Майкл Сэдлер

Майкл Сэдлер (англ. Michael Sadler; 3 июля 1788, Снелстон, Дербишир — 29 июля 1835, Белфаст) — британский политический деятель, экономист и социальный реформатор, известный своей критикой классической политической экономии и активной парламентской борьбой за улучшение условий труда фабричных рабочих, в первую очередь детей. Сэдлер считается одним из ключевых представителей консервативного направления в социальной мысли XIX века, выступавшим с позиций патернализма и христианской морали против laissez-faire (политики невмешательства) и утилитаризма.

Биография

Ранние годы и начало карьеры

Майкл Томас Сэдлер родился в семье зажиточного фермера и торговца Джеймса Сэдлера. Получил домашнее образование, после чего в возрасте 14 лет начал работать в конторе своего дяди, занимавшегося торговлей скобяными изделиями в Лидсе. В 1810 году он стал партнёром в семейном бизнесе, а позже основал собственное дело, что позволило ему накопить состояние и заняться общественной деятельностью.

Сэдлер рано проявил интерес к политике и социальным вопросам, придерживаясь торийских взглядов. Он активно выступал против рабства, поддерживал эмансипацию католиков (хотя впоследствии изменил позицию) и критиковал правительство за недостаточное внимание к положению бедных слоёв населения.

Парламентская деятельность

В 1829 году Сэдлер был избран в Палату общин от округа Ньюарк. В парламенте он быстро зарекомендовал себя как один из самых ярких и бескомпромиссных защитников фабричного законодательства. Его главной целью стало ограничение рабочего дня для детей и подростков, а также улучшение санитарных условий на предприятиях.

В 1831 году Сэдлер возглавил парламентский комитет по расследованию условий труда на фабриках. Деятельность этого комитета, известного как «Комитет Сэдлера», имела огромный общественный резонанс. Сэдлер лично опрашивал сотни свидетелей — рабочих, врачей, фабрикантов — и собрал шокирующие свидетельства о жестокой эксплуатации детей, работавших по 14–16 часов в сутки в антисанитарных условиях, часто подвергавшихся побоям и травмам.

На основе материалов комитета Сэдлер внёс на рассмотрение парламента законопроект, известный как «Билль Сэдлера» (Sadler’s Bill). Он предусматривал:

• Запрет на работу детей младше 9 лет.
• Ограничение рабочего дня для детей 9–13 лет до 8 часов.
• Ограничение рабочего дня для подростков 13–18 лет до 12 часов.
• Запрет на ночную работу для лиц моложе 18 лет.
• Создание системы фабричных инспекторов для контроля за соблюдением закона.

Законопроект встретил ожесточённое сопротивление со стороны промышленников и либеральных экономистов, которые утверждали, что такое регулирование подорвёт британскую промышленность и лишит рабочих заработка. Несмотря на активную поддержку Сэдлера, билль не был принят. В 1832 году Сэдлер проиграл выборы в своём округе, что во многом было связано с его радикальной позицией по фабричному вопросу и непопулярной поддержкой католической эмансипации.

Последние годы

После ухода из парламента Сэдлер посвятил себя литературной и публицистической деятельности. Он написал несколько работ, в которых развивал свою критику капитализма и классической экономической теории. Его здоровье, подорванное напряжённой работой и политической борьбой, ухудшилось. В 1835 году он скончался в Белфасте в возрасте 47 лет.

Экономические и социальные взгляды

Критика классической политэкономии

Сэдлер является одним из наиболее последовательных критиков идей Адама Смита, Давида Рикардо и Томаса Мальтуса. Его главная работа «Закон народонаселения» (The Law of Population, 1830) была написана как прямая полемика с мальтузианством.

Основные положения критики Сэдлера:

• Отрицание мальтузианского закона народонаселения. Сэдлер утверждал, что рост населения не опережает рост средств существования, а, напротив, стимулирует экономическое развитие и технический прогресс. Он приводил статистические данные, показывающие, что в более густонаселённых регионах уровень жизни часто выше, чем в малонаселённых.
• Критика принципа laissez-faire. Сэдлер считал, что невмешательство государства в экономику ведёт к эксплуатации слабых сильными и разрушению традиционных социальных связей. Он выступал за активную роль государства в защите бедных, регулировании труда и поддержке общественного благосостояния.
• Защита протекционизма. В отличие от фритредеров, Сэдлер поддерживал протекционистские тарифы, полагая, что они защищают национальную промышленность и рабочих от дешёвого импорта и недобросовестной конкуренции.

Социальный консерватизм и патернализм

Сэдлер не был социалистом или радикалом. Его идеология базировалась на консервативных ценностях: религии, монархии, традиционной общине. Он полагал, что общество должно строиться по принципу семьи, где сильные (землевладельцы, фабриканты, государство) несут моральную ответственность за слабых (рабочих, детей, бедняков). Этот подход получил название «консервативный патернализм».

Сэдлер резко критиковал утилитаризм Иеремии Бентама, который, по его мнению, сводил человеческие отношения к холодному расчёту и игнорировал духовные и нравственные аспекты жизни. Он утверждал, что погоня за прибылью не может быть единственным критерием общественного блага, и что экономические законы не должны противоречить христианской морали.

Наследие и влияние

Влияние на фабричное законодательство

Хотя «Билль Сэдлера» не был принят, его работа в комитете и публикация стенограмм допросов сыграли решающую роль в формировании общественного мнения. Собранные им свидетельства стали основой для последующих реформ. Уже в 1833 году, через год после ухода Сэдлера из парламента, был принят Фабричный акт (Factory Act 1833), который во многом повторял положения его законопроекта, хотя и в более мягкой форме. Акт запрещал труд детей до 9 лет, ограничивал рабочий день для детей 9–13 лет 9 часами, а для подростков 13–18 — 12 часами, и вводил систему фабричных инспекторов.

Влияние на экономическую мысль

Идеи Сэдлера оказали влияние на последующее развитие гетеродоксальной экономической мысли. Его критика мальтузианства была подхвачена и развита другими авторами, включая Генри Джорджа. Консервативный патернализм Сэдлера нашёл отражение в идеологии «торийского социализма» (Tory socialism) и «одного нации» консерватизма (One-nation conservatism), которые в разное время исповедовали такие политики, как Бенджамин Дизраэли и Уинстон Черчилль.

Память

Имя Майкла Сэдлера не столь широко известно, как имена его современников-реформаторов (например, лорда Шефтсбери), однако в историографии он признаётся одним из пионеров фабричного законодательства. В его родном городе Снелстоне установлена мемориальная доска. Его работы продолжают изучаться историками экономической мысли и социальной политики.

Основные труды

• The Law of Population: A Treatise, in Disproof of the Superfecundity of Human Beings, and Developing the Real Principle of Their Increase (1830)
• Ireland: Its Evils and Their Remedies (1828)
• Speech on the State of the Poor and the Working Classes (1831)
• Memoir of the Life and Character of the Rev. John Wesley (1820)

Источники

• Dictionary of National Biography. Vol. 50. London: Smith, Elder & Co., 1897.
• The Life and Writings of Michael Thomas Sadler by Robert B. Seeley (1842)
• The Factory Movement, 1830–1855 by J. T. Ward (1962)
• The Anti-Malthusianism of Michael Thomas Sadler by Kenneth Smith (1951)