Майяская письменность¶

Майяская письменность — это лого-силлабическая система письма, использовавшаяся цивилизацией майя на территории современных Мексики, Гватемалы, Белиза и Гондураса примерно с III века до н. э. до испанского завоевания в XVI веке. Является единственной полностью дешифрованной письменностью Мезоамерики и одной из немногих независимо изобретённых систем письма в истории человечества.

¶История и происхождение

Истоки майяской письменности прослеживаются в более ранних мезоамериканских традициях, в частности в сапотекской и эпиольмекской (истмийской) письменностях. Древнейшие образцы майяской письменности датируются III–II веками до н. э. — например, фрагменты штукатурки из раскопок в Сан-Бартоло (Гватемала), содержащие ранние иероглифические знаки.

Расцвет письменности пришёлся на классический период (250–900 годы н. э.), когда майяские города-государства активно создавали стелы, алтари и архитектурные надписи. После коллапса классической цивилизации майя в X веке письменность частично сохранилась в постклассический период, в основном в северной части Юкатана. После испанского завоевания в XVI веке использование письменности было запрещено, а большинство кодексов уничтожено. До наших дней сохранились лишь три (по некоторым данным, четыре) доколумбовых кодекса майя: Дрезденский, Мадридский и Парижский.

¶Структура и принципы

Майяская письменность является лого-силлабической: она сочетает логограммы (знаки, обозначающие целые слова или морфемы) и силлабограммы (знаки, обозначающие слоги). Общее число знаков составляло около 800–1000, из которых активно использовалось примерно 300–400.

¶Слоговые знаки

Силлабограммы майя представляют собой слоги типа «согласный + гласный» (CV). При записи слов с закрытыми слогами или стечениями согласных применялись правила сингармонизма и дисгармонизма: конечный гласный либо повторял предыдущий, либо указывал на качество гласного (например, долготу или гортанную смычку).

¶Логограммы

Логограммы обозначали целые слова, часто с использованием принципа ребуса, когда знак использовался для записи омонимичного или близкого по звучанию слова. Например, логограмма «рыба» (как) использовалась для записи слога «ка».

¶Дешифровка

Дешифровка майяской письменности заняла более 150 лет. Ключевые этапы:

XIX век: епископ Юкатана Диего де Ланда составил «алфавит» из 27 знаков, который долгое время вводил исследователей в заблуждение, так как майяская письменность не была алфавитной.
1950-е годы: советский исследователь Юрий Кнорозов предложил силлабическую модель чтения, доказав, что знаки де Ланда — это слоги. Его работа «Письменность индейцев майя» (1963) стала прорывом.
1970–1990-е годы: работы Флойда Лаунсбери, Дэвида Стюарта и Линды Шеле позволили прочитать исторические надписи, династические списки и ритуальные тексты.

К настоящему времени дешифровано около 60–70 % текстов; значительная часть неясностей касается ритуальных и мифологических пассажей.

¶Содержание надписей

Майяские тексты делятся на несколько категорий:

Исторические — даты, династические последовательности, войны, браки, восшествия на престол.
Календарные и астрономические — записи о циклах Венеры, солнечных затмениях, вычислениях в Длинном счёте.
Ритуальные — обращения к богам, церемонии кровопускания, посвящения.
На керамике — так называемые «стандартные последовательности», описывающие сосуд, его владельца и назначение.

¶Носители и материалы

Надписи наносились на:

каменные стелы и архитектурные элементы;
керамические сосуды;
кость, раковины и нефрит;
бумагу из луба фикуса (кодексы);
штукатурку и фрески.

¶Современное состояние

Изучением майяской письменности занимается отдельная область эпиграфики. Майяские языки (в первую очередь юкатекский и чольский) продолжают использоваться потомками древних майя, однако письменность в бытовом употреблении не сохранилась. В ряде общин предпринимаются попытки возрождения письменности на основе дешифрованных знаков для образовательных целей.

¶Источники

Кнорозов Ю. В. «Письменность индейцев майя». — М.—Л.: Издательство АН СССР, 1963.
Coe M. D. «Breaking the Maya Code». — Thames & Hudson, 1992.
Martin S., Grube N. «Chronicle of the Maya Kings and Queens». — Thames & Hudson, 2000.
Houston S., Robertson J., Stuart D. «The Language of Classic Maya Inscriptions». — Current Anthropology, 2000.