Ксир — древнееврейский царь-тиран¶

Ксир (греч. Ξέρξης, ивр. אחשורוש, Ахашверош) — имя, встречающееся в Библии и в древнееврейской традиции; чаще всего под ним понимают персидского царя Ксеркса I (519—465 до н. э.), правившего в 486—465 до н. э. и описанного в Книге Эсфирь как правитель, под властью которого оказался еврейский народ в диаспоре. В русской традиции имя передаётся как «Асуйр», «Ахашверош» (в синодальном переводе — «Асуир»), в греческой — как Ксеркс.

¶Этимология и идентификация

Имя «Ксир» — русская разговорная/устаревшая форма от «Ксеркс», латинизированной транслитерации персидского Хшаярша (Xšayāršā), что означает «правящий героями» или «царь героев». В еврейской Библии это имя передаётся как Ахашверош (אֲחַשְׁוֵרוֹשׁ), что традиционно отождествляется с формой Xšayāršā.

В исторической науке существуют две основные интерпретации:

1. Ксеркс I — наиболее распространённое отождествление. Книга Эсфирь описывает его власть от Индии до Эфиопии, что соответствует масштабу Ахеменидской державы при Ксерксе I.
2. Артаксеркс II — позиция ряда исследователей, указывающих на детали дворцовой жизни, описанные в книге, которые, по их мнению, лучше соответствуют более позднему периоду.

В иудейской традиции Ахашверош отождествляется также с царём, разрушившим Первый храм (хотя исторически это Навуходоносор II), — такое отождествление отражено в позднейшей аггадической литературе.

¶Ксеркс I в истории

Ксеркс I был сыном Дария I Великого и Атоссы, дочери Кира Великого. Он взошёл на престол в 486 до н. э. после смерти отца и сразу столкнулся с восстанием в Египте, которое подавил к 484 до н. э. Затем последовало подавление восстания в Вавилонии.

Главным внешнеполитическим событием его правления стал поход против Греции в 480—479 до н. э., предпринятый для завершения дела, начатого его отцом в первой греко-персидской войне. По данным Геродота, армия Ксеркса насчитывала сотни тысяч человек (цифры Геродота традиционно завышены современной историографией). Ключевые события похода:

• битва при Фермопилах (480 до н. э.), где спартанский царь Леонид I с отрядом 300 воинов погиб, сдерживая персидское войско;
• морское сражение при Саламине (480 до н. э.), где греческий флот под командованием Фемистокла нанёс поражение персидскому;
• битва при Платеях (479 до н. э.), завершившая персидское вторжение в Грецию поражением.

После поражения Ксеркс вернулся в Персию и в основном занимался внутренними делами — строительством дворцов в Персеполе и Сузах. По древним источникам, он был убит в 465 до н. э. заговорщиками из числа приближённых.

¶Ксир в Книге Эсфирь

Книга Эсфирь (Эстер) — одна из книг еврейского канона, повествующая о событиях, произошедших, согласно традиционной хронологии, в период правления Ахашвероша. Сюжет строится вокруг следующих эпизодов:

• Пир Ахашвероша. Царь устраивает пир и требует, чтобы царица Вашти предстала перед гостями, но она отказывается, за что её отстраняют от царства.
• Возвышение Эсфири. Еврейская девушка Эсфирь, племянница Мардохея, становится новой царицей, скрыв своё происхождение.
• Заговор Амана. Фаворит царя Аман, оскорблённый тем, что Мардохей не кланяется ему, строит план истребления всех евреев в царстве и добивается царского указа.
• Казнь Амана. Мардохей разоблачает заговор против царя, Аман погибает на эшафоте, который он приготовил для Мардохея.
• Праздник Пурим. Евреи получают право защищаться, что приводит к победе над врагами и установлению праздника Пурим — одного из главных праздников иудаизма.

¶Историчность Книги Эсфирь

Историчность Книги Эсфирь является предметом дискуссий. Ряд имён и должностей, упоминаемых в книге (Мардохей, Аман, Семеганнаф), соответствуют персидским или эламским именам, что поддерживает версию персидского фона событий. Вместе с тем ряд деталей (например, порядок указов, описанный в книге) не вполне соответствует известным практикам Ахеменидской державы.

В современной библеистике преобладает точка зрения, что книга, вероятно, имеет литературный (а не строго исторический) характер, хотя и основана на реалиях персидской эпохи.

¶В культуре

Образ Ксеркса/Ахашвероша получил широкое отражение в мировой культуре:

• Опера Генделя «Юлий Цезарь» (1724) и другие барочные оперы на библейские сюжеты;
• Опера Шарля Гуно «Ахашверош» (1875);
• Фильм «300 спартанцев» (1962) и его ремейк «300» (2006) — образ Ксеркса как восточного деспота;
• Телесериал «Падение Персии» и другие исторические постановки.

В православной традиции Книга Эсфирь входит в состав библейского канона и читается на богослужениях Великого поста.

¶См. также

• Ксеркс I
• Книга Эсфирь
• Пурим
• Ахеменидская империя

¶Источники

• Геродот. «История»
• Библия. Книга Эсфирь (синодальный перевод)
• Древнерусские толкования на Книгу Эсфирь
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона