Костёнковско-авдеевская культура

Костёнковско-авдеевская культура — археологическая культура верхнего палеолита, распространённая на территории Восточно-Европейской равнины в период около 40–30 тысяч лет назад (по разным оценкам, от 42 до 32 тыс. л. н.). Относится к кругу культур ранней поры верхнего палеолита, связанных с расселением человека современного анатомического типа (Homo sapiens) в Европе. Названа по двум ключевым памятникам: стоянке Костёнки (Воронежская область, Россия) и Авдеевской стоянке (Курская область, Россия).

История открытия и изучения

Первые находки на территории Костёнок были сделаны в 1879 году археологом-любителем И. С. Поляковым, который обнаружил кости мамонта и каменные орудия. Систематические раскопки начались в 1920-х годах под руководством П. П. Ефименко, который в 1930-х годах выделил Костёнковскую культуру. Авдеевская стоянка была открыта в 1946 году В. А. Городцовым, а в 1948–1950 годах исследована М. В. Воеводским. В 1950-х годах археолог А. Н. Рогачёв установил близость материалов Костёнок и Авдеевки, что привело к объединению их в единую культурную общность. В дальнейшем изучением культуры занимались И. Г. Шовкопляс, Л. М. Тарасов, Н. Д. Праслов и другие исследователи.

Хронология и периодизация

Костёнковско-авдеевская культура датируется радиоуглеродным методом в диапазоне от 42 до 32 тысяч лет назад, что соответствует интерстадиалу (потеплению) в рамках последнего ледникового периода. Выделяют два основных этапа:

• Ранний этап (ок. 42–38 тыс. л. н.) — представлен стоянками Костёнки 1 (верхний слой), Костёнки 14 (Маркина гора), Костёнки 17. Характеризуется крупными бифасами (двусторонне обработанными орудиями) и пластинчатой техникой.
• Поздний этап (ок. 38–32 тыс. л. н.) — включает стоянки Костёнки 1 (нижний слой), Авдеево, Костёнки 8 (Тельманская стоянка), Костёнки 21 (Гагарино). Отличается появлением микролитических форм и костяных изделий.

Географическое распространение

Основные памятники сосредоточены в бассейне Дона и его притоков (Воронежская, Липецкая, Курская области России). Ключевые стоянки:

• Костёнки — группа из более чем 20 стоянок на правом берегу Дона, в 40 км к югу от Воронежа. Наиболее известны Костёнки 1, 2, 4, 8, 11, 14, 17.
• Авдеево — стоянка на реке Сейм (приток Десны), в 30 км к западу от Курска.
• Гагарино — стоянка в Липецкой области, на реке Дон.
• Зарайская стоянка (Московская область) — иногда включается в круг памятников костёнковско-авдеевской культуры, хотя имеет локальные особенности.

Материальная культура

Каменные орудия

Техника обработки камня основана на расщеплении кремня и кварцита. Основные типы орудий:

• Ножи — крупные бифасы (двусторонне обработанные) с острым лезвием, часто с выделенным «черешком» для крепления к рукояти.
• Скребла — массивные орудия для обработки шкур.
• Резцы — орудия для резания кости и дерева.
• Пластины — узкие длинные отщепы, использовавшиеся как вкладыши для составных орудий.
• Микролиты — мелкие пластинки (на позднем этапе), служившие наконечниками стрел или вкладышами для гарпунов.

Характерной чертой является высокая доля бифасиальных форм (до 30–40% от общего числа орудий), что отличает культуру от синхронных ориньякских и граветтских традиций Западной Европы.

Костяные изделия

Из кости мамонта, рога северного оленя и бивня мамонта изготавливали:

• Наконечники копий — с односторонними или двусторонними пазами для кремнёвых вкладышей.
• Иглы — с ушком, для шитья одежды.
• Лопатки — для обработки земли или как орудия для добычи корней.
• Украшения — бусы, подвески, браслеты из бивня мамонта.

Жилища

На стоянках обнаружены остатки жилищ округлой или овальной формы, диаметром 4–6 метров. Стены сооружались из костей мамонта (черепа, бивни, лопатки), которые служили каркасом, перекрытым шкурами. Полы часто углублялись в землю на 20–40 см. В центре жилища располагался очаг, обложенный камнями или костями. На стоянке Костёнки 1 зафиксированы остатки крупного жилища длиной до 12 метров, возможно, использовавшегося как общинный дом.

Искусство

Костёнковско-авдеевская культура известна образцами палеолитического искусства:

• Статуэтки — женские фигурки («палеолитические венеры») из бивня мамонта и мергеля. Наиболее известна «Костёнковская Венера» (Костёнки 1) — статуэтка высотой 11 см с гипертрофированными формами (грудь, бёдра). Найдены также фигурки животных (мамонт, медведь, птица).
• Гравировки — на костяных пластинах и бивнях изображены схематические фигуры людей, животных (лошади, мамонты, бизоны) и геометрические орнаменты (меандры, зигзаги).
• Украшения — бусы из раковин, зубов животных, подвески из бивня с орнаментом.

Хозяйство и образ жизни

Основой хозяйства была охота на крупных млекопитающих ледникового периода:

• Мамонт — главный объект охоты, давал мясо, жир, кости для строительства, бивни для орудий и украшений.
• Северный олень — источник мяса, шкур, рогов.
• Шерстистый носорог — встречался реже.
• Лошадь, бизон, пещерный медведь — дополняли рацион.

Собирательство играло второстепенную роль (съедобные корни, ягоды). Орудия труда (скребла, ножи) свидетельствуют об обработке шкур и шитье одежды. Сезонные миграции населения были связаны с перемещениями стад мамонтов и оленей.

Социальная организация

По данным археологии, население жило небольшими общинами (20–40 человек) в постоянных или сезонных поселениях. Наличие крупных жилищ и общих мест для обработки камня (мастерские) указывает на коллективный труд и разделение обязанностей (мужчины — охота, женщины — обработка шкур, приготовление пищи). Погребения редки; на стоянке Костёнки 14 (Маркина гора) обнаружено захоронение взрослого мужчины с богатым инвентарём (кремнёвые орудия, подвески), что может свидетельствовать о зарождении социальной иерархии.

Связь с другими культурами

Костёнковско-авдеевская культура входит в круг культур раннего верхнего палеолита Восточной Европы, близких к граветтской традиции (Западная и Центральная Европа). Общие черты:

• Использование бифасов и пластин.
• Изготовление «венер» и костяных наконечников.
• Строительство жилищ из костей мамонта.

Однако имеются и отличия: в костёнковско-авдеевской культуре выше доля бифасов, а в граветте — микролитов. Некоторые исследователи (например, М. В. Аникович) считают её самостоятельным культурным феноменом, возникшим на местной основе, а не привнесённым мигрантами с запада.

Значение и наследие

Костёнковско-авдеевская культура является одним из древнейших свидетельств освоения человеком современного типа территории Восточно-Европейской равнины. Её памятники дают уникальную информацию о жизни людей в ледниковый период, включая адаптацию к суровым климатическим условиям, развитие технологий обработки камня и кости, а также зарождение искусства. В 2014 году стоянки Костёнок были включены в предварительный список Всемирного наследия ЮНЕСКО как часть объекта «Костёнковский комплекс памятников верхнего палеолита». Исследования культуры продолжаются, в том числе с применением методов палеогенетики и палеоэкологии.

Источники

• Аникович М. В. Костёнковско-авдеевская культура // Археология СССР. Палеолит СССР. — М.: Наука, 1984. — С. 123–145.
• Праслов Н. Д., Рогачёв А. Н. Костёнки. — Л.: Наука, 1982. — 240 с.
• Тарасов Л. М. Авдеевская стоянка и её место в палеолите Восточной Европы. — М.: Наука, 1979. — 180 с.
• Шовкопляс И. Г. Палеолит Украины. — Киев: Наукова думка, 1965. — 300 с.
• Sinitsyn A. A. The Kostenki-Borshchevo sites: 140 years of research // Quaternary International. — 2015. — Vol. 359–360. — P. 1–10.