Милость как этическое понятие¶

Милость — этическое понятие, обозначающее добровольное прощение, снисхождение и готовность оказать помощь или смягчить заслуженное наказание, не будучи к этому обязанным. Милость традиционно противопоставляется справедливости: справедливость требует воздать по заслугам, милость — отступить от строгого возмездия. В религиозной, философской и правовой традициях милость рассматривается как высшее проявление нравственного совершенства, доступное лишь тому, кто обладает властью или силой и добровольно отказывается от их полного применения.

¶Этимология

Русское слово «милость» восходит к праславянскому milъ — «милый, приятный, дорогой», от которого также произошли «милый», «миловать», «помиловать», «умилить». Корень связывается с понятием любви, привязанности, жалости. В церковнославянском языке «милость» (греч. ἔλεος, eleos) стала основным переводом библейского понятия божественного милосердия. Латинский эквивалент — misericordia (буквально «жалостливое сердце»), откуда произошли французское miséricorde, английское mercy и испанское misericordia.

¶Милость в религиозных традициях

¶В христианстве

В христианстве милость (милосердие, ἔλεος) — одна из центральных добродетелей и атрибутов Бога. Библейская формула «милость вместо жертвы» (Ос. 6:6, цитируемая Христом в Мф. 9:13) утверждает нравственное превосходство милосердия над обрядовым законом. Заповеди блаженства провозглашают блаженными «милостивые», ибо «они помилованы будут» (Мф. 5:7). Христос в притче о суде (Мф. 25:31–46) отождествляет милость к голодному, страннику, больному с служением самому Христу.

В православии милость входит в число добродетелей, связанных с постом и покаянием: «сокрушение сердца» и «милость» названы жертвами Богу угодными (Пс. 50:19). Милостыня (подаяние) традиционно считается одним из основных дел христианской жизни. В католицизме misericordia также занимает центральное место — папа Франциск провозгласил 2015–2016 годы Чрезвычайным юбилеем милосердия.

¶В иудаизме

В иудейской традиции милость (хесед, гемилут хасадим — «делание милостей») — одна из ключевых религиозных обязанностей наряду с изучением Торы и богослужением. Понятие хесед означает любовь-верность Бога к Израилю и соответствующий ответ человека. Маймонид в «Мишне Тора» систематизировал заповеди милостыни, выделив восемь степеней благотворительности — от добровольного, неизвестного получателю подаяния до помощи путём дарования капитала или работы.

¶В исламе

В исламе милость (рахма, ар-Рахман, ар-Рахим — «милостивый», «милосердный») — атрибут Аллаха, присутствующий в каждой суре Корана (кроме девятой). Милостыня закят (обязательная) и садака (добровольная) — из пяти столпов ислама. Пророк Мухаммад говорил: «Милостивые — милостью их помилует Всевышний».

¶Милость в философии

¶Античная традиция

В древнегреческой философии милость (элеос) рассматривалась как аффект, сопряжённый с несправедливым страданием. Аристотель в «Риторике» определил её как «скорбь по поводу явно несправедливого зла, постигающего того, кто его не заслуживает, и то, чего можно было бы ожидать от самого себя или своих близких». Согласно Аристотелю, чувство милости возникает у того, кто сам уязвим перед подобным злом.

¶Средневековье и Новое время

Фома Аквинский в «Сумме теологии» различал caritas (любовь), misericordia (милость) и compassio (сострадание): милость — это движение воли, побуждающее помогать страждущему, причём она предполагает и сопереживание, и практическое действие. Спиноза в «Этике» подверг критике милость как аффект, проистекающий из представления о собственной силе и превосходстве над слабым.

В Новое время милость связывалась с проблемой свободы воли и предопределения: если Бог всемогущ и всеведущ, является ли Его милость произволом или проявлением природы благого Бога? Эта дискуссия получила развитие в спорах между кальвинистами и янсенистами XVII века.

¶Милость и право

В юридической традиции милость (помилование) — акт верховной власти, освобождающий осуждённого от наказания или смягчающий его. Помилование осуществляется главой государства: в России — Президентом РФ (ст. 89 Конституции РФ), в США — президентскими полномочиями помилования (помилование Никсона Фордом в 1974 году как пример). Институт помилования исторически восходит к праву монарха отменять судебные решения — от римского права аудиентии (audientia) до средневековых королевских грамот.

¶Милость в этике возмездия и восстановительном правосудии

Современная этика наказания различает две модели: возмездие (преступник заслуживает страдания) и восстановительное правосудие (цель — примирение и исправление). Милость в этих дебатах выступает аргументом за смягчение приговоров, отказ от смертной казни, гуманизацию пенитенциарной системы. Критики указывают, что милость, не основанная на праве, превращается в произвол.

¶Милость в культуре

Образ милости пронизывает мировую литературу и искусство. В романе Виктора Гюго «Отверженные» епископ Мериель спасает Жана Вальжана, даря ему серебряные подсвечники после кражи — классический сюжет милости, меняющей жизнь. В русской литературе тема прощения и милости развита в произведениях Ф. М. Достоевского («Преступление и наказание», «Братья Карамазовы»), где милость противопоставлена формальному правосудию.

¶См. также

• Милосердие
• Сострадание
• Помилование
• Прощение
• Хесед

¶Источники

• Аристотель. Риторика.
• Фома Аквинский. Сумма теологии.
• Маймонид. Мишне Тора. Законы дарования милостыни.
• Конституция Российской Федерации (1993), ст. 89.
• Библия. Книга пророка Осии. Евангелие от Матфея.
• Словарь русского языка В. И. Даля: «милость».
• Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: «милосердие».