Кроссдрессинг: определение, история и современность¶
Кроссдрессер — человек, который носят одежду и аксессуары, традиционно ассоциируемые с противоположным полом. Термин описывает практику переодевания в гендерно-маркированную одежду и не обязательно связан с сексуальной идентичностью, сексуальной ориентацией или гендерной идентичностью того, кто её практикует. В отличие от трансгендерности, кроссдрессинг касается преимущественно внешнего, поведенческого аспекта и не предполагает желания сменить пол.
¶Определение и терминология
Термин «кроссдрессинг» (от англ. cross-dressing — «переодевание») вошёл в широкое употребление в англоязычной сексологии и психиатрии в XX веке. В русском языке используются также кальки «кросс-дрессинг» и разговорные варианты. Синонимичные исторические и разговорные термины:
- Трансвестит (от лат. trans — «через» и vestis — «одежда») — термин, введённый в психиатрию в 1910 году немецким психиатром Магнусом Хиршфельдом. В современной Международной классификации болезней (МКБ-11) диагноз «расстройство сексуального предпочтения в виде трансвестизма» исключён, практика переодевания сама по себе не считается расстройством.
- Драг-квинт (drag queen) — обычно мужчина, выступающий в женском образе в сценическом, театральном контексте; понятие уже, чем кроссдрессинг.
- Драг-кинг (drag king) — женщина, выступающая в мужском образе.
В современной сексологии кроссдрессинг рассматривается как форма гендерного самовыражения. Практика переодевания широко распространена в культуре — от карнавалов и театральных традиций до моды и поп-культуры.
¶Исторический контекст
Переодевание в одежду противоположного пола известно практически во всех культурах и эпохах. В Древней Греции актёры-мужчины играли женские роли в театральных постановках. В средневековой Европе женщины вынуждены были надевать мужскую одежду в ряде исторических эпизодов — например, Жанна д'Арк предстала перед судом инквизиции, в том числе по обвинению в ношении мужского платья.
В Японии традиция оннагата — мужчин, играющих женские роли в кабуки — сложилась в XVII веке и была закреплена правилами театра. В России известны случаи переодевания женщин в мужскую одежду в военной и исследовательской среде — например, Надежда Дурова и Варвара Сурова, участвовавшие в Отечественной войне 1812 года в мужском обмундировании.
В XIX и начале XX века в Европе и США практика кроссдрессинга стала предметом внимания медицины и полиции. В ряде городов США действовали «антитрансвеститские» постановления, запрещавшие ношение одежды не своего пола. Одним из первых публичных активистов прав кроссдрессеров стал американец Джелли Ролл Мортон, а в 1952 году в США была основана организация Tri-Ess (Society for the Second Self), объединяющая гетеросексуальных кроссдрессеров.
¶Кроссдрессинг и гендерная идентичность
Ключевое различие между кроссдрессингом и трансгендерностью состоит в том, что кроссдрессер, как правило, идентифицирует себя с полом, назначенным при рождении, и переодевание не сопровождается желанием постоянной смены пола. Однако практика переодевания может быть частью широкого спектра гендерного самовыражения, и границы между разными формами гендерного поведения подвижны.
В Международной классификации болезней 11-го пересмотра (МКБ-11, вступившей в силу в 2022 году) трансвестизм как диагноз исключён. В предыдущей версии (МКБ-10) существовал диагноз «расстройство сексуального предпочтения в виде трансвестизма» (F64.1), но он применялся только в случаях, когда переодевание вызывало выраженные страдания или нарушало социальную, профессиональную или другие сферы жизни.
¶Социальные и культурные аспекты
Отношение к кроссдрессингу варьирует в зависимости от культуры, религиозных и социальных норм. В ряде обществ практика переодевания стигматизируется, в других — воспринимается как форма развлечения или искусства. В западных странах с конца XX века наблюдается постепенная нормализация кроссдрессинга в поп-культуре и моде: многие дизайнеры включают в свои коллекции элементы, стирающие гендерные границы.
В России кроссдрессинг как социальное явление не имеет отдельного правового регулирования. Ношение одежды противоположного пола не является правонарушением. Вместе с тем в обществе сохраняется негативное отношение к практикам, связанным с публичной демонстрацией гендерно-маркированного переодевания, что связано с консервативными социальными нормами и религиозными ценностями.
¶Кроссдрессинг в культуре и искусстве
Переодевание имеет давнюю историю в сценическом искусстве. В русской театральной традиции известны актёры, блестяще исполнявшие женские роли: Александр Вертинский создал образ «пьеро» с элементами андрогинности, а в эстраде XX века практика переодевания использовалась в эстетике кабаре и шоу. В современной российской культуре тема гендерного переодевания встречается в театре, кинематографе и музыке.
В мировой поп-культуре кроссдрессинг представлен широко — от комедийных фильмов («Тутси», «Мужчина женского пола») до музыкальных исполнителей, использующих андрогинный образ (Курт Кобейн, Бой Джордж, Харри Стайлз).
¶Психологические исследования
Современные психологические исследования показывают, что кроссдрессинг сам по себе не является психическим расстройством. Многие кроссдрессеры ведут обычный социальный образ жизни, состоят в гетеросексуальных отношениях и не испытывают выраженного психологического дистресса, связанного с практикой переодевания. Основные трудности, с которыми сталкиваются кроссдрессеры, связаны социальной стигмой и давлением окружающих, а не с самой практикой переодевания.
Источники:
- Международная классификация болезней 11-го пересмотра (МКБ-11), Всемирная организация здравоохранения
- Бюллетень ВОЗ: диагностические руководства и классификация гендерных расстройств
- Хиршфельд М. «Трансвестит: поведенческое исследование о половом двойственности», 1910
- Материалы по истории кроссдрессинга и гендерных исследований