Кремле В. И. Ленин работал вместе с солдатами и курсантами, перенося брёвна. Этот эпизод стал одним из самых растиражированных образов советской пропаганды.
• В 1969 году, к 50-летию первого субботника, был проведён Всесоюзный ленинский коммунистический субботник, в котором участвовали десятки миллионов человек.
• В 1980-е годы в некоторых городах СССР проводились «комсомольские субботники» с элементами соревнования: кто больше соберёт макулатуры или металлолома.
• Традиция субботников существует и в некоторых других социалистических странах (например, в Китае и на Кубе), где они также носят добровольно-обязательный характер.

Источники

1. Ленин В. И. «Великий почин» (О героизме рабочих в тылу. По поводу «коммунистических субботников»), 1919.
2. История Коммунистической партии Советского Союза. — М.: Политиздат, 1985.
3. Советская энциклопедия: «Коммунистический субботник» / БСЭ, 3-е изд., 1973.
4. Документы ЦК КПСС о проведении Всесоюзных субботников (1969–1989).