Надежда как психологическое состояние¶

Надежда — эмоциональное состояние и когнитивная установка, связанная с ожиданием благоприятного исхода событий при неопределённости будущего. В психологии рассматривается как устойчивая диспозиция личности, в философии — как категория, связывающая человека с будущим, в теологии — как одна из добродетелей. Глагол «надеяться» обозначает действие субъекта, направленное на ожидание желаемого результата, который не находится под его полным контролем.

¶Общая характеристика

Надежда возникает в ситуации, когда результат значим для человека, но не гарантирован. Если исход предопределён, надежда не нужна; если он безразличен, она не возникает. Таким образом, надежда занимает промежуток между уверенностью и отчаянием.

В структуре надежды выделяют два компонента:

• Когнитивный — представление о возможности желаемого события, оценка вероятности.
• Эмоциональный — переживание ожидания, которое может сопровождаться волнением, тревогой или воодушевлением.

Ряд исследователей добавляет третий компонент — поведенческий, то есть готовность действовать ради достижения цели.

¶Надежда в психологии

В психологии наиболее известна модель американского исследователя Чарлза Снайдера, предложенная в 1991 году. Согласно ей, надежда состоит из двух взаимосвязанных элементов: путей мышления (способность находить способы достижения цели) и агентности (воля и энергия, необходимые для движения по этим путям). Высокий уровень надежды коррелирует с академической успешностью, устойчивостью к стрессу и субъективным благополучием.

Отдельное направление — позитивная психология, в рамках которой надежда рассматривается как один из ресурсов личности наряду с оптимизмом и жизнестойкостью. Мартин Селигман связывал надежду с объяснительным стилем: люди, склонные объяснять неудачи временными и конкретными причинами, сохраняют надежду дольше.

В клинической психологии утрата надежды считается одним из признаков депрессивных состояний. Восстановление надежды — самостоятельная терапевтическая задача.

¶Надежда в философии

В античной философии надежда оценивалась неоднозначно. В диалоге Платона «Тимей» она упоминается в связи с человеческой природой. Аристотель в «Риторике» относил надежду к числу факторов, влияющих на принятие решений.

В Новое время тему развивал Иммануил Кант, для которого вопросы «На что я могу надеяться?» входил в число основных вопросов философии. В XX веке Эрнст Блох построил «философию надежды», трактуя её как движущую силу истории и культуры. Габриэль Марсель противопоставлял надежду расчёту и обладанию.

Скептическую позицию выражал Фридрих Ницше, называвший надежду «худшим из зол», поскольку она продлевает страдание.

¶Религиозный контекст

В христианской традиции надежда — одна из трёх богословских добродетелей наряду с верой и любовью. В Первом послании к Коринфянам апостол Павел перечисляет их как важнейшие. В православном богословии надежда понимается как упование на Бога, противопоставляемое самонадеянности.

В исламе надежда (раджа) сочетается со страхом перед Богом и рассматривается как побуждение к праведной жизни.

¶Надежда в языке и культуре

В русском языке глагол «надеяться» управляет винительным падежом с предлогом «на»: надеяться на лучшее, на успех, на понимание. Существительное «надежда» используется и как личное имя, распространённое в России; его значение связано с ожиданием благополучия.

В культуре надежда часто символизируется якорем — образ, восходящий к Посланию к Евреям. В греческой мифологии последней из зол, оставшихся на дне ящика Пандоры, была надежда.

Устойчивые выражения — «надежда умирает последней», «возлагать надежды», «подавать надежду» — отражают представление о надежде как о ресурсе, который может истощаться и восстанавливаться.

¶Надежда и смежные понятия

Надежда отличается от оптимизма тем, что привязана к конкретной цели, тогда как оптимизм — к общему фону восприятия жизни.

¶Значение и критика

Надежда выполняет адаптивную функцию: мобилизует усилия, снижает тревогу, поддерживает человека в кризисных ситуациях. В медицине и психотерапии её рассматривают как фактор, влияющий на приверженность лечению.

Критические замечания касаются того, что надежда может переходить в иллюзию и мешать реалистичной оценке рисков. В экономике и финансах избыточная надежда на благоприятный исход иногда ведёт к ошибочным решениям.

Источники: Снайдер Ч. «Психология надежды»; Блох Э. «Принцип надежды»; Аристотель «Риторика»; Кант И. «Критика чистого разума»; Новый Завет, Первое послание к Коринфянам; Селигман М. «Как научиться оптимизму».