Марсель Мосс

Марсель Мосс (фр. Marcel Mauss, 10 мая 1872, Эпиналь — 10 февраля 1950, Париж) — французский социолог, антрополог и этнолог, один из основоположников структурализма в социальных науках. Племянник и ученик Эмиля Дюркгейма, Мосс внёс фундаментальный вклад в изучение систем обмена, дара, магии, жертвоприношения и техник тела. Его работы оказали значительное влияние на развитие социальной антропологии, этнологии и социологии XX века.

Биография

Марсель Мосс родился в еврейской семье в Эпинале (департамент Вогезы, Франция). Его дядя, Эмиль Дюркгейм, был известным социологом, основателем французской социологической школы. В 1890 году Мосс поступил в Высшую нормальную школу (École Normale Supérieure) в Париже, где изучал философию. После окончания обучения в 1895 году он преподавал в лицеях, а затем, по приглашению Дюркгейма, начал сотрудничать с журналом «L’Année Sociologique» (Социологический ежегодник), став одним из его ключевых авторов и редакторов.

В 1901 году Мосс получил кафедру истории религий нецивилизованных народов в Практической школе высших исследований (École Pratique des Hautes Études), где проработал до 1939 года. В 1931 году он был избран профессором социологии в Коллеж де Франс, где возглавил кафедру социологии. В 1930-е годы Мосс активно участвовал в политической жизни, поддерживая левые и антифашистские движения, а также занимался общественной деятельностью, в том числе в рамках Лиги прав человека.

После начала Второй мировой войны и оккупации Франции нацистами Мосс, будучи евреем, был вынужден скрываться. Он потерял многие рукописи и архивы. После войны его здоровье ухудшилось, и он скончался в Париже в 1950 году.

Основные работы и идеи

Концепция «тотального социального факта»

Мосс ввёл понятие «тотального социального факта» (fait social total), под которым понимал явления, одновременно затрагивающие все сферы жизни общества — экономическую, правовую, религиозную, эстетическую, морфологическую. Такие факты, по мнению Мосса, не могут быть сведены к отдельным аспектам, а требуют целостного анализа. Наиболее ярким примером тотального социального факта он считал дар.

«Очерк о даре» (1925)

Самая известная работа Мосса — «Очерк о даре. Форма и основание обмена в архаических обществах» (Essai sur le don. Forme et raison de l’échange dans les sociétés archaïques). В ней он анализирует практики дарения в архаических культурах (полинезийских, меланезийских, североамериканских индейцев и др.) и приходит к выводу, что дар — это не просто акт бескорыстной передачи, а сложная система взаимных обязательств, включающая три обязательства: давать, принимать и возвращать.

Мосс показал, что в архаических обществах дарение создаёт и поддерживает социальные связи, а отказ от дара или его возврата может привести к конфликту. Он также ввёл понятие «гау» (дух дара) — согласно верованиям маори, вещь, переданная в дар, содержит в себе часть духа дарителя, что обязывает получателя вернуть подарок или его эквивалент. Эта работа заложила основы антропологии обмена и повлияла на развитие теории реципрокности (взаимности).

«Очерк о магии» (1902)

Совместно с Анри Юбером Мосс написал «Очерк о магии» (Esquisse d’une théorie générale de la magie), в котором попытался дать социологическое объяснение магическим практикам. Авторы утверждали, что магия — это не просто индивидуальное суеверие, а социальный феномен, основанный на коллективных представлениях, ритуалах и вере в сверхъестественные силы. Они выделили три элемента магии: маг (человек, обладающий особыми способностями), магический акт (ритуал) и магические представления (вера в эффективность действий).

«Очерк о природе и функциях жертвоприношения» (1899)

В этой ранней работе, написанной также с Юбером, Мосс исследует жертвоприношение как социальный институт. Он рассматривает его как форму коммуникации между сакральным и профанным мирами, в ходе которой жертва (человек или животное) выступает посредником. Мосс выделяет две основные функции жертвоприношения: установление связи с божеством и очищение сообщества от скверны.

Техники тела (1934)

В статье «Техники тела» (Les Techniques du corps) Мосс ввёл понятие «техник тела» — способов, которыми люди в разных культурах используют своё тело (ходьба, бег, плавание, еда, сон и т. д.). Он утверждал, что эти техники не являются чисто биологическими или индивидуальными, а усваиваются через обучение и подражание, то есть являются социально обусловленными. Например, способы плавания или бега различаются в разных обществах и эпохах. Эта работа предвосхитила исследования телесности и практик в социологии и антропологии.

Влияние и критика

Марсель Мосс считается одним из основоположников структурной антропологии. Его идеи оказали прямое влияние на Клода Леви-Стросса, который развил концепцию тотального социального факта и структурного анализа. Леви-Стросс высоко ценил Мосса и посвятил ему ряд работ, хотя и критиковал его за недостаточную формализацию структурных моделей.

Работы Мосса также повлияли на развитие экономической антропологии (Карл Поланьи, Морис Годелье), социологии религии (Рене Жирар), теории дара (Жак Деррида, Ален Кайе) и постколониальных исследований. В последние десятилетия XX века интерес к Моссу возрос в связи с критикой рыночной экономики и поиском альтернативных моделей обмена.

Критики Мосса (в частности, Леви-Стросс) отмечали, что его концепция «гау» (духа дара) основана на интерпретации маорийских верований, которая может быть не вполне точной. Кроме того, некоторые исследователи считают, что Мосс чрезмерно обобщал данные, полученные из разных культур, и не учитывал их специфику.

Основные труды

• «Очерк о природе и функциях жертвоприношения» (1899, совместно с Анри Юбером)
• «Очерк о магии» (1902, совместно с Анри Юбером)
• «Очерк о даре» (1925)
• «Техники тела» (1934)
• «Социология и антропология» (сборник, 1950)

Источники

• Mauss M. Essai sur le don. Forme et raison de l'échange dans les sociétés archaïques. — Paris, 1925.
• Mauss M. Sociologie et anthropologie. — Paris, 1950.
• Lévi-Strauss C. Introduction à l'œuvre de Marcel Mauss // Mauss M. Sociologie et anthropologie. — Paris, 1950.
• Fournier M. Marcel Mauss: A Biography. — Princeton University Press, 2006.
• Гофман А. Б. Марсель Мосс: жизнь и творчество // Мосс М. Общества. Обмен. Личность. — М., 1996.