Кто виноват и что делать — роман Чернышевского¶

«Кто виноват и что делать?» — роман русского писателя и революционера-демократа Николая Гавриловича Чернышевского, опубликованный в 1863 году в журнале «Современник». Произведение относится к жанру «романа-трактата» и считается одним из ключевых текстов русского революционного демократизма. Название романа стало крылатым выражением, а вопрос, вынесенный в заглавие, — одним из центральных вопросов русской общественной мысли XIX века.

¶История создания

Роман был написан Чернышевским в Петербурге в Петропавловской крепости, где он находился под следствием и арестом с 1862 года по обвинению в составлении «К барским крестьянам» — воззвания, призывавшего к самосуду над помещиками. Рукопись передавалась наружу через следователя Николая Тимковского, который симпатизировал писателю. Роман был завершён за 101 день.

Первоначально Чернышевский планировал написать небольшой рассказ, но замысел разросся до масштабного произведения, включающего социальный анализ, педагогическую программу и философские рассуждения. В 1863 году роман вышел отдельной книгой и разошёлся огромным тиражом, оказав значительное влияние на молодое поколение разночинцев.

¶Сюжет

Действие романа охватывает период примерно с 1825 по 1860-е годы. Центральная линия — судьба крепостной крестьянки Веры Павловны, которая бежит от помещика Долгушева. Её устраивает на работу в швейную мастерскую купец Кирсанов, один из главных героев.

В романе переплетаются несколько сюжетных линий:

• Вера Павловна проходит путь от пассивной жертвы обстоятельств к активной преобразовательнице жизни. Она создаёт швейную артель с общинным укладом, затем открывает школу и в конце концов становится врачом.
• Дмитрий Кирсанов — сын помещика, разочаровавшийся в крепостничестве и посвятивший себя освобождению крестьян. Его прототипом считается революционер Николай Спешнев.
• Александр Кирсанов — старший брат Дмитрия, представитель «старого порядка», живущий по инерции.
• Михаил Лопухов — первый муж Веры Павловны, доктор, человек разума и расчёта. Уступает место другу Кирсанову, когда понимает, что Вера полюбила его.
• Рахметов — «новый человек», аскет, посвятивший себя революционной деятельности, прошедший суровую закалку, включая работу на заводе и плавание бурлаком.

¶Идейное содержание

Роман построен как трактат о том, как устроить жизнь в условиях, когда прежние порядки (крепостничество, патриархальная семья, сословные перегородки) разрушаются. Чернышевский последовательно проводит мысль о том, что виноваты в несправедливости — не отдельные люди, а целые социальные системы, и что «что делать» — вопрос не личной морали, а общественного переустройства.

В романе изложены взгляды Чернышевского на:

• Общинный социализм — Вера Павловна строит свою артель на принципах равного вознаграждения и коллективного управления.
• Роль интеллигенции — Кирсанов и Лопухов действуют как «разносчики» новых идей, просветители.
• Нравственную перестройку — роман настаивает на праве личности на счастье и свободный выбор.
• Женский вопрос — Вера Павловна проходит путь эмансипации, что было новаторским для русской литературы.

¶Значение и восприятие

Роман оказал огромное влияние на русское общественное движение 1860-х годов. Молодые люди, вступавшие в революционные кружки, заучивали его наизусть. Влияние Чернышевского признавали многие видные деятели, включая Владимира Ленина, который в 1924 году назвал Чернышевского своим «духовным учителем».

Литературная критика оценивала роман неоднозначно. Добролюбов в статье «Что такое обломовщина?» связал его с темой преодоления русской косности. Достоевский, напротив, высмеивал «логические» диалоги героев в «Записках из подполья» (1864), пародируя чернышевский диалектический метод. Тургенев в «Отцах и детях» откликнулся на тип «нового человека», хотя Базаров существенно отличается от Кирсанова.

¶Литературная форма

«Кто виноват и что делать?» относится к жанру «романа-трактата», где художественное повествование сочетается с теоретическими отступлениями. В романе присутствуют знаменитые «сны» Веры Павловны — аллегорические картины будущего человеческого общества, в которых изображены свободная община, гармоничная семья и преображённый труд. Эти сны выполняют функцию утопических программ и составляют оригинальную художественную находку Чернышевского.

¶Издание и цензура

Роман вышел в журнале «Современник» в 1863 году (№ 1–4) и отдельным изданием. После ареста Чернышевского в 1862 году и его осуждения в 1864 году роман был изъят из обращения и запрещён цензурой. Несмотря на запрет, он продолжал распространяться в списках и вывозился за границу.

¶Источники

• Чернышевский Н. Г. Кто виноват и что делать? — Полное собрание сочинений, т. 7.
• Добролюбов Н. А. Сочинения в трёх томах.
• Тимковский Н. В. Воспоминания о Чернышевском.
• Ленин В. И. Памяти Чернышевского (1924).
• История русской литературы XIX века / Под ред. Д. С. Лихачёва.