Материализм

Материализм — это философское мировоззрение, согласно которосму материя является первичной, объективной реальностью, существующей независимо от сознания, а сознание, дух и идеальное представляют собой вторичные свойства или продукты высокоорганизованной материи. В основе материализма лежит принцип познаваемости мира и признание того, что все явления, включая психические и социальные, имеют материальную причину и подчиняются объективным законам природы и общества. Материализм противопоставляется идеализму, который утверждает первичность сознания или идеального начала.

Историческое развитие материализма

Материалистические идеи зародились в античной философии. Первые материалистические учения возникли в Древней Греции (VI–IV века до н. э.) в рамках натурфилософии. Основоположниками стихийного материализма считаются Фалес Милетский, Анаксимен, Анаксимандр, а также Левкипп и Демокрит, которые разработали атомистическую теорию. Демокрит утверждал, что всё сущее состоит из неделимых частиц — атомов, движущихся в пустоте. Позднее, в эллинистический период, материалистические идеи развивали Эпикур и римский философ Лукреций Кар, автор поэмы «О природе вещей».

В Средние века материализм был вытеснен теоцентрической философией. Возрождение материалистических идей началось в эпоху Нового времени (XVII–XVIII века). Английский философ Фрэнсис Бэкон заложил основы эмпирического материализма, а Томас Гоббс разработал механистическую картину мира, сводящую все явления к движению материальных тел. Во Франции XVIII века материализм приобрёл ярко выраженную атеистическую и революционную направленность в трудах Дени Дидро, Поля Гольбаха («Система природы») и Жюльена Ламетри. Немецкая классическая философия (Иммануил Кант, Георг Гегель) критиковала механистический материализм, но в середине XIX века Карл Маркс и Фридрих Энгельс создали диалектический материализм, который стал философской основой марксизма.

В XX веке материализм развивался в рамках советской философии (диалектический и исторический материализм), а также в форме научного материализма в западной аналитической философии (Уиллард Куайн, Джон Сёрл). Современные формы материализма включают физикализм, элиминативный материализм и нейрофилософию.

Основные формы материализма

Стихийный материализм

Свойственен античным философам. Характеризуется наивным, умозрительным представлением о материи как о конкретном веществе (вода, воздух, атомы). Не опирается на систематические научные данные, но содержит рациональные догадки о строении мира.

Механистический (метафизический) материализм

Господствовал в философии XVII–XVIII веков. Сводит все формы движения материи к механическому перемещению тел в пространстве. Рассматривает мир как совокупность неизменных элементов, взаимодействующих по законам механики. Игнорирует качественные изменения и развитие, отрицает внутренние противоречия как источник движения.

Диалектический материализм

Создан К. Марксом и Ф. Энгельсом в середине XIX века. Утверждает, что материя находится в постоянном движении и развитии через борьбу противоположностей. Развитие понимается как переход количественных изменений в качественные. Сознание рассматривается как свойство высокоорганизованной материи (мозга) и продукт общественно-исторической практики. Диалектический материализм распространяется на познание (теория отражения) и общество (исторический материализм).

Научный материализм

Течение в аналитической философии XX–XXI веков. Опирается на данные естественных наук (физики, биологии, нейронаук). Утверждает, что все психические явления (мысли, чувства, сознание) тождественны физическим процессам в мозге или полностью сводимы к ним. Включает такие направления, как физикализм, элиминативный материализм (Пол Черчленд, Патриция Черчленд) и теория тождества (Дж. Смарт, У. Плейс).

Основные принципы материализма

Несмотря на разнообразие форм, материализм базируется на ряде общих принципов:

• Принцип материального единства мира: мир состоит из одной субстанции — материи, которая существует объективно, вне и независимо от сознания.
• Принцип первичности материи: материя первична, а сознание, дух, идеи — вторичны, производны от материи.
• Принцип познаваемости мира: материальный мир и его законы познаваемы человеком через ощущения, восприятия, мышление и практику.
• Принцип развития: материя находится в постоянном движении и изменении, источником которого являются внутренние противоречия (в диалектическом материализме) или внешние механические воздействия (в метафизическом материализме).
• Принцип причинности: все явления имеют материальные причины и подчиняются объективным законам природы и общества.

Материализм и наука

Материализм тесно связан с развитием естествознания. Научные открытия, такие как закон сохранения энергии, клеточная теория, эволюционная теория Чарльза Дарвина, теория относительности и квантовая механика, подтверждали материалистическое понимание мира. В XX веке развитие нейрофизиологии и когнитивных наук предоставило новые аргументы в пользу материалистического объяснения сознания. Однако некоторые философы и учёные указывают на сложности, с которыми сталкивается материализм при объяснении феноменов субъективного опыта (квалиа) и свободы воли.

Критика материализма

Материализм подвергается критике с различных философских позиций:

• Идеализм (объективный и субъективный) отрицает первичность материи, утверждая, что реальность имеет духовную или идеальную природу.
• Дуализм (Рене Декарт) утверждает, что материя и сознание являются двумя независимыми субстанциями.
• Религиозная философия критикует материализм за отрицание сверхъестественного, души и Бога.
• Феноменология (Эдмунд Гуссерль) указывает на невозможность редукции сознания к материальным процессам без потери его сущностных характеристик (интенциональность).
• Современная философия сознания (Дэвид Чалмерс) ставит под сомнение способность физикализма объяснить «трудную проблему сознания» — субъективный характер переживаний.

Материализм в России

В России материалистические идеи получили развитие в трудах русских революционных демократов XIX века: В. Г. Белинского, А. И. Герцена, Н. Г. Чернышевского и Н. А. Добролюбова. Чернышевский в работе «Антропологический принцип в философии» отстаивал материалистическое понимание человека и природы. В советский период диалектический и исторический материализм стали официальной государственной философией, обязательной для изучения во всех учебных заведениях. После распада СССР интерес к материализму в российской философии сохранился, но он перестал быть единственной доминирующей парадигмой. Современные российские философы (например, Д. И. Дубровский, Э. В. Ильенков) внесли вклад в разработку проблем сознания и идеального в рамках материалистической традиции.

Источники

1. Энгельс Ф. «Анти-Дюринг», «Диалектика природы».
2. Ленин В. И. «Материализм и эмпириокритицизм».
3. Маркс К., Энгельс Ф. «Немецкая идеология».
4. Гольбах П. «Система природы».
5. Чернышевский Н. Г. «Антропологический принцип в философии».
6. Ильенков Э. В. «Диалектическая логика».
7. Сёрл Дж. «Открывая сознание заново».
8. Чалмерс Д. «Сознающий ум».