Кузьминки

Кузьминки (Кузьма и Демьян, Кузьминки осенние, Кузьмодемьянки) — традиционный народный праздник у восточных славян, отмечавшийся 1 (14) ноября. В православном календаре это день памяти святых бессребреников Космы и Дамиана Асийских, почитавшихся на Руси как покровители ремёсел, кузнечного дела, семейного очага и домашней птицы. В народной традиции праздник знаменовал окончание осенних полевых работ и начало зимнего цикла обрядов, сопровождался братчинами, обрядовыми трапезами и молодёжными гуляниями.

История и происхождение

Культ святых Космы и Дамиана (в народном произношении — Кузьма и Демьян) пришёл на Русь из Византии после Крещения. Согласно житиям, братья-врачи, жившие в Малой Азии в III–IV веках, лечили людей безвозмездно, за что получили прозвание «бессребреники». На Руси их стали почитать как покровителей ремёсел, особенно кузнечного дела, поскольку имя «Кузьма» (Косма) ассоциировалось с кованием металла. В народном сознании образы святых слились с дохристианскими представлениями о покровителях брака и плодородия.

Праздник Кузьминки занимал важное место в аграрном календаре. Он приходился на время, когда завершались все основные сельскохозяйственные работы: уборка урожая, вывоз снопов, молотьба. С этого дня крестьяне начинали готовиться к зиме — утепляли избы, забивали скот на мясо, начинали прясть и ткать. В некоторых регионах Кузьминки считались «бабьим праздником» или «девичьим праздником», так как в этот день девушки устраивали посиделки и обрядовые угощения.

Обряды и традиции

Обрядовые трапезы и братчины

Центральным элементом празднования была братчина — коллективная трапеза, на которую складывались продуктами или деньгами. Варили пиво, резали курицу или петуха. Святые Кузьма и Демьян почитались как покровители домашней птицы, поэтому в день их памяти было принято резать кур. Обрядовое блюдо — куриная лапша, пироги с курицей, жареная курица. Часть мяса раздавали нищим, а кости закапывали в курятнике, чтобы куры лучше неслись.

В некоторых губерниях (например, в Тульской, Рязанской) братчину называли «кузьминки» и проводили её исключительно мужчины, в других — женщины. После трапезы молодёжь устраивала игры и хороводы.

Девичьи посиделки и обряды сватовства

Кузьминки считались «девичьим праздником». Девушки на выданье собирались в одной избе, готовили угощение (кашу, пироги, курицу) и приглашали парней. Такие посиделки назывались «ссыпчина» — каждая девушка приносила продукты. После угощения начинались игры, песни, пляски. Считалось, что если на Кузьминки парень и девушка поладят, то зимой можно ждать сватовства. Праздник открывал период зимних свадеб.

Обряды, связанные с кузнечным ремеслом

Поскольку Кузьма и Демьян считались покровителями кузнецов, в этот день кузнецы не работали — праздновали. В некоторых местах существовал обычай «ковать свадьбу»: кузнец символически «ковал» брачные узы для молодожёнов, ударяя молотом по наковальне. Также в день Кузьминок было принято давать обеты — например, обещать не пить вино или не работать в определённый день.

Обряды с курами

Куры в этот день были объектом особого внимания. Хозяйки кормили кур лучшим зерном, чистили курятники. В некоторых деревнях совершали обряд «куриные именины»: варили яйца, пекли пироги в форме курицы, а затем угощали ими соседей и родственников. Считалось, что если на Кузьминки зарезать петуха и съесть его мясо, то весь год в доме будет достаток.

Связь с православным календарём

В Русской православной церкви 14 ноября (1 ноября по старому стилю) отмечается память святых бессребреников и чудотворцев Космы и Дамиана Асийских. В этот день в храмах совершается литургия, читаются молитвы святым. В народной традиции церковный и языческий элементы тесно переплелись: крестьяне посещали церковь, а затем устраивали мирские гуляния.

В некоторых регионах Кузьминки также называли «Кузьмодемьянки» или «Кузьма и Демьян — рукомесленники». В XIX веке праздник постепенно утрачивал обрядовое значение, но в отдельных сёлах сохранялся вплоть до начала XX века.