Людвиг Вольтман

Людвиг Вольтман (нем. Ludwig Woltmann; 18 февраля 1871, Золинген — 30 января 1907, Генуя) — немецкий философ, социолог и политический деятель, один из основоположников расовой теории и социального дарвинизма в начале XX века. Вольтман известен своими работами, в которых он пытался синтезировать марксизм с расовой теорией, а также исследованиями в области политической антропологии.

Биография

Людвиг Вольтман родился 18 февраля 1871 года в городе Золинген (Германия) в семье фабриканта. Изучал медицину, философию и естественные науки в университетах Берлина, Гейдельберга и Гиссена. В 1895 году защитил докторскую диссертацию по философии. В молодости увлекался идеями социализма и вступил в Социал-демократическую партию Германии (СДПГ).

В 1899 году Вольтман основал журнал «Politisch-anthropologische Revue» («Политико-антропологическое обозрение»), который стал главной трибуной для его идей. В этом журнале он публиковал статьи, посвящённые связи биологических и социальных процессов, а также расовой гигиене.

В 1906 году, после конфликта с руководством СДПГ из-за своих расистских взглядов, Вольтман отошёл от активной политической деятельности. Он скончался 30 января 1907 года в Генуе (Италия) от сердечного приступа во время путешествия.

Философские и социологические взгляды

Социальный дарвинизм

Вольтман был одним из главных пропагандистов социального дарвинизма в Германии. Он утверждал, что законы естественного отбора, сформулированные Чарльзом Дарвином, применимы не только к биологическим видам, но и к человеческому обществу. По мнению Вольтмана, социальные классы и нации находятся в постоянной борьбе за существование, в которой выживают наиболее приспособленные.

Синтез марксизма и расовой теории

Вольтман предпринял попытку соединить марксизм с расовой теорией. В своих работах, таких как «Политическая антропология» (1903) и «Исторический материализм» (1900), он утверждал, что классовая борьба является лишь внешним проявлением более глубоких биологических и расовых процессов. Он полагал, что социальные конфликты имеют не экономическую, а антропологическую природу, и что «высшие» расы (в его понимании — «арийская» или «нордическая») должны доминировать над «низшими».

Расовая теория

Вольтман развивал концепцию «политической антропологии», согласно которой политические и социальные институты являются отражением биологических характеристик рас. Он выделял три основные европейские расы: нордическую (германскую), альпийскую и средиземноморскую, приписывая нордической расе такие качества, как творческая активность, способность к государствостроительству и военное превосходство. Вольтман критиковал смешение рас, считая его причиной упадка цивилизаций.

Политическая деятельность

Вольтман был членом СДПГ, но его взгляды расходились с ортодоксальным марксизмом. Он выступал за ревизию марксизма в духе социального дарвинизма, что вызывало резкую критику со стороны таких лидеров партии, как Карл Каутский и Роза Люксембург. В 1905 году Вольтман был исключён из редакции партийной газеты «Vorwärts» после публикации статьи, в которой он открыто пропагандировал расовую гигиену и стерилизацию «неполноценных» индивидов.

Основные труды

• «Исторический материализм» (1900) — работа, в которой Вольтман пытается дополнить марксизм биологическими факторами.
• «Политическая антропология» (1903) — главный труд Вольтмана, где он излагает свою теорию о связи расы и политики.
• «Немцы и французы» (1905) — сравнительное исследование национальных характеров с точки зрения расовой теории.
• «Система морали» (1906) — этическое обоснование расовой гигиены и евгеники.

Критика и влияние

Идеи Вольтмана подвергались критике как со стороны марксистов, так и со стороны либеральных учёных. Марксисты указывали на ненаучность его попыток биологизировать социальные процессы, а либералы — на антигуманный характер его расовых теорий. После Первой мировой войны работы Вольтмана оказали влияние на идеологию национал-социализма. В частности, его концепция «нордической расы» была использована в расовой политике Третьего рейха. В современной науке труды Вольтмана рассматриваются как пример псевдонаучного обоснования расизма.

Интересные факты

• Вольтман был одним из первых немецких философов, кто попытался применить антропометрические методы (измерение черепа, формы лица) для политической классификации людей.
• Несмотря на свои расистские взгляды, Вольтман до конца жизни оставался формальным членом СДПГ, что было уникальным случаем для немецкой социал-демократии того времени.
• Его журнал «Politisch-anthropologische Revue» выходил до 1913 года и был запрещён после начала Первой мировой войны.

Источники

• Woltmann, L. Politische Anthropologie. — Leipzig, 1903.
• Woltmann, L. Der historische Materialismus. — Düsseldorf, 1900.
• Weindling, P. Health, Race and German Politics between National Unification and Nazism, 1870–1945. — Cambridge University Press, 1989.
• Платонов, Ю. П. Раса и политика: Людвиг Вольтман и немецкая политическая антропология. — М.: Наука, 2005.