Мориски¶

Мориски — в историографии обозначение мусульманского населения Пиренейского полуострова, официально принявшего христианство в результате Реконкисты и действия указов о принудительном крещении. Термин происходит от испанского morisco («мавританский», «мавританчик») и использовался для отличия крещёных мусульман от морисков-мудехаров (мусульман, сохранявших веру до 1502 года) и от христиан старого происхождения.

¶Происхождение и формирование

После падения Гранадского эмирата в 1492 году мусульманское население Кастилии и Арагона оказалось под властью католических монархов. Первоначально им гарантировалась свобода вероисповедания, однако уже в 1499—1501 годах начались массовые принудительные крещения. В 1502 году королева Изабелла I издала указ, обязывавший всех мусульман Кастилии принять христианство или покинуть страну. Аналогичные меры в Арагоне были введены в 1526 году при Карле V. Формально крещёные мусульмане получили название морисков, а их общины — морискских.

Численность морисков к середине XVI века оценивается в 300—400 тысяч человек, что составляло около 4—5 % населения Испании. Наиболее плотно они проживали в Валенсии (около трети населения), Арагоне, Гранаде и Мурсии.

¶Социальное и экономическое положение

Мориски сохраняли многие элементы прежней культуры: арабский язык в быту, традиционную одежду, кухню, семейные обычаи и обряды. Это вызывало подозрения в неискренности обращения и тайном исповедании ислама. Инквизиция регулярно проводила расследования среди морисков, наказывая за соблюдение мусульманских традиций — омовения, посты, обрезание, отказ от свинины и вина.

В экономическом отношении мориски занимали важное место в аграрном секторе, особенно в Валенсии и Гранаде, где они обрабатывали рисовые поля, сады и виноградники. Многие работали ремесленниками, строителями, торговцами. Несмотря на формальное равенство, на них распространялись ограничения: запрет на ношение оружия, проживание в определённых кварталах, повышенные налоги. Сеньоры часто защищали морисков, поскольку те обеспечивали доходность земель, что создавало конфликт интересов между дворянством и короной.

¶Восстание в Альпухаррах (1568—1571)

Недовольство морисков усилилось после прагматики Филиппа II 1567 года, запрещавшей арабский язык, традиционную одежду и обычаи. В декабре 1568 года в горной области Альпухарры (Гранада) вспыхнуло крупное восстание. Повстанцы, называвшие себя «новыми христианами», требовали отмены ограничений и восстановления традиционного уклада. Восстание было подавлено королевскими войсками под командованием дона Хуана Австрийского к 1571 году. По разным оценкам, погибло от 20 до 100 тысяч человек, а около 80 тысяч морисков были депортированы из Гранады в другие регионы Кастилии.

¶Изгнание (1609—1614)

В начале XVII века вопрос о морисках стал предметом острых дискуссий при дворе Филиппа III. Часть духовенства и дворянства настаивала на полном изгнании, считая морисков неискоренимо враждебными и потенциально союзными с берберийскими пиратами и Османской империей. В апреле 1609 года был издан указ об изгнании морисков из Валенсии, затем из Андалусии, Арагона, Кастилии и Мурсии. Выселение проводилось поэтапно до 1614 года. Официально было депортировано около 275—300 тысяч человек, хотя реальное число могло достигать 320 тысяч. Большинство переселилось в Северную Африку (Марокко, Алжир, Тунис), а также в Османскую империю.

Изгнание привело к значительному экономическому упадку Валенсии и Арагона, где мориски составляли значительную долю сельскохозяйственных работников. Попытки заселить опустевшие земли христианами из других регионов лишь частично компенсировали потери.

¶Культурное наследие

Мориски оставили заметный след в испанской культуре. Их язык и литература, известная как альхамиадо (романский язык, записанный арабской графикой), сохранили множество текстов религиозного и бытового содержания. Морискская архитектура, керамика, садоводство и кулинарные традиции (использование риса, шафрана, цитрусовых) повлияли на региональные культуры Валенсии и Андалусии. В современной историографии изгнание морисков оценивается как одна из трагических страниц испанской истории, приведшая к демографическому и культурному обеднению страны.

¶Источники

• Карлос К. Мориски и их изгнание из Испании. — Мадрид, 2003.
• Харви Л. П. Мусульмане в Испании, 1500—1614. — Чикаго, 2005.
• Домингес Ортис А., Венсан Б. История морисков. — Мадрид, 1978.