Логический позитивизм

Логический позитивизм (также логический эмпиризм, неопозитивизм) — направление в философии науки и аналитической философии, доминировавшее в первой половине XX века, преимущественно в странах Западной Европы и США. Основной тезис логического позитивизма заключается в том, что осмысленное утверждение может быть либо аналитическим (логически истинным или ложным), либо синтетическим, верифицируемым эмпирически. Утверждения, не подпадающие под эти критерии (метафизические, этические, эстетические), объявлялись лишёнными познавательного значения (когнитивно бессмысленными). Ключевым методологическим инструментом выступал принцип верификации.

История

Возникновение: Венский кружок

Логический позитивизм сформировался в 1920-х годах в рамках деятельности Венского кружка — группы философов, учёных и математиков, собиравшихся в Венском университете. Среди основателей и активных участников были Мориц Шлик (лидер кружка), Рудольф Карнап, Отто Нейрат, Герберт Фейгль, Курт Гёдель (почётный участник). Кружок подверг критике метафизику, теологию и спекулятивную философию, стремясь создать единую науку, основанную на строгих логических и эмпирических принципах.

В 1929 году была опубликована программная статья «Научное миропонимание: Венский кружок», где были сформулированы цели: очищение науки от бессмысленных утверждений, построение универсального языка науки и сведение всех научных понятий к данным чувственного опыта (протокольным предложениям).

Расцвет и Берлинская школа

В 1930-е годы идеи Венского кружка распространяются в Берлине, где формируется Берлинское общество эмпирической философии (Ганс Райхенбах, Карл Густав Гемпель). Создаётся журнал «Erkenntnis» («Познание»), ставший центральным органом неопозитивизма.

В этот период логический позитивизм достигает пика влияния. Укрепляется принцип верификации, разрабатывается концепция физикализма (отождествление всех научных предложений с языком физики) и проект «унифицированной науки».

Упадок: критика и эмиграция

После аншлюса Австрии в 1938 году большинство членов Венского кружка эмигрировали в США и Великобританию. К 1940-м годам кружок прекращает существование. В эмиграции (Чикаго, Гарвард) продолжается работа, но нарастает критика: выявилась неразрешимость проблемы верификации (собственный принцип верификации не поддаётся эмпирической проверке), кризис протокольных предложений, критика со стороны Уилларда Куайна («Две догмы эмпиризма», 1951). В 1970-е годы логический позитивизм как господствующее течение уступает место постпозитивизму (Кун, Лакатос, Фейерабенд).

Основные положения

Принцип верификации

Центральная доктрина: осмысленность научного утверждения определяется возможностью его эмпирической проверки. Если нельзя указать способ наблюдения, который бы подтверждал или опровергал высказывание, то такое высказывание лишено познавательного значения. Ранний, радикальный вариант («критерий строгой верификации») подразумевал полное и окончательное подтверждение. В ответ на критику был смягчён: требование «возможности косвенной верификации» (Р. Карнап) или «подтверждаемости» (confirmation versus verification — Г. Гемпель).

Разделение на аналитическое и синтетическое

Логические позитивисты принимали кантовское различие, но трактовали его иначе:

• Аналитические утверждения — истинны в силу логической формы и значения терминов (тавтологии), не несут информации о мире (математика, логика).
• Синтетические утверждения — истинность должна быть установлена эмпирически; они содержат информацию о фактах.
• Бессмысленные утверждения — не являются ни аналитическими, ни синтетическими (метафизика, этика, теология).

Физикализм и унификация науки

Отто Нейрат выдвинул тезис, что язык всех наук должен быть сведён к языку физики (пространственно-временные отношения, физические величины). Это должно обеспечить единство науки и исключить метафизические понятия. Рудольф Карнап разработал проект «унифицированной науки», где все научные законы выразимы на едином нейтральном языке.

Протокольные предложения

Утверждения, описывающие непосредственные данные чувственного опыта (например: «Сейчас здесь имеется красное пятно»). Считались базой для построения всего здания науки. Разгорелась дискуссия: Шлик настаивал на абсолютном, неревизуемом характере протокольных предложений; Нейрат — на их относительности и возможности пересмотра.

Классификация и вариации

Ранний логический позитивизм (1920-е — начало 1930-х)

• Жёсткий принцип верификации
• Атомизм чувственных данных
• Отрицание осмысленности этики и эстетики

Поздний логический эмпиризм (1940-е — 1950-е)

• Смягчение требования верификации (подтверждаемость, правдоподобие)
• Отказ от крайнего эмпиризма
• Признание теоретических терминов (ненаблюдаемые сущности)

Аналитическая философия языка (после 1950-х)

Трансформация в более широкие течения: семантический эмпиризм, критический рационализм (Поппер), обыденный язык (Витгенштейн, Остин).

Критика и ограничения

Принцип верификации самореферентен

Если принцип верификации сам не верифицируем эмпирически, он объявляется бессмысленным. Ответ позитивистов: этот принцип — методологическое предписание (конвенция), а не утверждение.

Проблема теоретической нагруженности наблюдения

Критика Старка, Гансона, Куна: не существует «чистых» наблюдений, свободных от теории. Следовательно, протокольные предложения не могут быть независимым базисом науки.

Неустранимость метафизики

Критики (Кант, Хайдеггер, Поппер) указывали, что наука включает метафизические допущения (существование внешнего мира, причинность, законы природы). Позитивисты пытались их элиминировать, но безуспешно.

Этические и эстетические суждения

Логический позитивизм объявлял их бессмысленными, но они играют важную роль в культуре и морали. Это привело к возникновению эмотивизма (А. Айер) — теория, что этические суждения лишь выражают эмоции, но не имеют истинностного значения.

Влияние на науку и культуру

Логический позитивизм оказал глубокое влияние на философию науки XX века. С его идеями связаны:

• Развитие аналитической философии
• Стандарты строгости в научной аргументации
• Основание англо-американской философии науки (позитивистская модель объяснения — «дедуктивно-номологическая»)
• Влияние на психологию (бихевиоризм), экономику (позитивная экономическая теория), юриспруденцию (логико-аналитический подход)

В СССР логический позитивизм критиковался за «идеализм» и «антимарксизм», но некоторые работы (Карнап, Айер) переводились. В постсоветской России интерес к логическому позитивизму возобновился в контексте развития аналитической философии.

Интересные факты

• Венский кружок собирался по четвергам; посещаемость доходила до 50 человек.
• Мориц Шлик был убит психически больным студентом в 1936 году; некоторые связывают это с политическими мотивами (Шлик сочувствовал левым идеям, а убийца был националистом).
• «Логико-философский трактат» Людвига Витгенштейна стал ключевым текстом для логического позитивизма, хотя сам Витгенштейн позже отошёл от его идей.
• Рудольф Карнап после эмиграции в США стал профессором в Чикагском университете, где его семинары посещали будущие нобелевские лауреаты по экономике.

Источники

• Айер А. Дж. Язык, истина и логика. — Лондон, 1936.
• Карнап Р. Значение и необходимость. — Чикаго, 1956.
• Гемпель К. Г. Логика объяснения. — Москва, 1998.
• Венский кружк: Сборник программных документов / Сост. В. А. Лекторский. — Москва, 1975.
• Лакс М. Кризис логического позитивизма. — Нью-Йорк, 1971.