Кьостро деи Морти

Кьостро деи Морти (итал. Chiostro dei Morti — «Клуатр Мёртвых») — архитектурное сооружение, представляющее собой крытую галерею (клуатр) с черепами и костями умерших, встроенными в стены. Является частью комплекса церкви Санта-Мария-делла-Кончеционе (итал. Chiesa di Santa Maria della Concezione dei Cappuccini) в Риме, Италия. Кьостро деи Морти известен как одна из самых известных «костниц» (ossari) в мире, где скелеты более 4000 капуцинов-монахов использованы в качестве декоративного элемента.

История

Строительство и освящение

Церковь Санта-Мария-делла-Кончеционе была построена в 1626–1631 годах по заказу папы Урбана VIII (Маффео Барберини) для ордена капуцинов. Кьостро деи Морти, примыкающий к церкви, был завершён в 1631 году. Изначально он предназначался для захоронения монахов, умерших в римском монастыре капуцинов. Однако в 1631 году, после переноса останков из старого кладбища, кости начали укладывать в стены галереи, создавая уникальный мемориал.

Перемещение и реставрация

В 1870 году, после объединения Италии, монастырь был конфискован государством, но церковь и клуатр остались в ведении капуцинов. В 1944 году, во время Второй мировой войны, Кьостро деи Морти пострадал от бомбардировок союзников, но был восстановлен. В 2012–2014 годах проведена масштабная реставрация, в ходе которой укрепили стены и очистили кости от пыли и копоти.

Архитектура и устройство

Планировка

Кьостро деи Морти представляет собой прямоугольный клуатр (длина около 30 м, ширина около 20 м) с четырьмя галереями, окружающими внутренний двор. Галереи перекрыты сводами, опирающимися на колонны. Стены галерей полностью покрыты костями: черепами, длинными костями, позвонками и тазовыми костями.

Декоративные элементы

Кости уложены в определённом порядке: черепа образуют арки, кресты, розетки и гирлянды. Длинные кости (бедренные, плечевые) используются для создания рамок и орнаментов. В нишах и на стенах размещены целые скелеты, одетые в монашеские рясы (коричневые сутаны с капюшонами). Некоторые скелеты держат в руках косы, песочные часы или другие символы смерти и бренности бытия.

Количество и состав

По оценкам исследователей, в стенах клуатров использованы останки от 4000 до 5000 человек. Преобладают скелеты взрослых мужчин (монахов-капуцинов), но встречаются также кости детей и женщин (вероятно, благотворителей ордена). В некоторых нишах сохранились мумифицированные тела, включая тело монаха, умершего в 1870 году, которое выставлено в стеклянном гробу.

Символизм и значение

Memento mori

Кьостро деи Морти является ярким воплощением концепции memento mori («помни о смерти»), характерной для католической традиции XVII века. Он служит напоминанием о бренности земной жизни и неизбежности смерти. Над входом в клуатр высечена надпись: «Мы были тем, что вы есть, вы будете тем, что мы есть» (итал. Noi eravamo quello che voi siete, voi sarete quello che noi siamo).

Капуцинская эстетика

Орден капуцинов, основанный в 1525 году, проповедовал аскетизм и отказ от мирских благ. Костницы, подобные Кьостро деи Морти, были частью их духовной практики: созерцание смерти должно было укрепить веру и напомнить о вечной жизни. В отличие от других «костниц» (например, в Седлеце в Чехии), где кости уложены в хаотичном порядке, в Кьостро деи Морти они организованы в симметричные композиции, что подчёркивает порядок и гармонию даже в смерти.

Критика и восприятие

Религиозная критика

В XVII–XVIII веках Кьостро деи Морти вызывал критику со стороны некоторых католических теологов, которые считали выставление скелетов напоказ неуважением к умершим. Однако орден капуцинов защищал эту практику как форму катехизации и проповеди.

Светская критика

В XIX–XX веках клуатр стал объектом критики со стороны светских гуманистов и атеистов, которые рассматривали его как мрачный и пугающий аттракцион, эксплуатирующий страх смерти. В 2010-х годах некоторые туристы жаловались на «неэтичность» фотографирования костей, что привело к ограничениям на съёмку в некоторых частях клуатров.

Туристическое восприятие

Несмотря на критику, Кьостро деи Морти остаётся одной из самых посещаемых достопримечательностей Рима (около 500 000 посетителей в год, по данным на 2019 год). Многие туристы отмечают необычную эстетику и философскую глубину этого места. В путеводителях его часто называют «самой жуткой достопримечательностью Рима», но также «местом, заставляющим задуматься о жизни».

Интересные факты

• Происхождение костей: Большинство костей принадлежат монахам, умершим в римском монастыре капуцинов с 1631 по 1870 год. Некоторые кости были привезены из других монастырей ордена.
• Скелеты в рясах: В нишах клуатров выставлены скелеты, одетые в монашеские рясы. Эти рясы были сняты с умерших монахов и использованы повторно для декоративных целей.
• Символы: В некоторых композициях черепа уложены в форме песочных часов (символ времени) или крестов (символ веры). Встречаются также черепа с вставленными в глазницы монетами (символ платы за проход в загробный мир).
• Сохранность: Кости хорошо сохранились благодаря сухому воздуху в клуатре и отсутствию прямых солнечных лучей. В 2014 году реставраторы обработали кости специальным составом для предотвращения разрушения.
• Влияние на культуру: Кьостро деи Морти упоминается в романах «Демон» Михаила Лермонтова (в описании «костницы»), «Собор Парижской Богоматери» Виктора Гюго (в сцене с кладбищем), а также в фильмах ужасов, таких как «Кладбище домашних животных» (1989) и «Кости» (2001).

См. также

• Костница в Седлеце (Чехия)
• Капелла Черепов в Черной часовне (Польша)
• Катакомбы капуцинов в Палермо (Италия)
• Оссуарий в Эворе (Португалия)

Источники

• P. F. M. R. de la Croix. «The Capuchin Crypt in Rome: History and Art». — Vatican Press, 2015.
• G. B. P. L. de Rossi. «Ossari e cripte dei Cappuccini in Italia». — Edizioni di Storia e Letteratura, 2012.
• M. A. S. R. di Pietro. «La Chiesa di Santa Maria della Concezione dei Cappuccini». — Roma, 2008.
• C. M. S. R. di Montefeltro. «I Cappuccini a Roma: storia e spiritualità». — Libreria Editrice Vaticana, 2010.
• D. M. S. R. di Casale. «Il Chiostro dei Morti: guida alla visita». — Edizioni Cappuccine, 2014.