Майкл Полани

Майкл Полани (англ. Michael Polanyi, при рождении Полани Михай; 11 марта 1891, Будапешт — 22 февраля 1976, Нортгемптон, Великобритания) — британский физикохимик, философ и экономист венгерского происхождения. Наиболее известен как создатель концепции «личностного знания» (personal knowledge) и критик позитивистской философии науки. Внёс значительный вклад в физическую химию (теория переходного состояния, кинетика реакций) и философию (эпистемология, философия науки, социальная теория).

Биография

Ранние годы и образование

Майкл Полани родился в Будапеште в еврейской семье. Его отец, Михай Полани, был инженером-строителем и предпринимателем, мать, Сесилия Вох, — хозяйкой литературного салона. Старший брат, Карл Полани, стал известным экономистом и антропологом. Семья была интеллектуальной и либеральной, но после смерти отца в 1905 году столкнулась с финансовыми трудностями.

В 1908 году Полани поступил в Будапештский университет на медицинский факультет, но вскоре перевёлся на химию. В 1913 году получил диплом врача, а в 1914 году — докторскую степень по химии в Будапештском университете. Во время Первой мировой войны служил врачом в австро-венгерской армии, но продолжал заниматься научной работой.

Научная карьера в Германии (1920–1933)

После войны Полани работал в Институте физической химии кайзера Вильгельма в Берлине-Далеме (Германия), где возглавлял отдел кинетики реакций. В этот период он выполнил ряд фундаментальных работ по химической кинетике, включая разработку теории переходного состояния (совместно с Генри Эйрингом) и изучение реакций с участием свободных радикалов. В 1929 году стал профессором физической химии в Берлинском университете.

С приходом к власти нацистов в 1933 году Полани, будучи евреем, был вынужден покинуть Германию. Он принял приглашение занять кафедру физической химии в Манчестерском университете (Великобритания), где проработал до 1948 года.

Переход к философии (1940–1970-е)

В Манчестере интересы Полани постепенно сместились от физической химии к философии науки, социальной теории и экономике. В 1948 году он оставил кафедру химии и стал профессором социальных наук (впоследствии — философии) в том же университете. В 1951–1952 годах читал лекции в Чикагском университете, а в 1958 году опубликовал свой главный философский труд «Личностное знание: на пути к посткритической философии» (Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy). В 1960-е годы он активно участвовал в дискуссиях о свободе научного исследования и роли знания в обществе, выступая против советского марксизма и западного позитивизма.

Умер Майкл Полани 22 февраля 1976 года в Нортгемптоне (Великобритания).

Научный вклад в химию

Теория переходного состояния

Совместно с Генри Эйрингом Полани разработал теорию переходного состояния (1935), которая стала основой современной химической кинетики. Согласно этой теории, в ходе химической реакции реагенты проходят через высокоэнергетическое переходное состояние (активированный комплекс), которое находится в равновесии с исходными веществами. Скорость реакции определяется энергией активации — разностью между энергией переходного состояния и реагентов. Полани также ввёл понятие «потенциальная энергетическая поверхность» для описания хода реакции.

Кинетика цепных реакций

Полани внёс вклад в изучение цепных реакций, в частности реакций горения и взрыва. Он экспериментально исследовал кинетику реакций водорода с кислородом и хлором, а также разработал методы измерения констант скоростей реакций с участием свободных радикалов. Его работы заложили основы для понимания механизмов многих промышленно важных процессов.

Другие достижения

Полани также изучал адсорбцию газов на твёрдых поверхностях, диффузию в твёрдых телах и катализ. Он предложил метод определения дипольных моментов молекул по диэлектрической проницаемости растворов. Его работы по рентгеновской дифракции помогли в изучении структуры целлюлозы и других полимеров.

Философские идеи

Личностное знание

Центральное понятие философии Полани — «личностное знание» (personal knowledge). Он утверждал, что любое знание, включая научное, неразрывно связано с личностью познающего субъекта. Вопреки позитивистскому идеалу «объективного» знания, свободного от ценностей и субъективных предпочтений, Полани доказывал, что акт познания всегда включает в себя неявные (tacit) компоненты: веру, интуицию, навыки, личное участие. Знание, по Полани, — это не просто набор фактов, а результат активного творческого процесса, в котором учёный использует свою личную вовлечённость.

Неявное знание

Полани ввёл различие между явным (explicit) и неявным (tacit) знанием. Явное знание — это то, что можно выразить в словах, формулах, схемах. Неявное знание — это то, что мы знаем, но не можем полностью вербализовать: например, умение ездить на велосипеде, распознавать лица или выполнять сложные профессиональные действия. Полани утверждал, что неявное знание является фундаментальным: «Мы можем знать больше, чем можем сказать» (We can know more than we can tell). Неявное знание передаётся через личный опыт, практику, наставничество, а не через формальные инструкции.

Критика позитивизма и марксизма

Полани резко критиковал позитивистскую философию науки, которая, по его мнению, сводила научное познание к формальной логике и эмпирической проверке, игнорируя роль интуиции, традиции и личного мастерства. Он также выступал против советского марксизма, который, как он считал, подчинял науку идеологии и государственному контролю, что вело к стагнации и догматизму. В книге «Наука, вера и общество» (Science, Faith and Society, 1946) Полани защищал автономию научного сообщества и свободу исследования.

Социальная теория

Полани разрабатывал концепцию «спонтанного порядка» в обществе, близкую к идеям Фридриха Хайека. Он считал, что свободное общество основано на неформальных, децентрализованных механизмах координации (традиции, рынок, профессиональные сообщества), а не на централизованном планировании. В книге «Логика свободы» (The Logic of Liberty, 1951) он анализировал условия, необходимые для свободного научного и социального развития.

Основные труды

Научные работы

• «Атомные реакции» (Atomic Reactions, 1932) — сборник лекций по химической кинетике.
• «Химическая кинетика» (Chemical Kinetics, 1937) — учебник, написанный совместно с Генри Эйрингом и другими.

Философские работы

• «Наука, вера и общество» (Science, Faith and Society, 1946) — критика позитивизма и защита автономии науки.
• «Личностное знание: на пути к посткритической философии» (Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy, 1958) — главный философский труд, в котором изложена теория личностного знания.
• «Неявное измерение» (The Tacit Dimension, 1966) — популярное изложение концепции неявного знания.
• «Знание и бытие» (Knowing and Being, 1969) — сборник статей.

Влияние и критика

Идеи Полани оказали значительное влияние на философию науки, социологию знания, теорию управления и педагогику. Концепция неявного знания широко используется в исследованиях профессиональных навыков, организационного обучения и искусственного интеллекта. Его критика позитивизма предвосхитила многие идеи постпозитивистской философии науки (Томас Кун, Пол Фейерабенд). В то же время некоторые критики (например, Карл Поппер) считали его подход излишне субъективистским и отрицающим объективность научного знания.

Интересные факты

• Майкл Полани был братом экономиста Карла Полани, автора книги «Великая трансформация».
• В молодости Полани увлекался музыкой и даже некоторое время колебался между карьерой учёного и музыканта.
• В 1962 году он был избран членом Лондонского королевского общества.
• Его сын, Джон Полани, стал известным химиком, лауреатом Нобелевской премии по химии 1986 года.

Источники

• Майкл Полани. Личностное знание: на пути к посткритической философии. — М.: Прогресс, 1985.
• Майкл Полани. Неявное измерение. — СПб.: Издательство СПбГУ, 2010.
• Полани М. Наука, вера и общество. — М.: Идея-Пресс, 2006.
• Polanyi M. Personal Knowledge: Towards a Post-Critical Philosophy. — Chicago: University of Chicago Press, 1958.
• Polanyi M. The Tacit Dimension. — London: Routledge & Kegan Paul, 1966.
• Polanyi M. The Logic of Liberty. — Chicago: University of Chicago Press, 1951.
• Nye M. J. Michael Polanyi and His Generation: Origins of the Social Construction of Science. — Chicago: University of Chicago Press, 2011.
• Scott W. T., Moleski M. X. Michael Polanyi: Scientist and Philosopher. — Oxford: Oxford University Press, 2005.