Мобуту Сесе Секо

Мобуту Сесе Секо (полное имя — Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга; 14 октября 1930, Лисала — 7 сентября 1997, Рабат) — государственный и политический деятель Заира (ныне Демократическая Республика Конго). Президент страны с 24 ноября 1965 года по 16 мая 1997 года. Установил режим личной власти, известный как мобутизм, и создал культ собственной личности. Его правление характеризовалось авторитаризмом, коррупцией, экономическим упадком и подавлением политической оппозиции.

Биография

Ранние годы и начало карьеры

Мобуту Сесе Секо родился 14 октября 1930 года в городе Лисала (тогда Бельгийское Конго) в семье повара и домохозяйки. При рождении получил имя Жозеф-Дезире Мобуту. Учился в католической миссионерской школе, затем в школе для подготовки унтер-офицеров в Леопольдвиле (ныне Киншаса). В 1949 году поступил на службу в бельгийскую колониальную армию Force Publique, где дослужился до звания сержанта.

После получения Конго независимости в 1960 году Мобуту был назначен начальником штаба армии. В 1961 году, после убийства премьер-министра Патриса Лумумбы, Мобуту поддержал правительство, возглавляемое Сирилом Адулой. В 1963 году он был назначен главнокомандующим армией.

Приход к власти

24 ноября 1965 года, воспользовавшись политическим кризисом и борьбой за власть между президентом Жозефом Касавубу и премьер-министром Эваристом Кимбой, Мобуту совершил государственный переворот. Он объявил себя президентом страны, распустил парламент и запретил политические партии. В 1966 году он создал собственное политическое движение — Народное движение революции (НДР), которое стало единственной легальной партией в стране.

Период правления (1965–1997)

Правление Мобуту можно условно разделить на два этапа: период относительной стабильности и экономического роста (1965–1975) и период упадка, коррупции и кризиса (1975–1997).

Период относительной стабильности (1965–1975)

В первые годы после переворота Мобуту удалось восстановить порядок в стране, подавить сепаратистские движения в Катанге и других провинциях. Он провёл национализацию ряда ключевых отраслей экономики, включая горнодобывающую промышленность, и создал государственные корпорации. В 1971 году он переименовал страну из Демократической Республики Конго в Республику Заир, а также ввёл политику «аутентичности» — возвращения к традиционным африканским ценностям и культуре. В рамках этой политики он сменил своё имя на Мобуту Сесе Секо Куку Нгбенду Ва За Банга, что означало «воин, идущий от победы к победе, не оставляющий после себя пепла».

Период упадка и коррупции (1975–1997)

С середины 1970-х годов экономическое положение Заира начало ухудшаться. Падение мировых цен на медь (основной экспортный товар) и неэффективное управление государственными предприятиями привели к дефициту бюджета, гиперинфляции и росту внешнего долга. Мобуту и его окружение активно занимались коррупцией, разворовывая государственные средства. По оценкам, за время правления Мобуту лично присвоил от 4 до 15 миллиардов долларов США, которые были размещены на зарубежных счетах.

В 1990-х годах режим столкнулся с ростом оппозиции, как внутренней, так и внешней. В 1991 году в стране начались массовые беспорядки и погромы, вызванные экономическим кризисом. В 1994 году, после геноцида в Руанде, Заир стал убежищем для беженцев хуту, что привело к напряжённости в отношениях с Руандой и Угандой.

Свержение и смерть

В 1996 году началась Первая конголезская война, в ходе которой повстанческие силы, поддерживаемые Руандой и Угандой, под руководством Лорана-Дезире Кабилы начали наступление на правительственные войска. 16 мая 1997 года Мобуту бежал из страны. Он умер 7 сентября 1997 года в Рабате (Марокко) от рака простаты.

Идеология и политика

Мобутизм

Мобутизм — официальная идеология режима Мобуту, представлявшая собой синтез национализма, африканского социализма и культа личности. Основные принципы мобутизма включали:

• Национальная независимость — отказ от колониального наследия и западного влияния.
• Африканский социализм — опора на традиционные общинные ценности, а не на марксистскую теорию.
• Культ личности — обожествление Мобуту, его изображения и портреты были повсеместны, а его имя и деяния восхвалялись в официальной пропаганде.

Политика «аутентичности»

В 1971 году Мобуту ввёл политику «аутентичности», направленную на возрождение африканской культуры и традиций. В рамках этой политики:

• Были изменены названия городов и географических объектов (например, Леопольдвиль стал Киншасой, Стэнливиль — Кисангани).
• Гражданам было предписано носить традиционную одежду (например, «абакост» — мужской костюм, напоминающий китайский френч).
• Были запрещены христианские имена, и все граждане должны были взять африканские имена.

Внешняя политика

Внешняя политика Мобуту была ориентирована на Запад, особенно на США и Францию, которые оказывали ему финансовую и военную поддержку в обмен на лояльность и доступ к природным ресурсам. Заир поддерживал дипломатические отношения с СССР и Китаем, но в целом оставался в сфере влияния Запада. Мобуту активно участвовал в африканских делах, поддерживая антикоммунистические режимы в Анголе и Мозамбике.

Критика и наследие

Критика

Правление Мобуту подвергалось резкой критике как со стороны внутренней оппозиции, так и со стороны международного сообщества. Основные пункты критики:

• Авторитаризм и подавление оппозиции — политические партии были запрещены, а оппозиционные лидеры подвергались преследованиям, арестам и пыткам.
• Коррупция и неэффективное управление — режим Мобуту считается одним из самых коррумпированных в истории Африки. Государственные средства разворовывались, а экономика пришла в упадок.
• Нарушение прав человека — массовые репрессии, пытки, внесудебные казни и исчезновения людей были обычной практикой.
• Культ личности — пропаганда, обожествление Мобуту и подавление любой критики его личности.

Наследие

Наследие Мобуту остаётся неоднозначным. С одной стороны, он сумел сохранить территориальную целостность страны и предотвратить её распад, что было особенно важно в условиях постколониального хаоса. С другой стороны, его правление привело к экономическому коллапсу, разрушению государственных институтов и глубокому социальному кризису, последствия которого ощущаются в Демократической Республике Конго до сих пор.

Интересные факты

• Мобуту был известен своей экстравагантностью: он носил роскошные костюмы, украшенные драгоценными камнями, и часто появлялся на публике в сопровождении многочисленной свиты.
• Он был одним из самых богатых людей в мире, хотя его страна была одной из беднейших.
• В 1973 году Мобуту посетил Китай, где встретился с Мао Цзэдуном и Чжоу Эньлаем.
• В 1989 году он был избран председателем Организации африканского единства (ОАЕ).

Источники

• Young, C., & Turner, T. (1985). The Rise and Decline of the Zairian State. University of Wisconsin Press.
• Schatzberg, M. G. (1988). The Dialectics of Oppression in Zaire. Indiana University Press.
• Nzongola-Ntalaja, G. (2002). The Congo: From Leopold to Kabila: A People's History. Zed Books.
• Hochschild, A. (1998). King Leopold's Ghost: A Story of Greed, Terror, and Heroism in Colonial Africa. Houghton Mifflin Harcourt.
• Meredith, M. (2005). The Fate of Africa: A History of the Continent Since Independence. PublicAffairs.