Монастырь как религиозный институт¶
Монастырь — это религиозная община, проживающая по единому уставу в обособленном комплексе зданий, а также сам этот комплекс. Монастыри существуют в христианстве (православие, католицизм), буддизме, индуизме и ряде других религий. Основу монастырской жизни составляют совместное проживание, общий распорядок, отказ от мирских благ и посвящение себя молитве, труду и духовному совершенствованию. В русской традиции монастырь — это прежде всего православная обитель, управляемая настоятелем (игуменом, архимандритом) или настоятельницей (игуменьей).
¶История
Монашество как институт зародилось в Египте и Палестине в III–IV веках. Основоположником отшельнического монашества считается Антоний Великий, а общежительного (киновийного) — Пахомий Великий, составивший первый монастырский устав. В VI веке Бенедикт Нурсийский создал устав, определивший жизнь западного монашества на столетия.
На Русь монашество пришло вместе с христианством. Первые монастыри появились в XI веке; одним из древнейших считается Киево-Печерский, основанный в 1051 году. Крупнейшими центрами русского православия стали Троице-Сергиева лавра (основана Сергием Радонежским в 1337 году), Соловецкий, Валаамский, Кирилло-Белозерский монастыри. Монастыри выполняли не только религиозную, но и культурную, просветительскую и оборонительную роль: при них велись летописи, создавались библиотеки, иконописные и ремесленные мастерские.
В 1764 году Екатерина II провела секуляризацию монастырских земель, лишив обители значительной части владений. После революции 1917 года большинство монастырей было закрыто, а их имущество национализировано. Возрождение монастырской жизни началось в конце 1980-х годов.
¶Виды и классификация
Монастыри различаются по ряду признаков:
- По типу организации: общежительные (киновия), где всё имущество общее, и особножительные (идиоритмические), где монахи имеют личное имущество и питаются отдельно.
- По половому составу: мужские и женские.
- По статусу: лавры (крупнейшие и наиболее значимые обители), ставропигиальные (подчинённые непосредственно патриарху), епархиальные.
- По назначению: миссионерские, скиты (уединённые поселения), пустыни.
Отдельно выделяют скит — небольшое поселение для более строгой аскетической жизни, и подворье — представительство монастыря в городе.
¶Устройство и уклад
Типичный православный монастырь включает храм (часто несколько), трапезную, келейные корпуса, хозяйственные постройки, библиотеку. Центром архитектурного ансамбля обычно служит собор.
Жизнь монахов регулируется уставом. Основные элементы распорядка:
- богослужения, совершаемые в определённые часы (суточный круг);
- личная молитва и чтение духовной литературы;
- физический труд (послушание);
- трапеза с ограничениями, посты.
Монахи принимают обеты — послушания, безбрачия и нестяжания. Различают несколько ступеней: послушник, рясофор, мантийный (малая схима), схимник (великая схима).
¶Значение и функции
В истории монастыри выполняли разнообразные функции:
| Функция | Содержание |
|---|---|
| Религиозная | Богослужение, молитва, духовное окормление |
| Просветительская | Летописание, книгописание, школы |
| Хозяйственная | Земледелие, ремёсла, торговля |
| Оборонительная | Крепостные стены, защита поселений |
| Социальная | Приюты, больницы, странноприимные дома |
Монастыри были центрами книжности: монахи переписывали рукописи, составляли летописи, создавали иконы. Многие обители стали крупными землевладельцами и хозяйственными субъектами.
¶Современное состояние
Сегодня в Русской православной церкви действуют сотни монастырей. Крупнейшие из них — Троице-Сергиева лавра, Валаамский, Соловецкий, Оптина пустынь, Дивеевский монастырь — являются центрами паломничества. Монастыри ведут хозяйственную и благотворительную деятельность, занимаются реставрацией храмов, издательством, образованием.
Помимо православных, в России существуют буддийские монастыри (дацаны) в Бурятии, Калмыкии, Туве, а также католические монашеские общины.
¶Интересные факты
- Соловецкий монастырь в XVI–XVII веках был одной из мощнейших крепостей Русского государства.
- Оптина пустынь в XIX веке стала центром старчества, оказав влияние на русскую литературу (Ф. М. Достоевский, Л. Н. Толстой посещали обитель).
- Монастырские библиотеки сохранили значительную часть древнерусских рукописей.
¶Источники
- Православная энциклопедия
- История Русской церкви
- Уставы монашеской жизни (Типикон)
- Материалы по истории монастырей России