Мастаба

Мастаба — это тип древнеегипетской гробницы, имеющий форму усечённой пирамиды с прямоугольным основанием и наклонными стенами. Мастабы являются наиболее ранними монументальными каменными сооружениями Древнего Египта, строившимися в период Раннего и Древнего царств (приблизительно XXXII–XXII века до н. э.). Название происходит от арабского слова «мастаба» (араб. مصطبة — «каменная скамья»), которое египетские арабы дали этим сооружениям за их сходство с глинобитными скамьями, стоявшими у входа в дома.

История и происхождение

Предшественники мастаб

До появления мастаб в додинастический период (до 3100 года до н. э.) умерших хоронили в неглубоких овальных ямах, обложенных циновками или шкурами животных. С развитием представлений о загробной жизни и социальной дифференциацией возникла потребность в более надёжных и заметных захоронениях. Первые мастабы появились в конце додинастического периода — начале Раннего царства (I–II династии, около 3100–2700 годов до н. э.).

Развитие в Раннем и Древнем царствах

В период I династии мастабы строились из сырцового кирпича (необожжённой глины с соломой) и имели простую прямоугольную форму. Над подземной погребальной камерой возводилась надземная часть — собственно мастаба, которая первоначально служила лишь для обозначения места захоронения и защиты от разграбления. Внутри неё устраивались сердаб — закрытая камера со статуей умершего, и ложная дверь — каменная плита с изображением двери, через которую, по верованиям египтян, душа (ка) могла покидать гробницу и возвращаться в неё.

С развитием архитектуры и усилением власти фараонов мастабы стали увеличиваться в размерах и усложняться. При III династии (около 2700–2600 годов до н. э.) для фараонов и высшей знати начали строить мастабы из каменных блоков (известняка). Крупнейшие мастабы этого периода достигали в длину 50–60 метров и в высоту 10–15 метров. Внутренняя планировка усложнилась: появились несколько помещений для заупокойного культа, коридоры и кладовые.

Переход к пирамидам

Мастабы стали непосредственными предшественниками пирамид. Первая пирамида — ступенчатая пирамида Джосера в Саккаре (около 2650 года до н. э.) — была построена архитектором Имхотепом как серия поставленных друг на друга мастаб уменьшающегося размера. Таким образом, пирамида представляет собой эволюционное развитие мастабы: от простой прямоугольной формы к ступенчатой, а затем к геометрически правильной пирамиде.

Архитектура и устройство

Надземная часть

Надземная часть мастабы представляла собой массивное сооружение с наклонными стенами, сложенное из сырцового кирпича или каменных блоков. Внешние стены часто облицовывались известняком или имели декоративные ниши и выступы, имитирующие фасады жилых домов (так называемый «дворцовый фасад»). Внутри надземной части располагались:

• Молельня (заупокойный храм) — одно или несколько помещений для совершения жертвоприношений и ритуалов. Здесь находилась ложная дверь, перед которой ставили жертвенный стол.
• Сердаб — герметично закрытая камера, в которой помещалась статуя умершего. В стене сердаба делалось небольшое отверстие для связи с внешним миром, через которое, как считалось, душа могла видеть подношения.
• Кладовые — небольшие помещения для хранения погребального инвентаря: посуды, оружия, украшений, продуктов.
• Шахта — вертикальный или наклонный колодец, ведущий в подземную погребальную камеру. Вход в шахту после захоронения замуровывался.

Подземная часть

Подземная часть мастабы состояла из одной или нескольких погребальных камер, вырубленных в скальном грунте или выложенных из кирпича. Камеры располагались на глубине от 5 до 20 метров. В главной камере устанавливался саркофаг с мумией, а в боковых — размещались предметы, необходимые умершему в загробной жизни. Стены подземных камер часто украшались рельефами и росписями, изображающими сцены из жизни умершего, его семью, слуг, а также тексты заупокойных молитв.

Размеры и материалы

Размеры мастаб варьировались от небольших (около 5×10 метров в основании и 2–3 метра в высоту) до гигантских (например, мастаба фараона Шепсескафа в Саккаре имеет основание 100×70 метров и высоту около 18 метров). Основным строительным материалом для мастаб знати был сырцовый кирпич, для фараонов и высших сановников — известняк и гранит. Внутренняя отделка включала роспись по штукатурке, резьбу по камню и инкрустацию.

Классификация мастаб

По времени постройки

• Мастабы Раннего царства (I–II династии) — простые, кирпичные, с минимумом внутренних помещений, часто с «дворцовым фасадом».
• Мастабы Древнего царства (III–VI династии) — более сложные, каменные, с развитой планировкой, включающей молельню, сердаб и кладовые. В этот период мастабы достигают наибольшего расцвета.
• Мастабы Среднего и Нового царств — после строительства пирамид мастабы продолжали использоваться для захоронений знати, но утратили монументальность. Часто они строились вблизи пирамид фараонов.

По социальному статусу владельца

• Царские мастабы — гробницы фараонов I–II династий (например, в Абидосе и Саккаре). Отличались большими размерами и богатым убранством.
• Мастабы вельмож и сановников — наиболее многочисленная группа. Располагались на кладбищах вокруг пирамид фараонов (например, в Гизе, Саккаре, Дашуре).
• Мастабы чиновников и жрецов — меньшего размера, часто без сердаба и с упрощённой планировкой.

Значение и место в культуре Древнего Египта

Религиозное значение

Мастаба была не просто местом захоронения, а архитектурным воплощением представлений о загробной жизни. Она символизировала вечный дом умершего, где его душа (ка) могла обитать и получать подношения. Ложная дверь и сердаб обеспечивали связь между миром живых и миром мёртвых. Стены мастаб покрывались сценами из повседневной жизни, чтобы обеспечить умершего всем необходимым в загробном мире.

Социальное значение

Размер и богатство мастабы напрямую отражали социальный статус владельца. Строительство мастабы было дорогостоящим предприятием, доступным только высшим слоям общества. Расположение мастабы на кладбище (ближе к пирамиде фараона) также свидетельствовало о близости к царской власти.

Архитектурное значение

Мастабы стали первыми монументальными каменными постройками в истории человечества. Они заложили основы древнеегипетской архитектуры: использование наклонных стен, колонн, ложных дверей, а также принципы планировки заупокойных комплексов. Технологии строительства мастаб (обработка камня, кладка блоков, создание подземных камер) были впоследствии применены при возведении пирамид.

Известные мастабы

• Мастаба фараона Аха (I династия) в Абидосе — одна из древнейших, с характерным «дворцовым фасадом».
• Мастаба фараона Шепсескафа (IV династия) в Саккаре — крупнейшая мастаба Древнего царства, имеющая форму гигантского саркофага.
• Мастаба Ти (V династия) в Саккаре — хорошо сохранившаяся гробница вельможи, известная своими рельефами, изображающими сцены сельского хозяйства, ремёсел и охоты.
• Мастаба Мереруки (VI династия) в Саккаре — одна из самых больших и богато украшенных мастаб знати, содержит более 30 помещений.
• Мастаба Кагемни (VI династия) в Саккаре — отличается высоким качеством рельефов и надписей, включая тексты заупокойных молитв.

Современное состояние и изучение

Многие мастабы, особенно построенные из сырцового кирпича, сильно пострадали от времени и разрушены. Каменные мастабы Древнего царства сохранились лучше, но большинство из них лишилось внешней облицовки и внутреннего убранства. Археологические раскопки мастаб ведутся с XIX века. Наиболее значительные исследования проводились в Саккаре, Гизе, Абидосе и Дашуре. В мастабах были найдены многочисленные артефакты: статуи, саркофаги, керамика, ювелирные изделия, а также папирусы и надписи, дающие важную информацию о жизни и верованиях древних египтян.

Источники

• История Древнего Египта / под ред. И. С. Кацнельсона. — М.: Наука, 1988.
• Архитектура Древнего Египта / В. В. Струве. — М.: Издательство Академии архитектуры, 1941.
• Саккара: гробницы и мастабы / А. О. Большаков. — М.: Восточная литература, 2001.
• The Oxford History of Ancient Egypt / ed. by I. Shaw. — Oxford University Press, 2000.
• Mastabas of the Old Kingdom / by G. A. Reisner. — Harvard University Press, 1936.